Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 59

४६]
छक्खंडागम . अनन्तानुबन्धी चार कषायोंका भी बन्ध नहीं होता है, अतः सम्यग्मिथ्यादृष्टि और असंयतसम्यग्दृष्टि जीव शेष सत्तरह प्रकृतिक स्थानका बन्ध करते हैं। यहांपर भी यह ज्ञातव्य है कि उक्त दोनों जीव स्त्रीवेदका भी बन्ध नहीं करते हैं, किन्तु उसके नहीं बंधनेसे प्रकृतियोंकी संख्यामें कोई अन्तर नहीं पड़ता है। संयतासंयत जीव उक्त सत्तरह प्रकृतियोंमेंसे अप्रत्याख्यानावरण कषाय चतुष्कको छोड़कर शेष तेरह प्रकृतिक स्थानका बन्ध करते हैं। इन तेरह प्रकृतियोंमेंसे प्रत्याख्यानावरण चतुष्क को छोड़कर शेष नौ प्रकृतिक स्थानका बन्ध प्रमत्तसंयत, अप्रमत्तसंयत और अपूर्वकरणसंयत ये तीनों प्रकारके संयत करते हैं। पुरुषवेद और संचलनकषाय चतुष्क इन पांच प्रकृतिक स्थानका बन्ध अनिवृत्तिकरणसंयत करते हैं । पुनः पुरुषवेदको छोड़कर शेष संज्वलनचतुष्करूप चार प्रकृतिक स्थानका, उनमेंसे संचलन क्रोधको छोड़कर शेष तीन प्रकृतिक स्थानका, उनमेंसे संज्वलन मानको छोड़कर शेष दो प्रकृतिक स्थानका और उनमेंसे संज्वलन मायाको छोड़कर शेष एक प्रकृतिक स्थानका भी बन्ध नववें गुणस्थानवर्ती अनिवृत्तिकरण संयत ही करते हैं।
आयुकमकी चारों प्रकृतियोंके पृथक् पृथक् चार बन्धस्थान हैं- पहिला नरकायुको बांधनेवाले मिथ्यादृष्टिका, दूसरा तिर्यगायुको बांधनेवाले मिथ्यादृष्टि और सासादन सम्यग्दृष्टिका, तीसरा मनुष्यायुको बांधनेवाले मिथ्यादृष्टि सासादनसम्यग्दृष्टि और असंयतसम्यग्दृष्टिका और चौथा देवायुको बांधनेवाले मिथ्यादृष्टि, सासादनसम्यग्दृष्टि, असंयतसम्यग्दृष्टि, संयतासंयत और सातवें गुणस्थान तकके संयतोंका है। तीसरे गुणस्थानवर्ती सम्यग्मिथ्यादृष्टि जीव किसी भी आयुका बन्ध नहीं करते हैं।
नामकर्मकी भेदविवक्षासे यद्यपि ९३ और अभेदविवक्षासे ४२ प्रकृतियां हैं, पर उन सबका एक जीवके एक साथ बन्ध नहीं होता। किन्तु अधिकसे अधिक ३१ प्रकृतियोंतकको कोई जीव बांध सकता है और कमसे कम एक प्रकृतितकको बांधता है। अतएव नामकर्मके बन्धस्थान आठ हैं- ३१, ३०, २९, २८, २६, २५, २३ और १ प्रकृतिक । इन सब स्थानोंकी प्रकृतियोंका और उनके बन्ध करनेवाले खामियोंका वर्णन विस्तारके भयसे यहां नहीं कर रहे हैं। पाठकगण इस चूलिकाका खाध्याय करनेपर स्वयं ही उसकी महत्ता और विशालताका अनुभव करेंगे। संक्षेपमें यहां इतनाही जानना चाहिए कि यशस्कीर्तिरूप एक प्रकृतिक स्थानका बन्ध दशम गुणस्थानवर्ती सूक्ष्मसाम्परायसंयतके होता है। शेष सात स्थानोंका बन्ध एकेन्द्रिय जीवोंसे लगाकर पंचेन्द्रिय तकके तिर्यंच, तथा देव-नारकी और नववें गुणस्थान तकके मनुष्य करते हैं ।
गोत्रकर्मके केवल दो ही बन्धस्थान है- उनमेंसे नीचगोत्रका बन्ध पहले और दूसरे गुणस्थानवाले जीव करते है । तथा उच्चगोत्रका बन्ध पहलेसे लेकर दश गुणस्थान तकके जीव करते हैं।

Translation AI Generated

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Chhakkhandagama. The four anantānubandhi kasāyas also do not bind, so the samyagmithyādṛṣṭi and asaṃyatasamyagdṛṣṭi jīvas bind the remaining seventeen prakṛtis. It is also known here that the said two jīvas do not bind the strīveda as well, but not binding it does not make any difference in the number of prakṛtis. The saṃyatāsaṃyata jīvas bind the remaining thirteen prakṛtis, excluding the apratyākhyānāvaraṇa kasāya caturka from the said seventeen prakṛtis. Out of these thirteen prakṛtis, the pramattas aṃyata, apramattas aṃyata and apūrvakaraṇasaṃyata, these three types of saṃyatas bind the remaining nine prakṛtis, excluding the pratyākhyānāvaraṇa caturka. The anivṛttikaraṇasaṃyata binds the five prakṛtis of puruṣaveda and saṃcalana kasāya caturka. Further, the navamagunasthānavartī anivṛttikaraṇasaṃyata alone binds the remaining four prakṛtis of saṃjvalana caturka, excluding saṃcalana krodha, the remaining three prakṛtis, excluding saṃjvalana māna, the remaining two prakṛtis, and the remaining one prakṛti, excluding saṃjvalana māyā.
The four prakṛtis of āyukarma have four separate binding places - the first is for the mithyādṛṣṭi who binds nāraka āyu, the second is for the mithyādṛṣṭi and sāsādana samyagdṛṣṭi who bind tiryañca āyu, the third is for the mithyādṛṣṭi, sāsādana samyagdṛṣṭi and asaṃyatasamyagdṛṣṭi who bind manuṣya āyu, and the fourth is for the mithyādṛṣṭi, sāsādana samyagdṛṣṭi, asaṃyatasamyagdṛṣṭi, saṃyatāsaṃyata and the saṃyatas up to the seventh gunasthāna who bind deva āyu. The samyagmithyādṛṣṭi jīvas of the third gunasthāna do not bind any āyu.
Although there are 93 prakṛtis by the distinction of nāmakarma and 42 by the non-distinction, not all of them are bound by a single jīva at the same time. But a jīva can bind up to a maximum of 31 prakṛtis and at least one prakṛti. Therefore, the binding places of nāmakarma are 8 - 31, 30, 29, 28, 26, 25, 23 and 1 prakṛtis. Due to the fear of elaboration, the description of the prakṛtis of all these places and the faults of those who bind them is not given here. The readers will themselves experience the importance and vastness of this cūlikā by studying it. In brief, it should be known here that the binding of the one prakṛti of yaśaskīrti occurs in the sūkṣmasāmparāyasaṃyata of the tenth gunasthāna. The binding of the remaining seven places is done by the ekendriyas up to the pañcendriyas, as well as the devas, nāraka and up to the ninth gunasthāna.
There are only two binding places for gotrakarma - out of them, the binding of nīcagotras is done by the jīvas of the first and second gunasthānas, and the binding of ucchagotras is done by the jīvas from the first to the tenth gunasthāna.