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According to the Jain scriptures: 150. The Manaḥparyayajñānī (knower of others' thoughts) jīvas are the least in number. 151. The Avadhi-jñānī (clairvoyant) jīvas are innumerable times more than them. 152. The Ābhinibodhikajñānī (intuitive) and Śrutajñānī (scriptural) jīvas are both equally and much more in number. 153. The Vibhaṅgajñānī (analytical) jīvas are innumerable times more than them. 154. The Kevalajñānī (omniscient) jīvas are infinite times more than them. 155. The Mati-ajñānī (sensory-cognitive ignorant) and Śruta-ajñānī (scriptural ignorant) jīvas are both equally and infinitely more in number. 156. According to the Saṃyama (vow) mārganā (path), the Saṃyata (restrained) jīvas are the least in number. 157. The Saṃyatāsaṃyata (partly restrained, partly unrestrained) jīvas are innumerable times more than them. 158. The Neva Saṃyata Nāpi Asaṃyata Nāpi Saṃyatāsaṃyata (neither restrained nor unrestrained nor partly restrained and partly unrestrained) Siddha (liberated) jīvas are infinite times more. 159. The Asaṃyata (unrestrained) jīvas are infinite times more than them. 160. The Sūkṣmasāmparāyika-śuddhisaṃyata (subtly pure restrained) jīvas are the least in number. 161. The Parihāra-śuddhisaṃyata (purified by expiation) jīvas are innumerable times more than them. 162. The Yathākhyāta-vihāra-śuddhisaṃyata (purified by right conduct) jīvas are innumerable times more than them. 163. The Sāmāyika-śuddhisaṃyata (purified by periodic self-restraint) and Chedopasthāpanā-śuddhisaṃyata (purified by vow of non-violence) jīvas are both equally and innumerable times more. 164. The Saṃyata jīvas are specially more. 165. The Saṃyatāsaṃyata jīvas are innumerable times more than them. 166. The Neva Saṃyata Nāpi Asaṃyata Nāpi Saṃyatāsaṃyata Siddha jīvas are infinite times more. 167. The Asaṃyata jīvas are infinite times more than them. 168. The Jhaṇiyā (minimum) Cārittalaḍḍhī (attainment of conduct) of the Sāmāyika-chedopasthāpanā-śuddhisaṃyata (purified by periodic self-restraint and vow of non-violence) is the least. 169. The Jhaṇiyā Cārittalaḍḍhī of the Parihāra-śuddhisaṃyata is infinite times more. 170. The Ukkaṃsiyā (maximum) Cārittalaḍḍhī of the same is infinite times more. 171. The Ukkaṃsiyā Cārittalaḍḍhī of the Sāmāyika-chedopasthāpanā-śuddhisaṃyata is infinite times more. 172. The Jhaṇiyā Cārittalaḍḍhī of the Sūkṣmasāmparāyika-śuddhisaṃyata is infinite times more. 173. The Ukkaṃsiyā Cārittalaḍḍhī of the same is infinite times more. 174. The Ajhaṇṇa-aṇukkaṃsiyā (neither minimum nor maximum) Cārittalaḍḍhī of the Yathākhyāta-vihāra-śuddhisaṃyata is infinite times more.
