Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 268

१, ५, १०२] कालाणुगमे गदिन.....
[ १४३ एगजीवं पडुच्च जहण्णेण अंतोमुहुत्तं ॥ ९५ ॥
एक जीवकी अपेक्षा उक्त मिथ्यादृष्टि और असंयतसम्यग्दृष्टि देवोंका जघन्य काल अन्तर्मुहूर्त है ॥ ९५ ॥
उक्कस्सेण सागरोवमं पलिदोवमं सादिरेयं वे सत्त दस चोद्दस सोलस अट्ठारस सागरोवमाणि सादिरेयाणि ॥ ९६ ॥
उक्त मिथ्यादृष्टि और असंयतसम्यग्दृष्टि देवोंका उत्कृष्ट काल यथाक्रमसे साधिक एक सागरोपम, साधिक एक पल्योपम, साधिक दो सागरोपम, साधिक सात सागरोपम, साधिक दस सागरोपम, साधिक चौदह सागरोपम, साधिक सोलह सागरोपम और साधिक अठारह सागरोपम है ॥
सासणसम्मादिट्ठी सम्मामिच्छादिट्ठी ओघं ॥९७॥
भवनवासियोंसे लेकर सहस्रार कल्प तकके सासादनसम्यग्दृष्टि और सम्यग्मिथ्यादृष्टि देवोंका काल ओघके समान है ॥ ९७ ॥
आणद जाव णवगेवज्जविमाणवासियदेवेसु मिच्छादिट्ठी असंजदसम्मादिट्ठी केवचिरं कालादो होति ? णाणाजीवं पडुच्च सम्बद्धा ।। ९८ ॥
आनत-प्राणत कल्पसे लेकर नव ग्रैवेयक तक विमानवासी देवोंमें मिथ्यादृष्टि और असंयतसम्यग्दृष्टि देव कितने काल होते हैं ? नाना जीवोंकी अपेक्षा सर्व काल होते हैं ॥ ९८ ॥
एगजीवं पडुच्च जहण्णेण अंतोमुहत्तं ॥ ९९ ।।
एक जीवकी अपेक्षा उपर्युक्त मिथ्यादृष्टि और असंयतसम्यग्दृष्टि देवोंका जघन्य काल अन्तर्मुहूर्त है ॥ ९९॥
___ उक्कस्सेण वीसं. बावीसं तेवीसं चउवीसं पणवीसं छब्बीसं सत्तावीसं अट्ठावीसं एगूणतीसं तीसं एक्कतीसं सागरोवमाणि ॥ १०० ।।
उक्त विमानवासी देवोंका उत्कृष्ट काल यथाक्रमसे बीस, बाईस, तेईस, चौबीस, पञ्चीस, छब्बीस, सत्ताईस, अट्ठाईस, उनतीस, तीस और इकतीस सागरोपम है ॥ १०० ॥
सासणसम्मादिट्ठी सम्मामिच्छादिट्ठी ओघं ॥ १०१ ।।
उक्त ग्यारह स्थानोंमें सासादनसम्यग्दृष्टि और सम्यग्मिथ्यादृष्टि देवोंका काल ओघके समान है ॥ १०१॥
अणुद्दिस-अणुत्तरविजय-वइजयंत-जयंत-अवराजिदविमाणवासियदेवेसु असंजदसम्मादिट्ठी केवचिरं कालादो होंति ? णाणाजीवं पडुच्च सम्बद्धा ।। १०२॥
अनुदिशविमानवासी देवोंमें तथा विजय, वैजयन्त, जयन्त और अपराजित इन अनुत्तर विमानवासी देवोंमें असंयतसम्यग्दृष्टि देव कितने काल होते हैं ? नाना जीवोंकी अपेक्षा सर्व काल

Translation AI Generated

Here is the translation of the provided text into English, keeping the Sanskrit words intact:

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1, 5, 102] In the progression of time...
[143 Aikajīvaṁ paḍuccha jahannena antomuhuttaṁ ॥ 95 ॥
In comparison to one living being, the stated mithyādarśana (false perception) and asañjāta samyagdarśana (unrestrained right perception) of the gods is a vile and despicable period known as 'antomuhutta' ॥ 95 ॥
Ukkasseṇa sāgarovamaṁ palidovamaṁ sādireyaṁ ve sattadaśa choddasa solaṭṭhāraṁ sāgarovamāṇi sādireyāṇi ॥ 96 ॥
The said mithyādarśana and asañjāta samyagdarśana of the gods correspondingly represent a period equal to one sāgara, one palya, two sāgaras, seven sāgaras, ten sāgaras, fourteen sāgaras, sixteen sāgaras, and eighteen sāgaras respectively. ॥ 96 ॥
Sāsaṇa-sammā-diṭṭhi sammā-miccā-diṭṭhi oghaṁ ॥ 97 ॥
From the inhabitants of the various realms to the end of the kalpa, the time of the sāsādan samyagdarśi (right perceivers) and samyagmithyādarśi (right false perceivers) gods is equal to 'ogha' (flood or mass). ॥ 97 ॥
Ānanda jāva ṇava-gevaṭṭa-vimāṇavāsiya-devesu micchā-diṭṭhi asañjāta samyag-diṭṭhi kevaciraṁ kālādo hoti? ṇāṇājīvaṁ paḍuccha sambandhā ॥ 98 ॥
From the time of the ānanda-praṇata kalpa until the ninth gradation, how many kalas are there for the gods with mithyādarśana and asañjāta samyagdarśana in the realms of vimāṇavāsi (celestial beings)? As with various living beings, there is a universal count of all times. ॥ 98 ॥
Aikajīvaṁ paḍuccha jahannena antomuhuttaṁ ॥ 99 ॥
In comparison to one living being, the aforementioned mithyādarśana and asañjāta samyagdarśana of the gods represents a vile period known as 'antomuhutta'. ॥ 99 ॥
Ukkasseṇa vīṁ. bāvīṁ. teīṁ. chaurīṁ. paṇivīṁ. chabbīṁ. sattāvīṁ. aṭṭhāvīṁ. eguṇatīṁ. tīṁ. ekka-tīṁ sāgarovamāṇi ॥ 100 ॥
The exalted period of the stated vimāṇavāsi gods is correspondingly twenty, twenty-one, twenty-two, twenty-three, twenty-four, twenty-five, twenty-six, twenty-seven, twenty-eight, twenty-nine, thirty, and thirty-one sāgaras respectively. ॥ 100 ॥
Sāsaṇa-sammā-diṭṭhi sammā-miccā-diṭṭhi oghaṁ ॥ 101 ॥
In the aforementioned eleven places, the time of the sāsādan samyagdarśi and samyagmithyādarśi gods is equal to 'ogha'. ॥ 101 ॥
Aṇuddhiśa-aṇuttara-vijaya-vaijayanta-jayanta-aparājita-vimāṇavāsiya-devesu asañjāta samyag-diṭṭhi kevaciraṁ kālādo honeti? ṇāṇājīvaṁ paḍuccha sambandhā ॥ 102 ॥
In the inhabitants of the anuttara vimāṇas and among the gods of vijaya, vaijayanta, jayanta, and aparājita, how many kalas exist for those with asañjāta samyagdarśana? As with various living beings, there is a universal count of all times.

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This translation maintains the integrity of the original Sanskrit terms while conveying the meanings in English.