________________
*
भोजनम्
****
श्रीपञ्चव. 13 ददति 'ततः' स्वाध्यायानन्तरं 'अनुशास्ति' स्वोपदेशलक्षणां 'संविग्ना' मोक्षाभिलाषिणः सन्तः आत्मनैव जीवस्य-आत्मना आत्मानुप्रतिदिन- एव, किमित्यत्राह-रागद्वेषाभाव मिति रागद्वेषाभावविषयं सम्यग्वादं मन्यमाना इति गाथार्थः॥५३॥ अनुशास्तिमाह
शास्तिः क्रिया २
वायलीसेसणसंकडंमि गहणंमि जीव! न हु छलिओ। इहि जहन छलिजसि भुंजतो रागदोसेहि॥३५४॥ निग्धादि॥ ५९॥ द्विचत्वारिंशदेषणासङ्कटे इति-आकुले गहने हे जीव ! भिक्षाटनं कुर्वन् नासि छलितः-न व्यंसितोऽसि, तदिदानी यथा ।
न छल्यसे भुञ्जानो रागद्वेषाभ्यां तथाऽनुष्ठेयमिति गाथार्थः ॥ ५४॥ रागदोसविरहिआ वणलेवाइउवमाइ भुंजंति । कहित्तु नमोकारं विहीए गुरुणा अणुन्नाया ॥ ३५५॥ ततश्च रागद्वेषविरहिताः सन्तः व्रणलेपाद्युपमया-'व्रणलेपाक्षोपाङ्गव'दित्यादिलक्षणया भुञ्जते, 'कड्डेत्तु णमोकार'मिति पठित्वा नमस्कारं 'विधिना' वक्ष्यमाणलक्षणेन भुञ्जते, सन्दिशत पारयाम इत्यभिधाय गुरुणाऽनुज्ञाताः सन्त इति गाथार्थः ॥ ५५ ॥ विधिमाहनिद्धमहुराइ पुदि पित्ताईपसमणट्टया भुंजे । बुद्धिवलवद्धणट्टा दुक्खं खु विगिचिउं निद्धं ॥ ३५६ ॥
॥ ५९॥ स्निग्धमधुरे' निस्यन्दनपायसादिरूपे 'पूर्वम्' आदौ पित्तादिप्रशमनार्थ भुञ्जीत, आदिशब्दात् वातादिपरिग्रहः, तदनु । ४. अम्लद्रव्यादीनेि, प्रयोजनान्तरमाह-बुद्धिबलवर्द्धनार्थ, न हि बुद्धिबलरहितः परलोकसाधनं कर्तुमलमिति, तथा दुःखं च
परित्यक्तं, स्थण्डिलेऽपि सत्त्वव्यापत्तिसम्भवादिति गाथार्थः॥५६॥ अत्रैव विधिविशेषमाह
**
*
***
Jan Education in
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
