________________
श्रीपञ्च
वस्तु.
॥ २० ॥
Jain Education In
विलंबि राहूहयं तु जहिँ गहणं । मज्झेणं जस्स गहो गच्छइ तं होइ गहभिन्नं ॥ २ ॥ संझागयम्मि कलहो आइच्चगते य | होइ णिवाणि २ । विड्डेरे परविजओ ३ सगहम्मि य विग्गहो होई ४ ॥ ३ ॥ दोसो अभंगयत्तं ( अभङ्गयात्रा ) होइ कुमत्तं विलंबिनक्खते ५ | राहुहयम्मि य मरणं ६ गहभिन्ने सोणिउग्गालो || ४ ||' इति गाथार्थः ॥ १३ ॥ उपसंहरन्नाह— एसा जिणाणमाणा खित्ताईआ य कम्मुणो हुंति । उदयाइकारणं जं तम्हा एएसु जइअवं ॥ ११४ ॥ कंमित्तिदारं गयं ॥
एपा जिनानामाज्ञा यदुत्तोक्तलक्षणेष्वेव क्षेत्रादिषु दातव्येति, क्षेत्रादयश्च कर्म्मणो भवन्ति उदयादिकारणं 'यद्' यस्मात् यत उक्तम् - "उदयक्खयक्खओवसमोवसमा जं च कम्मुणो भणिया । देवं खित्तं कालं भवं च भावं च संपप्प ॥ १ ॥” यस्मादेवं तस्मात् 'एतेषु' क्षेत्रादिषु यतितव्यं शुद्धेषु यत्नः कार्य इति गाथार्थः ॥ १४ ॥ कस्मिन्निति व्याख्यातम्, इदानीं 'कथं वे 'ति व्याख्यायते, कथं केन प्रकारेण दातव्येति एतदाह
पुच्छ कहणा परिच्छा सामाइअमाइसुत्तदाणं च । चिइवंदणाइआइ विहीऍ सम्मं पयच्छिना ॥११५॥ ‘प्रश्नः’ प्रव्रज्याभिमुखताविषयः 'कथनं' कथा साधुक्रियायाः परीक्षा सावद्यपरिहारेण सामायिकादिसूत्रदानं च विशुद्धालापकेन ततश्चैत्यवन्दनादिविधिना वक्ष्यमाणलक्षणेन 'सम्यग् ' असम्भ्रान्तः सन् प्रयच्छेत्-प्रत्रज्यां दद्यादिति गाथासमुदायार्थः ॥ १५ ॥ अवयवार्थं तु ग्रन्थकार एवाह
For Private & Personal Use Only
क्षेत्रादियलः पृच्छा
दि च गा. ११४-१५
॥ २० ॥
www.jainelibrary.org
