Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 319

१९४ ]
छक्खंडागमे जीवद्वाणं
[ १, ६, १६७
कारण यह है कि कपाटसमुद्घातसे रहित केवलियोंका कमसे कम एक समयके लिये अभाव पाया जाता है ।
उक्कस्सेण वासपुधत्तं ॥ १६७ ॥
नाना जीवोंकी अपेक्षा औदारिकमिश्रकाययोगी केवलियोंका उत्कृष्ट अन्तर वर्षपृथक्त्व प्रमाण होता है ॥ १६७ ॥
एगजीवं पडुच्च णत्थि अंतरं, णिरंतरं ।। १६८॥
एक जीवकी अपेक्षा औदारिकमिश्रकाययोगी केवली जिनोंका अन्तर नहीं होता, निरन्तर है ॥ १६८ ॥
वेउब्बियकायजोगीसु चदुट्ठाणीणं मणजोगिभंगो ।। १६९ ॥
वैक्रियिककाययोगियोंमें आदिके चारों गुणस्थानवी जीवोंका अन्तर मनोयोगियोंके समान होता है ॥ १६९॥
__वेउब्बियमिस्सकायजोगीसु मिच्छादिट्ठीणमंतरं केवचिरं कालादो होदि ? णाणाजीवं पडुच्च जहण्णेण एगसमयं ।। १७० ॥
वैक्रियिकमिश्रकाययोगियोंमें मिथ्यादृष्टियोंका अन्तर कितने काल होता है ? नाना जीवोंकी अपेक्षा जघन्यसे एक समय मात्र अन्तर होता है ॥ १७० ॥
उक्कस्सेण बारस मुहुत्तं ॥ १७१ ॥
नाना जीवोंकी अपेक्षा वैक्रियिकमिश्रकाययोगी मिथ्यादृष्टियोंका उत्कृष्ट अन्तर बारह मुहूर्त मात्र होता है ॥ १७१ ॥
एगजीवं पडुच्च णत्थि अंतरं, णिरंतरं ॥ १७२ ॥
एक जीवकी अपेक्षा वैक्रियिकमिश्रकाययोगी मिथ्यादृष्टियोंका अन्तर नहीं होता, निरन्तर है ॥ १७२ ॥
सासणसम्मादिट्ठि-असंजदसम्मादिट्ठीणं ओरालियमिस्सभंगो ॥ १७३ ।।
वैक्रियिकमिश्रकाययोगी सासादनसम्यग्दृष्टि और असंयतसम्यग्दृष्टि जीवोंके अन्तरकी प्ररूपणा औदारिकमिश्रकाययोगियोंके समान है ॥ १७३ ॥
__ आहारकायजोगि-आहारमिस्सकायजोगीसु पमत्तसंजदाणमंतरं केवचिरं कालादो होदि ? णाणाजीवं पडुच्च जहण्णेण एगसमयं ॥ १७४ ॥
___ आहारकाययोगी और आहारमिश्रकाययोगी जीवोंमें प्रमत्तसंयतोंका अन्तर कितने काल होता है ? नाना जीवोंकी अपेक्षा जघन्यसे एक समय मात्र अन्तर होता है ॥ १७४ ॥
www.jainelibrary.org -

Translation AI Generated

[194]
Chhakkanḍāgame Jīvadvāṇam
[1, 6, 167
The reason is that the absence of Kevalis without Kapātasamudghāta is found for at least one time.
Ukkassena Vāspudhattam || 167 ||
The excellent interval of years and separateness of the Kevalis with Audārikamishrakāyayogi is the measure in comparison to the various Jīvas. || 167 ||
Egajīvam Paḍucch Natthi Antaram, Nirantaram. || 168 ||
There is no difference between the Kevali Jinas with Audārikamishrakāyayogi and one Jīva, it is continuous. || 168 ||
Veubbīyakāyajogīsu Chaḍuṭṭhāṇīṇam Maṇajogibhangō. || 169 ||
The difference between the four Gunasthāna Jīvas in the Vaikriyikakāyayogīs is like that of the Manoyogīs. || 169 ||
Veubbīyamissakāyajogīsu Micchāḍiṭṭhīṇamantaram Kevachiraṁ Kāladō Hodi? Ṇāṇājīvam Paḍucch Jahaṇṇeṇa Egasamayam. || 170 ||
How long is the difference between the Mithyādrishṭis in the Vaikriyikamishrakāyayogīs? In comparison to the various Jīvas, the difference is only for one time, the lowest. || 170 ||
Ukkassena Bārasa Muhuttam. || 171 ||
The excellent difference between the Vaikriyikamishrakāyayogi Mithyādrishṭis in comparison to the various Jīvas is only twelve Muhurtas. || 171 ||
Egajīvam Paḍucch Natthi Antaram, Nirantaram. || 172 ||
There is no difference between the Vaikriyikamishrakāyayogi Mithyādrishṭis and one Jīva, it is continuous. || 172 ||
Sāsaṇasammāḍiṭṭhi-Asanjadasammāḍiṭṭhīṇam Orāliamissabhango. || 173 ||
The description of the difference between the Vaikriyikamishrakāyayogi Sāsādanasamyakdrishṭi and Asanyatasamyakdrishṭi Jīvas is the same as that of the Audārikamishrakāyayogīs. || 173 ||
Āhārakāyajogi-Āhāramissakāyajogīsu Pamattasanjadāṇamantaram Kevachiraṁ Kāladō Hodi? Ṇāṇājīvam Paḍucch Jahaṇṇeṇa Egasamayam. || 174 ||
How long is the difference between the Pramattasanjatas in the Āhārakāyajogi and Āhāramishrakāyajogi Jīvas? In comparison to the various Jīvas, the difference is only for one time, the lowest. || 174 ||