________________
आचार: दिनकरः
विभागः१ विवाहवि.
॥४१॥
॥११॥ बहनाडंबरेणापि बहद्रव्यव्ययेन च । ज्ञेयः पापविवाहः स पितृमातृवचोविना ॥ १२॥ अत्रान्तः
कथितो यस्तु स वेदोक्तो विधिः परः। देशान्वयव्यवहारादन्यः कार्यः पृथग्विधः॥१३॥"-"तैलाभिशाको वैवाहवस्तु प्रारंभ एव च । वैवाहिकेषु धिष्ण्येषु करणीयो महात्मभिः॥१॥ वायं नार्थः कुलवृद्धा
द्वयोः स्वजनसमतिः । मण्डपो मातृपूजां च तथा कुलकरार्चनम् ॥२॥ वेदिस्तोरणमादि वस्तु शान्तिक| पौष्टिकैः । वहभोजनसानग्री कौसुंभे सूत्रवाससी ॥३॥ आरूढऋद्धिवृद्धी च यवादिवपनं तथा । गुरोर्वस्त्रं भूषणं च वरे देयं गवादि च ॥४॥पाकभोजनपात्राणि दानशक्तिधनं तथा । इमान्यन्यानि संयोगो विवाहस्थ विनिर्दिशेत् ॥५॥ इत्याचार्यश्रीवर्द्धमानसूरिकृते आचारदिनकरे गृहिधर्मपूर्वायने विवाहसंस्कार कीर्तनो नाम चतुर्दश उदयः ॥१४॥
વિવાહ વિધિનું પ્રકરણ ગૃસ્થાને ખુબ જ ઉપયોગી છે. આજની આધુનીકતાની આંધિમાં આ ખુય પરિવંતન થવા પામ્યું છે અને ગૃહસ્થજીવન ડખેળી નાંખ્યું છેઆ પ્રકરણમાં બતાવાયેલ નિયમોના પાલનથી ગૃહસ્થ ધર્મ શોભે છે. ગૃહસ્થમાં વિવાહ સંસ્કારની મુખ્યતા છે. અનાચારનું નિયંત્રણ છે. સ્વચ્છતાનું રોધક છે ધાર્મિકતા, નૈતિકતા, સામાજીક ઉપરાંત આ રેગ્યતાને પામે છે. થોડામાં ઘણું સમજવા જેવું છે, સમાજનું સુકાન એવાં પુરૂષના હાથમાં ગયું છે કે જેઓએ બંધનના બહાના નીચે સ્વછંતા અને અનાચારને પડ્યા છે અને મનુષ્યજીવનને બદલે પશુ જીવન બનાવી દીધું છે. વર્ણ
१ इति ग्रन्थेन सूत्रसम्मतेन पित्रादिनिरपेक्षो वरवधूप्रीतिमात्रपर्याप्तति कर्त्तव्यो विवाहो धर्म्य इति वादिनः परास्ताः ।
॥४१॥
Jan Education
a
l
For Private & Personal use only
Tw.jainelibrary.org
