Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 114

प्रस्तावना
[१०१
बताया है कि महाकम्मपयडिपाहुडका विषय बहुत विस्तृत था, और वह संक्षेपरूपसे कण्ठस्थ रखनेके लिए गाथारूपमें ग्रथित या गुम्फित होकर आचार्य-परम्परासे प्रवहमान होता हुआ चला आ रहा था, उसका जितना अंश आ. शिवशर्मको प्राप्त हुआ, उसे उन्होंने अपनी 'कम्मपयडी-संगहणी में संग्रहित कर दिया । इसी प्रकार उनके पूर्ववर्ती जिस आचार्यको जो विषय अपनी गुरुपरम्परासे मिला, उसे उन-उन आचार्योंने उसे गाथाओंमें गुम्फित कर दिया, ताकि उन्हें जिज्ञासु जन कण्ठस्थ रख सकें। समस्त उपलब्ध जैनवाङ्मयका अवलोकन करने पर हमारी दृष्टि एक ऐसे ग्रन्थ पर गई, जो षट्खण्डागमके प्रथमखण्ड जीवस्थानके साथ रचना-शैलीसे पूरी पूरी समता रखता है और अद्यावधि जिसके कर्ताका नाम अज्ञात है, किन्तु पूर्वभृत्-सूरि-सूत्रितके रूपमें विख्यात है। उसका नाम है जीवसमास । *
__इसमें कुल २८६ गाथाएँ हैं और सत्यरूपणा, द्रव्यप्रमाणानुगम आदि उन्हीं आठ अनुयोगद्वारोंसे जीवका वर्णन ठीक उसी प्रकारसे किया गया है, जैसा कि षट्खण्डागमके जीवस्थान नामक प्रथम खण्डमें । भेद है, तो केवल इतना ही, कि आदेशसे कथन करते हुए जीवसमासमें एक-दो मार्गणाओंका वर्णन करके यह कह दिया गया है कि इसी प्रकारसे धीर वीर और श्रुतज्ञ जनोंको शेष मार्गणाओंका विषय अनुमार्गण कर लेना चाहिए। तब षट्खण्डागमके जीवस्थानमें उन सभी मार्गणा स्थानोंका वर्णन खूब विस्तारके साथ प्रत्येक प्ररूपणामें पाया जाता है । यही कारण है कि यहां जो वर्णन केवल २८६ गाथाओंके द्वारा किया गया है, वहां वही वर्णन जीवस्थानमें १८६० सूत्रोंके द्वारा किया गया है ।
जीवसमासमें आठों प्ररूपणाओंका ओघ और आदेशसे वर्णन करनेके पूर्व उस उस प्ररूपणाकी आधारभूत अनेक बातोंकी बड़ी विशद चर्चा की गई है, जो कि जीवस्थानमें नहीं है। हां, धवला टीकामें वह अवश्य दृष्टिगोचर होती है । ऐसी विशिष्ट विषयोंकी चर्चावाली सब मिलाकर लगभग १११ गाथाएँ हैं । उनको २८६ में से घटा देने पर केवल १७५ गाथाएँ ही ऐसी रह जाती हैं, जिनमें आठों प्ररूपणाओंका सूत्ररूपमें होते हुए भी विशद एवं स्पष्ट वर्णन पाया जाता है । इसका निष्कर्ष यह निकला कि १७५ गाथाओंका स्पष्टीकरण षट्खण्डागमकारने १८६० सूत्रोंमें किया है। .
यहां यह शंका की जा सकती है कि संभव है षट्खण्डागमके उक्त जीवस्थानके विशद एवं विस्तृत वर्णनका जीवसमासकारने संक्षेपीकरण किया हो। जैसा कि धवला-जयधवला टीकाओंका संक्षेपीकरण गोम्मटसारके रचयिता नेमिचन्द्राचार्यने किया है । पर इस शंकाका समाधान यह है कि पहले तो गोम्मटसारके रचयिताने उसमें अपना नाम स्पष्ट शब्दों में प्रकट किया है ।
* यह अपने मूलरूपमें विविध ग्रन्थों के संकलनके साथ प्रकाशित हो चुका है।

Translation AI Generated

## Introduction
[101] It has been stated that the subject matter of the Maha-kamma-payādi-pāhuḍa was very extensive, and it was being transmitted through the Acharya-parampara in the form of gāthās, which were composed or compiled for easy memorization. The portion of it that was received by Acharya Śivasarma was collected by him in his 'Kamma-payādi-sangahaṇī'. Similarly, the Acharyas who preceded him, received the subject matter from their Guru-parampara, and they compiled it in gāthās so that the inquisitive people could memorize it.

Upon examining all the available Jain literature, our attention was drawn to a text that bears complete resemblance to the first part of the Ṣaṭkhaṇḍāgama, Jīvasthāna, in terms of its style of composition. The author of this text is still unknown, but it is known as the Pūrva-bhṛt-sūri-sūtrita. Its name is Jīvasamāsa.

* It contains a total of 286 gāthās and describes the Jīva in the same way as the first part of the Ṣaṭkhaṇḍāgama, Jīvasthāna, through the same eight Anuyoga-dvāras, namely Satyarūpaṇā, Dravya-pramāṇānugam, etc. The only difference is that while describing the Jīva in the Jīvasamāsa, it mentions one or two Mārgṇās by way of instruction and states that the Dhira, Vira, and Śruta-jñāna people should infer the rest of the Mārgṇās. However, in the Jīvasthāna of the Ṣaṭkhaṇḍāgama, a detailed description of all the Mārgṇā-sthānas is found in each Prarūpaṇā. This is the reason why the description that is given in 286 gāthās here is given in 1860 sūtras in the Jīvasthāna.

In the Jīvasamāsa, before describing the eight Prarūpaṇās in detail and by way of instruction, a detailed discussion of many fundamental aspects of each Prarūpaṇā is given, which is not found in the Jīvasthāna. However, it is found in the Dhavala Tīkā. There are about 111 gāthās in total that deal with such specific topics. After subtracting them from 286, only 175 gāthās remain, which contain a detailed and clear description of the eight Prarūpaṇās in the form of sūtras. This leads to the conclusion that the Ṣaṭkhaṇḍāgama-kāra has explained these 175 gāthās in 1860 sūtras.

Here, one may doubt that the Jīvasamāsa-kāra might have summarized the detailed and extensive description of the Jīvasthāna of the Ṣaṭkhaṇḍāgama. Just as the author of the Gommaṭasāra, Nemicandra-ācārya, summarized the Dhavala and Jayadhavala Tīkās. However, the solution to this doubt is that firstly, the author of the Gommaṭasāra has clearly mentioned his name in it.

* This has been published in its original form along with a collection of various texts.