Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 334

१, ६, ३३७ ] अंतराणुगमे सम्मत्तमग्गणा
[२०९ एक जीवकी अपेक्षा उनका अन्तर नहीं होता, निरन्तर है ॥ ३२५ ॥ चदुण्हं खवगा ओघं ॥ ३२६ ।। सजोगिकेवली ओघ ।। ३२७ ॥
उक्तलेश्यावाले चारों क्षपकोंके अन्तरकी प्ररूपणा ओघके समान है ॥ ३२६॥ शुक्ललेश्यावाले सयोगिकेवलियोंके अन्तरकी प्ररूपणा ओघके समान है ॥ ३२७ ॥
भवियाणुवादेण भवसिद्धिएसु मिच्छादिहिप्पहुडि जाव अजोगिकेवलि त्ति ओघं ॥
भव्यमार्गणाके अनुवादसे भव्यसिद्धिकोंमें मिथ्यादृष्टि से लेकर अयोगिकेवली तक प्रत्येक गुणस्थानवर्ती भव्य जीवोंके अन्तरकी प्ररूपणा ओघके समान है ॥ ३२८ ॥
अभवसिद्धियाणमंतरं केवचिरं कालादो होदि ? णाणाजीवं पडुच्च णत्थि अंतरं, णिरंतरं ॥ ३२९॥
अभव्यसिद्धिक जीवोंका अन्तर कितने काल होता है ? नाना जीवोंकी अपेक्षा उनका अन्तर नहीं होता, निरन्तर है ॥ ३२९ ॥
एगजीवं पडुच्च णत्थि अंतरं णिरंतरं ।। ३३० ॥ एक जीवकी अपेक्षा उनका अन्तर नहीं होता, निरन्तर है ।। ३३० ॥
सम्मत्ताणुवादेण सम्मादिट्ठीसु असंजदसम्मादिट्ठीणमंतरं केवचिरं कालादो होदि ? णाणाजीवं पडुच्च णत्थि अंतरं, णिरंतरं ।। ३३१ ।।
सम्यक्त्वमार्गणाके अनुवादसे सम्यग्दृष्टियोंमें असंयतसम्यग्दृष्टियोंका अन्तर कितने काल होता है ? नाना जीवोंकी अपेक्षा उनका अन्तर नहीं होता, निरन्तर है ॥ ३३१ ।।
एगजीवं पडुच्च जहण्णेण अंतोमुहुत्तं ॥३३२॥ उक्कस्सेण पुचकोडी देसूणं ॥
एक जीवकी अपेक्षा उनका जघन्य अन्तर अन्तर्मुहूर्त मात्र होता है ॥३३२॥ उन्हींका उत्कृष्ट अन्तर कुछ कम पूर्वकोटि मात्र होता है ॥ ३३३ ॥
संजदासंजदप्पहुडि जाव उवसंतकसाय-वीदराग-छदुमत्था ओधिणाणिभंगो ॥
संयतासंयत गुणस्थानसे लेकर उपशान्तकषाय-वीतराग-छद्मस्थ गुणस्थान तक प्रत्येक गुणस्थानवर्ती सम्यग्दृष्टियोंके अन्तरकी प्ररूपणा अवधिज्ञानियोंके समान है ॥ ३३४ ॥
चदुण्डं खवगा अजोगिकेवली ओघं ॥३३५॥ सजोगिकेवली ओघं ।।३३६॥
सम्यग्दृष्टियोंमें चारों क्षपक और अयोगिकेवलियोंके अन्तरकी प्ररूपणा ओघके समान है ॥ ३३५ ॥ सयोगिकेवलियोंके अन्तरकी प्ररूपणा ओघके समान है ॥ ३३६॥
खइयसम्मादिट्ठीसु असंजदसम्मादिट्ठीणमंतरं केवचिरं कालादो होदि ? णाणाजीवं पडुच्च णस्थि अंतरं, णिरंतरं ।। ३३७॥ छ. २७

Translation AI Generated

[1, 6, 337] Antaraṇugame Sammattamaggṇā
[209] One jīva's expectation, their interval does not exist, it is continuous. || 325 || The four kṣapaka, the ogha. || 326 || The sajogika kevali, the ogha. || 327 ||
The representation of the interval of the four kṣapaka with the uktaleśyā is like the ogha. || 326 || The representation of the interval of the sajogika kevali with the śuklaleśyā is like the ogha. || 327 ||
From the bhaviyāṇuvāda, in the bhavya siddhis, from mithyādṛṣṭi to ayogika kevali, the representation of the interval of each guṇasthāna-varti bhavya jīva is like the ogha. || 328 ||
How long is the interval of the abhavya siddhi jīvas? Compared to many jīvas, their interval does not exist, it is continuous. || 329 ||
Compared to one jīva, their interval does not exist, it is continuous. || 330 ||
From the sammatṭāṇuvāda, in the samyagdṛṣṭis, how long is the interval of the asanjad samyagdṛṣṭis? Compared to many jīvas, their interval does not exist, it is continuous. || 331 ||
Compared to one jīva, their lowest interval is only an antarmūhurta. || 332 || Their highest interval is only a little less than a purvakotī. || 333 ||
From the sanjadasanjad guṇasthāna to the upasāntakṣayavītarāga-chhadmastha guṇasthāna, the representation of the interval of each guṇasthāna-varti samyagdṛṣṭi is like the avadhījñānīs. || 334 ||
The four kṣapaka and the ayogika kevali, the ogha. || 335 || The sajogika kevali, the ogha. || 336 ||
In the samyagdṛṣṭis, the representation of the interval of the four kṣapaka and the ayogika kevali is like the ogha. || 335 || The representation of the interval of the sajogika kevali is like the ogha. || 336 ||
In the kṣayiya samyagdṛṣṭis, how long is the interval of the asanjad samyagdṛṣṭis? Compared to many jīvas, their interval does not exist, it is continuous. || 337 || Ch. 27