________________
૨૯૨
વીરશાસને.
[શ્રીયુત-વિનવધર્મસૂરિને
સ્કેવર નવાવ.]
. (जैनश्वेतांबर धमापदेष्टा विद्यासागर-न्यायरत्न महाराज शांतिविजयजी
તપ-યુવમ ચાના મુવા વિન)
રિશ્રી વિજયધર્મસુરિ લિખતે હૈંકિ-પૂજા-આરતી વિગેરાની બેલીનું દ્રવ્ય-સાધારણખાતે લઈ જવાની કલ્પનામાં કંઈ દોષ જોવામાં આવતો નથી, કારણ કે બોલી બોલવાનો રિવાજ–અમુક વર્ષ–અગાઉ-સુવિહિત આચાર્યો-અને સંધે અમુક કારણને લઈને દેશકાંલાનુસાર દાખલ કરેલ જવાય છે.
(જવાબ) લેવાય છે, એસા કહનેસે કામ નહી ચલેગા, કિસી જૈનશાસ્ત્રકા સબુત દેના ચાહિયે-એર યહભી બતલાના ચાહિયેકિ-અમુક સંવત મેં અમુક સુવિહિત આચાર્યકે વક્ત-યહ બેલી બેલનેકા રવાજ ચલા, વિના સબુતદિયે-ઐસીબાતેં લિખના-જૈન મંજુર કણા-પૂજા આરતીકી બેલી-તીર્થકર દેવકે નામસેં બોલી જાતી હૈ, જિસકે નામસેં બોલી બોલી ગઈ છે ––ઊસી ખાતેમેં જાવે યહ એક થોડા પઢાહુવા શખ્સની સમજ સતા હૈ ઊસ બોલી કે દ્રવ્યક સાધારણખાતેમેં લેજાનેકી કલ્પના કરના યહ આપકહી મનસે ફરમાતે હવા-કેઈ જેનશાસ્ત્રની ફરમાતા હૈ. બાલીકા દ્રવ્ય સાધારણખાતેમે બદલ દિયા તે–ફીર બેલી–બોલના વૃથા હો ગયા-ઐરચહભી સોચ લો ! બોલીકી સનંદ કયા રહી? એક શબ્બે કે-નામસે–એક કન્યાકી સગાઈ કિઈ–ઔર-શિર ઊસમે દુસરેકી કલ્પના કરકે દુસરે વિવાહ દિની-કયા યહ બાતભી કોઈ અકલમંદ મંજુર કરસકેગા-એક લડકા એક શષ્ણ કે નામપર–ગાદી લિયા, ઔર ફિર કલ્પના કરકે દુસરે શબ્દ કે નામપર બેઠા દિયા કયા! યહભી કઈ ન્યાય છે? બડે આશ્ચર્યકી બાત હેકિ–એસી કલ્પના-શ્રી વિજયધર્મ સરિઝને કિસ જૈનશાસ્ત્રસેં નિકાલી-ઇસકા–કેાઈ સબુત બતલાવે. વિના સબુત જૈનસંઘ ઇસબાત કૈસે મંજુર કરેગા? શ્રીવિજયધર્મસૂરિ ખુદ ઈસબાત સાચે–
આગે શ્રીવિજયધર્મસરિ–અપની પત્રિકા નંબર-દ-કે ચતુર્થ પૃષ્ટપર બયાન કરતે હૈ ત્યારે બેલી-રિવાજ-શા માટે જોઈએ, ભક્તિ કરવાને પ્રસંગે બલવાન નિર્બલ ઊપરધતી-નિર્ધન ઊપર અને વિદ્વાન પામર ઊપર આક્રમણ-ન-કરે.
(જવાબ) યહબાત શ્રીયુતવિજયધર્મસૂરિકી-યુક્તિ પ્રમાણસે "રહિત હૈ, રાજા-કુમારપાલકે વપ્નમેં દિવાનને-જ્યાદા રકમ બેલકર-અપની ભાવના ધર્મકામકા આદેશા પાયાહ, કઈ વખ્ત દેખા ગયા હેકિ-શેઠ બેઠે રહે એર-કર જ્યાદા રકમ બોલકર પૂજા-આરતીકા આદેશ પાતા હે, જોરદાર આદમી બેઠા રહે, ઔર પતલા આદમી જ્યાદા રકમ બેલે તો પૂજા આરતીકા આદેશ પાતાહિક વિદ્વાન બેઠા રહીં; આર થોડા પાહવા શબ્દ અપની ભાવનાસે જ્યાદા રકમ બેલકર-આદેશ પાતાહ-શ્રીયુત-વિજયધર્મસરિજીને યહ કયા કહા