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[1, 2, 106] The number of souls in the path of liberation, according to the number of substances, [73] How many? Countless. || 98 || Countless and countless, they are carried away by countless and countless descents and ascents in time. || 99 || In terms of time, countless and countless souls with false vision, both Trikaya and Trikaya-sufficient, are carried away by countless and countless descents and ascents. || 99 || In terms of space, the world is carried away by the false vision souls, by the square of the countless parts of an angula for the Trikaya, and by the square of the countable parts of an angula for the Trikaya-sufficient. || 100 || From the Sasadan Samyagdristi Gunasthan to the Ayogikevali Gunasthan, all the souls in each Gunasthan, both Trikaya and Trikaya-sufficient, are equal in their general form. || 101 || The number of Trikaya-sufficient souls is equal to the number of Panchendriya-sufficient souls. || 102 || Now, we will describe the number of souls in terms of the path of liberation. According to the path of liberation, how many are the false vision souls in the five Manoyogi and three Vachanayogi, in terms of the number of substances? They are a countable part of the gods. || 103 || From the Sasadan Samyagdristi Gunasthan to the Sanjada-Asanjada Gunasthan, the number of the aforementioned eight yogic souls in each Gunasthan is equal to the general form, a countless part of the Palyopam. || 104 || From the Pramattasanjada Gunasthan to the Sayogikevali Gunasthan, how many are the aforementioned eight groups of souls in each Gunasthan, in terms of the number of substances? They are countable. || 105 || How many are the false vision souls in the Vachanayogi and the Asatyamosava Vachanayogi, in terms of the number of substances? They are countless. || 106 || Ch 10
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________________ १, २, १०६] दव्वपमाणाणुगमे जोगमग्गणा [७३ हैं ? असंख्यात हैं ॥ ९८ ॥ असंखेज्जासंखेज्जाहि ओसप्पिणि-उस्सप्पिणीहि अवहिरंति कालेण ॥ ९९ ॥ कालकी अपेक्षा त्रसकायिक और त्रसकायिक पर्याप्त मिथ्यादृष्टि जीव असंख्यातासंख्यात अवसर्पिणियों और उत्सर्पिणियोंके द्वारा अपहृत होते हैं ॥ ९९ ॥ खेत्तेण तसकाइय-तसकाइयपज्जत्तएसु मिच्छाइट्ठीहि पदरमवहिरदि अंगुलस्स असंखेज्जदिभागवग्गपडि भागेण अंगुलस्स संखेज्जदिभागवग्गपडिभाएण ॥ १०० ॥ क्षेत्रकी अपेक्षा त्रसकायिकोंमें मिथ्यादृष्टि जीवोंके द्वारा सूच्यंगुलके असंख्यातवें भागके वर्गरूप प्रतिभागसे, और त्रसकायिक पर्याप्तोंमें मिथ्यादृष्टि जीवोंके द्वारा सूच्यंगुलके संख्यातवें भागके वर्गरूप प्रतिभागसे जगप्रतर अपहृत होता है ॥ १०० ।। सासणसम्माइटिप्पहुडि जाव अजोगिकेवलि त्ति ओघं ॥ १०१ ।। सासादनसम्यग्दृष्टि गुणस्थानसे लेकर अयोगिकेवली गुणस्थान तक प्रत्येक गुणस्थानवर्ती त्रसकायिक और त्रसकायिक पर्याप्त जीव सामान्य प्ररूपणाके समान है ॥ १०१ ॥ तसकाइयअपज्जत्ता पंचिंदियअपज्जत्ताण भंगो ॥ १०२ ।। त्रसकायिक लब्ध्यपर्याप्त जीवोंका प्रमाण पंचेन्द्रिय लब्ध्यपर्याप्तकोंके प्रमाणके समान है ।। अब योगमार्गणाकी अपेक्षा जीवोंकी संख्याका निरूपण करते हैं जोगाणुवादेण पंचमणजोगि-तिण्णिवचिजोगीसु मिच्छाइट्ठी दव्वपमाणेण केवडिया ? देवाणं संखज्जदिभागो ॥ योगमार्गणाके अनुवादसे पांचों मनोयोगियों और तीन बचनयोगियोंमें मिथ्यादृष्टि जीव द्रव्यप्रमाणकी अपेक्षा कितने हैं ? देवोंके संख्यातवें भाग हैं ॥ १०३ ॥ . सासणसम्मादिटिप्पहुडि जाव संजदासजदा त्ति ओघं ।। १०४ ॥ सासादनसम्यग्दृष्टि गुणस्थानसे लेकर संयतासंयत गुणस्थान तक प्रत्येक गुणस्थानवर्ती पूर्वोक्त आठ योगवाले जीवोंका प्रमाण सामान्य प्ररूपणाके समान पल्योपमके असंख्यातवें भाग है ॥ पमत्तसंजदप्पहुडि जाव सजोगिकेवलि त्ति दव्वपमाणेण केवडिया ? संखेज्जा। प्रमत्तसंयत गुणस्थानसे लेकर सयोगिकेवली गुणस्थान तक प्रत्येक गुणस्थानमें पूर्वोक्त आठ जीवराशियां द्रव्यप्रमाणकी अपेक्षा कितनी हैं ? संख्यात हैं । १०५॥ वचिजोगि-असच्चमोसवचिजोगीसु मिच्छाइट्ठी दवपमाणेण केवडिया ? असंखेज्जा ।। १०६॥ वचनयोगियों और असत्यमृषा अर्थात् अनुभय वचनयोगियोंमें मिथ्यादृष्टि जीव द्रव्यप्रमाणकी अपेक्षा कितने हैं ? असंख्यात हैं ॥ १०६ ॥ छ १० Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.600006
Book TitleShatkhandagam
Original Sutra AuthorPushpadant, Bhutbali
Author
PublisherWalchand Devchand Shah Faltan
Publication Year1965
Total Pages966
LanguageSanskrit, Hindi
ClassificationManuscript
File Size20 MB
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