SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 324
Loading...
Download File
Download File
Translation AI Generated
Disclaimer: This translation does not guarantee complete accuracy, please confirm with the original page text.
[1, 6, 226] Inter-atomic Kshaya-Margna [199 The difference between the two suppressors is only a moment for a single living being. [216] The difference between the two suppressors is only a moment for a single living being. [217] [216] How long is the difference between the suppressor Kshaya, Vitaraga, and the Chhadmastha? For a single living being, the difference is only a moment. [218] For a single living being, the difference is only a moment. [218] The difference between the two suppressors is only a year for a single living being. [219] There is no difference between the suppressor Kshaya, Vitaraga, and the Chhadmastha for a single living being, it is continuous. [220] The difference between the Anavrittikaran Kshapak, Sukshma Sampray Kshapak, Ksheena Kshaya, Vitaraga, Chhadmastha, and Ayogik Kevali living beings is like the flow of the ocean for those who have abandoned the path of liberation. [221] The difference between the Sayogik Kevali living beings is like the flow of the ocean for those who have abandoned the path of liberation. [222] The difference between the Krodha Kshayi, Mana Kshayi, Maya Kshayi, and Lobha Kshayi living beings, from Mithyadrishti to Sukshma Sampray, suppressor, and Kshapak, is like the difference between the Manoyogi living beings. [223] How long is the difference between the suppressor Kshaya, Vitaraga, and the Chhadmastha for the Akashayi living beings? For a single living being, the difference is only a moment. [224] The difference between the two suppressors is only a year for a single living being. [225] There is no difference between the suppressor Kshaya, Vitaraga, and the Chhadmastha for a single living being, it is continuous. [226]
Page Text
________________ १, ६, २२६ ] अंतराणुगमे कसायमग्गणा [ १९९ एगजीवं पडुच्च जहणेण अंतोमुहुत्तं ॥ २१६ ॥ उक्कस्सेण अंतोमुहुत्तं ॥ २१७ ॥ एक जीवकी अपेक्षा उक्त दोनों उपशामकोंका जघन्य अन्तर अन्तर्मुहूर्त मात्र होता है उन्हींका उत्कृष्ट अन्तर अन्तर्मुहूर्त मात्र होता है ॥ २१७ ॥ ॥ २१६ ॥ उवसंतकसाय - वीदराग-छदुमत्थाणमंतरं केवचिरं कालादो होदि ? णाणाजीवं पडुच्च जहण्णेण एगसमयं । २१८ ।। उक्कस्सेण वासपुधत्तं ॥ २१९ ॥ अपगतवेदी उपशान्तकषाय- वीतराग छद्मस्थोंका अन्तर कितने काल होता है ! नाना जीवोंकी अपेक्षा जघन्यसे एक समय मात्र अन्तर होता है ।। २१८॥ उन्हींका उत्कृष्ट अन्तर वर्षपृथक्त्व मात्र होता है ॥ २१९ ॥ एगजीवं पडुच्च णत्थि अंतरं, निरंतरं ।। २२० ॥ एक जीवकी अपेक्षा उक्त उपशान्तकषाय वीतराग छद्मस्थोंका अन्तर नहीं होता, निरन्तर है ॥ २२० ॥ अणियखवा सुहुमखवा खीणकसाय -वीदराग छदुमत्था अजोगिकेवली ओघं ॥ अपगतयोगियोंमें अनिवृत्तिकरण क्षपक, सूक्ष्मसाम्पराय क्षपक, क्षीणकषाय- वीतराग-छद्मस्थ और अयोगिकेवली जीवोंके अन्तरकी प्ररूपणा ओघके समान है ॥ २२१॥ सजोगिकेवली ओधं ॥ २२२ ॥ अपगतवेदी सयोगिकेवलियोंके अन्तरकी प्ररूपणा ओघके समान है ॥ २२२ ॥ कसायाणुवादे कोधकसाइ-माणकसाइ-मायकसाइ-लोहकसाई मिच्छादिट्ठपहुड जाव सुहुमसांपराइयउवसमा खवा त्ति मणजोगिभंगो ॥ २२३ ॥ कषायमार्गणा अनुवादसे क्रोधकषायी, मानकपायी, मायाकषायी और लोभकषाइयों में मिथ्यादृष्टि से लेकर सूक्ष्मसाम्पराय - उपशामक और क्षपक तक प्रत्येक गुणस्थानवर्ती जीवोंके अन्तरकी प्ररूपणा मनोयोगियोंके समान है ॥ २२३ ॥ अकसाईसु उवसंतकसाय - वीदराग छदुमत्थाणमंतरं केवचिरं कालादो होदि ? णाणाजीव पडुच्च जहणेण एगसमयं ॥ २२४ ॥ उक्कस्सेण वासपुधत्तं ।। २२५ ।। अकषायी जीवोंमें उपशान्तकषाय- वीतराग छद्मस्थोंका अन्तर कितने काल होता है ? नाना जीवों की अपेक्षा जघन्यसे एक समय मात्र अन्तर होता है ॥ २२४ ॥ उन्हींका उत्कृष्ट अन्तर पृथक्त्व मात्र होता ॥ २२५ ॥ एगजीवं पडुच्च णत्थि अंतरं, निरंतरं ।। २२६ ॥ . एक जीवकी अपेक्षा अकपायी जीवों में उपशान्तकषाय- वीतराग छद्मस्थ जीवोंका अन्तर नहीं होता, निरन्तर है ॥ २२६ ॥ Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.600006
Book TitleShatkhandagam
Original Sutra AuthorPushpadant, Bhutbali
Author
PublisherWalchand Devchand Shah Faltan
Publication Year1965
Total Pages966
LanguageSanskrit, Hindi
ClassificationManuscript
File Size20 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy