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[396] In the Cakkhanḍagaṁ, the world is taken away by the five-sense beings, the five-sense beings with sufficient merit, the five-sense beings with sufficient merit and the five-sense beings with insufficient merit, in the following order: from the time of the gods, by a time less than an uncountable number of times, by a time less than a countable number of times, by a countable number of times, and by a time less than an uncountable number of times. || 21 || With respect to the realm, how many are the humans and the humans with insufficient merit? || 22 || They are uncountable. || 23 || They are taken away by an uncountable number of times uncountable number of times of the descending and ascending beings. || 24 || With respect to the realm, the humans and the humans with insufficient merit are an uncountable number of times. || 25 || The extent of that world-series is an uncountable number of yojana-koṭis. || 26 || The world-series is taken away by the humans and the humans with insufficient merit, by the number of humans and the number of humans with insufficient merit, by multiplying the square root of the first angula by its third square root. || 27 || How many are the humans with sufficient merit and the human women, with respect to the substance? || 28 || They are from above a koḍa-koḍa-koḍi and below a koḍa-koḍa-koḍa-koḍi, from above the sixth square and below the seventh square. || 29 || How many are the gods, with respect to the substance? || 30 ||
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________________ ३९६] छक्खंडागमे खुद्दाबंधो [२, ५, २१ खेतेण पंचिंदियतिरिक्ख-पंचिंदियतिरिक्खपञ्जत्त-पंचिंदियतिरिक्खजोगिणीपंचिंदियतिरिक्खअपजत्तएहि पदरमवहिरदि देवअवहारकालादो असंखेजगुणहीणेण कालेण संखेजगुणहीणेण कालेण संखेजगुणेण कालेण असंखेजगुणहीणेण कालेण ।। २१ ।। क्षेत्रकी अपेक्षा पंचेन्द्रिय तिर्यंच, पंचेन्द्रिय तिर्यंच पर्याप्त, पंचेन्द्रिय तिर्यंच योनिमती और पंचेन्द्रिय तिर्यंच अपर्याप्त जीवोंके द्वारा क्रमशः देवअवहारकालकी अपेक्षा असंख्यातगुणे हीन कालसे, संख्यातगुणे हीन कालसे, संख्यातगुणे कालसे और असंख्यातगुणे हीन कालसे जगप्रतर अपहृत होता है ॥ २१॥ मणुसगदीए मणुस्सा मणुसअपज्जत्ता दव्यपमाणेण केवडिया ? ॥ २२ ॥ मनुष्यगतिमें मनुष्य और मनुष्य अपर्याप्त द्रव्यप्रमाणसे कितने हैं ? ॥ २२ ॥ असंखेज्जा ॥ २३ ।। असंखेज्जासंखेज्जाहि ओसप्पिणि-उस्साप्पिणीहि अवहिरंति कालेण ॥ २४ ॥ मनुष्य और मनुष्य अपर्याप्त द्रव्यप्रमाणसे असंख्यात हैं ॥ २३ ॥ वे कालकी अपेक्षा असंख्यातासंख्यात अवसर्पिणी और उत्सर्पिणियोंसे अपहृत होते हैं ॥ २४ ॥ खेत्तेण सेडीए असंखेज्जदिभागो ॥ २५ ॥ तिस्से सेडीए आयामो असंखेज्जाओ जोयणकोडीओ ॥ २६ ॥ क्षेत्रकी अपेक्षा मनुष्य और मनुष्य अपर्याप्त जगश्रेणीके असंख्यातवें भाग प्रमाण हैं ॥२५॥ उस जगश्रेणीके असंख्यातवें भागकी श्रेणी (पंक्ति) का आयाम असंख्यात योजनकोटि है ॥ मणुस-मणुसअपज्जत्तएहि रूवं रूवा पक्खित्तएहि सेडी अवहिरदि अंगुलवग्गमूलं तदियवग्गमूलगुणिदेण ।। २७॥ सूच्यंगुलके प्रथम वर्गमूलको उसके ही तृतीय वर्गमूलसे गुणित करनेपर जो लब्ध हो उसे शलाकारूपसे स्थापित कर एक अंकसे अधिक मनुष्यों और एक अंकसे अधिक मनुष्य अपर्याप्तोंके द्वारा जगश्रेणी अपहृत होती है ॥ २७॥ मणुस्सपज्जत्ता मणुसिणीओ दवपमाणेण केवडिया १ ॥ २८ ॥ मनुष्य पर्याप्त और मनुष्यनियां द्रव्यप्रमाणसे कितनी हैं ? ।। २८ ।। कोडाकोडाकोडीए उवरिं कोडाकोडाकोडाकोडीए हेट्ठदो छण्हं वग्गाणमुवरि सत्तण्हं वग्गाणं हेट्ठदो ॥ २९ ॥ कोडाकोडाकोडिके ऊपर और कोडाकोडाकोडाकोडिके नीचे छह वर्गोके ऊपर और सात वर्गोंके नीचे अर्थात् छठे और सातवें वर्गके बीचकी संख्या प्रमाण मनुष्य पर्याप्त व मनुष्यनियां हैं ।। देवगदीए देवा दब्बपमाणेण केवडिया १ ॥ ३०॥ Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.600006
Book TitleShatkhandagam
Original Sutra AuthorPushpadant, Bhutbali
Author
PublisherWalchand Devchand Shah Faltan
Publication Year1965
Total Pages966
LanguageSanskrit, Hindi
ClassificationManuscript
File Size20 MB
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