Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 473

३४८] छक्खंडागमे खुद्दाबंधो
[२, १, १० मिथ्यादृष्टि गुणस्थानसे लेकर सयोगिकेवली गुणस्थान तक पंचेन्द्रिय जीव बन्धक ही हैं; क्योंकि, उनमें बन्धके कारणभूत मिथ्यात्वादि पाये जाते हैं। किन्तु अयोगिकेवली नियमसे अबन्धक हैं, क्योंकि, उनके उक्त मिथ्यात्व आदि सभी बन्धके कारणोंका अभाव हो चुका है। इसलिये यहां ‘पंचेन्द्रिय जीव बन्धक भी हैं और अबन्धक भी हैं ' ऐसा कहा गया है ।
अणिदिया अबंधा ॥ १० ॥ अनिन्द्रिय जीव अबन्धक हैं ॥ १० ॥ अनिन्द्रियसे यहां शरीर व इन्द्रियोंसे रहित हुए सिद्धोंको ग्रहण किया गया है ।
कायाणुवादेण पुढवीकाइया बंधा आउकाइया बंधा तेउकाइया बंधा वाउकाइया बंधा वणप्फदिकाइया बंधा ॥ ११ ॥
कायमार्गणाके अनुसार पृथिवीकायिक जीव बन्धक हैं, अप्कायिक बन्धक हैं, तेजकायिक बन्धक हैं, वायुकायिक बन्धक हैं, और वनस्पतिकायिक बन्धक हैं ॥ ११ ॥
तसकाइया बंधा वि अत्थि अबंधा वि अत्थि ॥ १२ ॥ त्रसकायिक जीव बन्धक भी हैं और अबन्धक भी हैं ॥ १२ ॥
कारण इसका यह है कि मिथ्यादृष्टि गुणस्थानसे लेकर सपोगिकेवली गुणस्थान तक त्रसकायिक जीवोंमें बन्धके कारणभूत मिथ्यात्वादि पाये जाते हैं, किन्तु अयोगिकेवलियोंमें वे नहीं पाये जाते हैं।
अकाइया अबंधा ॥ १३ ॥ शरीरसे रहित हुए सिद्ध जीव अबन्धक हैं ॥ १३ ॥ जोगाणुवादेण मणजोगि-वचिजोगि-कायजोगिणो बंधा ॥ १४ ॥ योगमार्गणाके अनुसार मनोयोगी, वचनयोगी और काययोगी जीव बन्धक हैं ॥ १४ ॥ अजोगी अबंधा ॥१५॥ योगसे रहित हुए अयोगी व सिद्ध जीव अबन्धक हैं ॥ १५ ॥ वेदाणुवादेण इत्थिवेदा बंधा, पुरिसवेदा बंधा, णqसयवेदा बंधा ॥ १६ ॥ वेदमार्गणाके अनुसार स्त्रीवेदी बन्धक हैं, पुरुषवेदी बन्धक हैं, और नपुंसकवेदी बन्धक हैं ।। अवगदवेदा बंधा वि अस्थि अबंधा वि अस्थि ॥ १७॥ .
अपगतवेदी जीव बन्धक भी हैं और अबन्धक भी हैं ॥ १७ ॥
__ अनिवृत्तिकरणके अवेद भागसे लेकर सयोगिकेवली तक अपगतवेदी जीव बन्धक हैं, क्योंकि, उनके बन्धके कारणभूत कषाय और योग पाये जाते हैं। परन्तु उक्त अपगतवेदियोंमें अयोगिकेवलियोंके कोई भी बन्धका कारण शेष न रहनेसे वे अबन्धक हैं ।

Translation AI Generated

[348] In the six-fold division of the universe, beings with five senses are bound from the Mithyatva-drishti Gunasthan to the Sayogikevali Gunasthan; because, they possess the causes of bondage, such as Mithyatva, etc. But they are unbound by the Ayogikevali rule, because, they have lost all the causes of bondage, such as Mithyatva, etc. Therefore, it is said here that "beings with five senses are both bound and unbound."
Anidya Abandha || 10 || Beings without senses are unbound || 10 || Here, by "Anidriya," the Siddhas, who are devoid of body and senses, are meant.
Kayanuvaadena Pudhvikaiya Bandha Aukauiya Bandha Teukauiya Bandha Vaukaiya Bandha Vanapphadikaiya Bandha || 11 ||
According to the Kayamargna, beings with earth-body are bound, beings with water-body are bound, beings with fire-body are bound, beings with air-body are bound, and beings with plant-body are bound || 11 ||
Taskaiya Bandha Vi Aththi Abandha Vi Aththi || 12 || Beings with three bodies are also bound and unbound || 12 ||
The reason for this is that from the Mithyatva-drishti Gunasthan to the Sayogikevali Gunasthan, beings with three bodies possess the causes of bondage, such as Mithyatva, etc., but they are not found in the Ayogikevalis.
Akaiya Abandha || 13 || Siddha beings, who are devoid of body, are unbound || 13 ||
Joganuvaadena Manajogi-Vachijogi-Kayajogiino Bandha || 14 || According to the Yogamargna, beings who are mind-yogis, speech-yogis, and body-yogis are bound || 14 ||
Ajogi Abandha || 15 || Ayogi and Siddha beings, who are devoid of yoga, are unbound || 15 ||
Vedanuvaadena Iththiveeda Bandha, Purisaveeda Bandha, Nqsayaveeda Bandha || 16 || According to the Vedamargna, beings who are female-vedis are bound, beings who are male-vedis are bound, and beings who are eunuch-vedis are bound || 16 ||
Avagadaveeda Bandha Vi Asthi Abandha Vi Asthi || 17 ||
Beings who are Apangatavedis are also bound and unbound || 17 ||
From the Aved part of the Anivritikarana to the Sayogikevali, beings who are Apangatavedis are bound, because, they possess the causes of bondage, such as kshaya and yoga. But in the said Apangatavedis, the Ayogikevalis have no remaining cause of bondage, so they are unbound.