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________________ ४५८ ] छक्खंडागमे खुद्दाबंधो २,११,१५६ ज्ञानमार्गणाके अनुसार मनःपर्ययज्ञानी जीव सबसे स्तोक हैं ॥ १५० ॥ उनसे अवधिज्ञानी असंख्यातगुणे हैं ॥ १५१ ॥ उनसे आभिनिबोधिकज्ञानी और श्रुतज्ञानी दोनों ही तुल्य विशेष अधिक हैं ॥ १५२ ॥ उनसे विभंगज्ञानी असंख्यातगुणे हैं ॥ १५३ ॥ उनसे केवलज्ञानी अनन्तगुणे हैं ॥ १५४ ॥ उनसे मतिअज्ञानी और श्रुतअज्ञानी दोनों ही तुल्य व अनन्तगुणे हैं ॥ १५५॥ ___ संजमाणुवादेण सव्वत्थोवा संजदा ॥१५६।। संजदासंजदा असंखेज्जगुणा ॥१५७॥ व संजदा णेव असंजदा व संजदासजदा अणंतगुणा ॥ १५८ ॥ असंजदा अणंतगुणा ।। __ संयममार्गणानुसार संयत जीव सबसे स्तोक हैं ॥ १५६ ॥ संयतोंसे संयतासंयत असंख्यातगुणे हैं ॥ १५७ ॥ संयतासंयतोंसे न संयत न असंयत न संयतासंयत ऐसे सिद्ध जीव अनन्तगुणे हैं ॥ १५८ ॥ उनसे असंयत अनन्तगुणे हैं ॥ १५९ ॥ इसी मार्गणामें अन्य प्रकारसे भी अल्पबहुत्व कहते हैं सव्वत्थोवा सुहुमसांपराइय-सुद्धिसंजदा ॥१६०॥ परिहारसुद्धिसंजदा संखेज्जगुणा ॥१६१॥ जहाक्खाद-विहार-सुद्धिसंजदा संखेज्जगुणा ॥ १६२ ॥ सामाइ-च्छेदोवट्ठावणसुद्धिसंजदा दो वि तुल्ला संखेज्जगुणा ॥ १६३ ॥ संजदा विसेसाहिया ॥ १६४॥ संजदासंजदा असंखेज्जगुणा ॥१६५ ॥ णेव संजदा व असंजदा व संजदासजदा अणंतगुणा ॥ १६६ ॥ असंजदा अणंतगुणा ॥ १६७ ॥ सूक्ष्मसाम्परायिक-शुद्धिसंयत जीव सबमें स्तोक हैं ॥ १६० ॥ उनसे परिहार-शुद्धिसंयत संख्यातगुणे हैं ॥ १६१ ॥ उनसे यथाख्यात-विहार-शुद्धिसंयत संख्यातगुणे हैं ॥ १६२ ॥ उनसे सामायिक-शुद्धिसंयत और छेदोपस्थापना-शुद्धिसंयत दोनों ही तुल्य व संख्यातगुणे हैं ॥ १६३ ॥ उनसे संयत विशेष अधिक हैं ॥ १६४ ॥ उनसे संयतासंयत असंख्यातगुणे हैं ॥ १६५ ॥ उनसे न संयत न असंयत न संयतासंयत ऐसे सिद्ध जीव अनन्तगुणे हैं ॥ १६६ ॥ उनसे असंयत अनन्तगुणे हैं ॥ १६७॥ अब यहां तीव्र, मन्द और मध्यम स्वरूपसे स्थित संयमका अल्पबहुत्व कहा जाता है सव्वत्थोवा सामाइयच्छेदोवट्ठावणसुद्धिसंजदस्स जहणिया चरित्तलद्धी ॥१६८॥ परिहारसुद्धिसंजदस्स जहणिया चरित्तलद्धी अणंतगुणा ॥ १६९ ॥ तस्सेव उक्कस्सिया चरित्तलद्धी अणंतगुणा ॥ १७० ॥ सामाइयच्छेदोवट्ठावणसुद्धिसंजदस्स उक्कस्सिया चरित्तलद्धी अणंतगुणा ॥ १७१ ॥ सुहुमसांपराइय-सुद्धिसंजदस्स जहणिया चरित्तलद्धी अणंतगुणा ॥ १७२ ॥ तस्सेव उक्कस्सिया चरित्तलद्धी अणंतगुणा ॥ १७३ ॥ जहाक्खादविहार-सुद्धिसंजदस्स अजहण्ण-अणुक्कस्सिया चरित्तलद्धी अणंतगुणा ॥ १७४ ॥ ___ सामायिक छेदोपस्थापना-शुद्धिसंयतकी जघन्य चारित्रलब्धि सबमे स्तोक हैं ॥ १६८ ॥ उससे परिहार-शुद्धिसंयतकी जघन्य चारित्रलब्धि अनन्तगुणी है ॥ १६९ ॥ इससे उसीकी उत्कृष्ट Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.600006
Book TitleShatkhandagam
Original Sutra AuthorPushpadant, Bhutbali
Author
PublisherWalchand Devchand Shah Faltan
Publication Year1965
Total Pages966
LanguageSanskrit, Hindi
ClassificationManuscript
File Size20 MB
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