Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 276

१, ५, १६९ ] कालाणुगमे जोगमग्गणा
[१५१ रहकर द्वितीय समयमें मरणको प्राप्त होता हुआ यदि तिर्यंच या मनुष्योंमें उत्पन्न होता है तो कार्मणकाययोगी अथवा औदारिकमिश्रकाययोगी हो जाता है, और यदि देवों या नारकियोंमें उत्पन्न होता है तो कार्मणकाययोगी या वैक्रियिकमिश्रकाययोगी हो जाता है। इस प्रकार मरणकी अपेक्षा मनोयोगी मिथ्यादृष्टिका सूत्रोक्त जघन्य काल उपलब्ध होता है।
__ कोई एक मिथ्यादृष्टि जीव वचनयोग अथवा काययोगके साथ अवस्थित था। उसके इन योगोंका विनाश हो जानेपर वह मनोयोगी हो गया और एक समय उस मनोयोगके साथ मिथ्यादृष्टि ही रहा। पश्चात् द्वितीय समयमें वह व्याघातको प्राप्त होकर काययोगी हो गया और मिथ्यादृष्टि ही रहा । इस प्रकार व्याघातकी अपेक्षा मनोयोगी मिथ्यादृष्टिका एक समय मात्र जघन्य काल उपलब्ध होता है। इसी प्रकार सूत्रोक्त पांच मनोयोगों और पांच मनोयोगोंमें किसी भी योगकी विवक्षासे मिथ्यादृष्टि, असंयतसम्यग्दृष्टि, संयतासंपत, प्रमत्तसंयत, अप्रमत्तसंयत और सयोगिकेवलोक एक समय मात्र जघन्य कालको भी यथासम्भव समझना चाहिये। इतना विशेष जानना चाहिये कि अप्रमत्तसंयतके व्याघातकी सम्भावना नहीं है ।
उक्कस्सेण अंनोमुहुत्तं ॥१६४॥
एक जीवकी अपेक्षा उक्त पांचों मनोयोगी तथा पांचों वचनयोगी मिथ्यादृष्टि, असंयत सम्यग्दृष्टि, संयतासंपत, प्रमत्तसंयत, अप्रमत्तसंयत और सयोगिकेवलीका उत्कृष्ट काल अन्तर्मुहूर्त है।
सासणसम्मादिट्ठी ओघं ॥ १६५ ।।
एक जीवकी अपेक्षा पांचों मनोयोगी और पांचों वचनयोगी सासादनसम्यग्दृष्टियोंका काल ओघके समान है ॥ १६५॥
___ सम्मामिच्छादिट्ठी केवचिरं कालादो होति ? णाणाजीवं पडुच्च जहणेण एगसमयं ॥ १६६ ॥
पांचों मनोयोगी और पांचों वचनयोगी सम्यग्मिथ्यादृष्टि जीव कितने काल होते हैं ? नाना जीवोंकी अपेक्षा एक समय मात्र होते हैं ॥ १६६ ॥
उक्कस्मेण पलिदोवमस्स असंखेज्जदिभागो ॥ १६७ ।।
उक्त पांचों मनोयोगी और पांचों वचनयोगी सम्याम्पत्पादष्टि जीवोंका उत्कृष्ट काल पन्योपमके असंख्यातवें भाग है ।। १६७ ।।
एगजीवं पडुच्च जहण्णेण एगसमयं ॥ १६८ ।। ___ एक जीवकी अपेक्षा उक्त पांचों मनोयोग और पांचों वचन्न योगवाले सम्यग्मिथ्यादृष्टि जीवोंका जघन्य काल एक समय है ॥ १६८ ॥
उक्कस्सेण अंतोमुहुत्तं ॥ १६९ ॥

Translation AI Generated

[1, 5, 169] In the Kalānugam, the path of liberation.
[151] If a being who is about to die in the second time period is reborn in the realm of animals or humans, it becomes a Kārmāṇakāyayogi or Audārikamishrakāyayogi. If it is reborn in the realm of gods or hell beings, it becomes a Kārmāṇakāyayogi or Vaikriyikamishrakāyayogi. Thus, in comparison to death, the inferior time period for a Manoyogi Mithyādṛṣṭi is as stated in the sūtras.
If a Mithyādṛṣṭi being was in a state of Vacyayoga or Kāyayoga, and these yogas were destroyed, it became a Manoyogi and remained a Mithyādṛṣṭi for one time period. Later, in the second time period, it attained Vyāghāta and became a Kāyayogi, remaining a Mithyādṛṣṭi. Thus, in comparison to Vyāghāta, the inferior time period for a Manoyogi Mithyādṛṣṭi is only one time period. Similarly, one should understand as much as possible that the inferior time period for Mithyādṛṣṭi, Asamyatasamyagdṛṣṭi, Samyatāsampat, Pramattasamyat, Apramattasamyat, and Sayogikevaloka, in comparison to any of the five Manoyogas and the five Manoyogas, is only one time period. It is important to know that there is no possibility of Vyāghāta for Apramattasamyat.
Ukkassena Annomuhuttaṃ ||164||
In comparison to a single being, the superior time period for all five Manoyogi and five Vacyayogi Mithyādṛṣṭi, Asamyatasamyagdṛṣṭi, Samyatāsampat, Pramattasamyat, Apramattasamyat, and Sayogikevali is Antarmuhurta.
Sāsaṇasammāditṭhī Oghaṃ || 165 ||
In comparison to a single being, the time period for all five Manoyogi and five Vacyayogi Sāsādanasamyaagdṛṣṭi is like an Ogha. || 165 ||
_ Sammāmichchāditṭhī Kevachiraṃ Kāladō Hoti? Ṇāṇājīvaṃ Paḍucch Jahaṇeṇa Egasamayaṃ || 166 ||
How long do the five Manoyogi and five Vacyayogi Samyagmithyādṛṣṭi beings last? In comparison to various beings, they last only one time period. || 166 ||
Ukkassmeṇa Palidōvamass Asankhejjadībhago || 167 ||
The superior time period for the five Manoyogi and five Vacyayogi Samyāmpatpādastṭi beings is an immeasurable fraction of the Panyopam. || 167 ||
Egajīvaṃ Paḍucch Jahaṇṇeṇa Egasamayaṃ || 168 || _ In comparison to a single being, the inferior time period for the five Manoyoga and five Vacyanayoga Samyagmithyādṛṣṭi beings is one time period. || 168 ||
Ukkassena Antomuhuttaṃ || 169 ||