Page Text
________________
- રિવર '
પારલ
મુખ કરી દાતણ કરવા બેસવું. દાતણ નીચે બતા સ્નાન કરવું એમ વિકશાસ્ત્ર બતાવે છે. આપણા વેલા પિકીમાંથી લેવું, તે બાર આંગળ લાંબું ને શાસ્ત્રમાં પણ હમેશ પ્રાત:કાળે સ્નાન કર્યા પછી જ ટચલી આંગળીના અગ્ર ભાગ જેટલું જાડું લેવું. દેવપૂજા, દાન, ઇત્યાદિ કરવાનું જણાવ્યું છે. બેસીને તરતજ બે વખત આચમન કરવું. ત્યાર શરીર પર બીજા મનુષ્ય પાસે યા ગૃહિણી બાદ દાતણ ચાવી દાંત જીભ સાફ કરવાં. પાસે શુદ્ધ તેલ યા કોપરાનું તેલ ચોળાવવું. અને ઉત્તમ દાતણું.
ત્યાર બાદ સ્નાન કરવું. તેલ બીજાની પાસે ચોખદીર, કરંજ, કદંબ, ચિંચ, વેળું, લીમડો, લાવવા ત્રિવર્ણચારમાં જણાવે છે કે – અંધાડ, બેલ, કપાસ, આમળાં એ વૃક્ષનાં દાતણ ઉત્તમ સમજવાં. બીજ, પાંચમ, આઠમ, અગીઆ
तिलकं गुरुहस्तेन मातृहस्तेन मोननम् ॥ રસ ચાદશ તેમજ રવીવાર, વ્યતિપાત, સંક્રાંતિ દિવસ અને પોતાના જન્મ દિવસે અને વ્રતના
અર્થ-સત્પાત્રને દાન પોતાને હાથે કરવું,
શરીરે તેલ ચળવું તે બીજ પાસે ચળાવવું, દિવસોએ લીલા દાતણથી દંત ધાવન કરવું નહિ.
અને ગુરૂ પાસે તિલક કરાવવું. તેવી જ રીતે ભજન ( મુખ ધોવાને મંત્ર.
માતાના હાથનું જમવું શ્રેષ્ઠ બતાવ્યું છે. છે હૂ હીં મુહબ્રક્ષાઢનં યોનિ દવારા આઠમ, ચિદિશ, પાંચમ, રવીવાર અને તેના ૩ નપવિત્રા વઘાવન સોનિ દાણા | દિવસે ઉપરાંત જે દિવસે બહાચર્ય પાળવાનું હોય
સૂર્યોદય થયા પહેલાં દાતણ કરવું નહિ. જે તે દિવસે તેલ ચેળી સ્નાન કરવું નહિ. તેવીજ માણસ સૂર્યોદય થતાં પહેલાં દાતણ કરે છે, તે
રીતે સ્નાન કરવાનો બીજો પ્રકાર બતાવ્યો છે કેપાપી અને નિર્દય ગણાય છે. કોલસા, રેતી, સોમવારે તેલ ચાળી સ્નાન કરવાથી સકીર્તિ વધે છે.. ભસ્મ, નખ, વીટ, ઢાળ, પત્થર વિગેરેથી દાંત મંગળવારે છે , જલદી મૃત્યુ પામે છે. ઘસવા નહિ. ત્રિ. મ. ૨ હોરા ૭૨ બુધવારે
સુવર્ણની પ્રાપ્તિ થાય જે દિવસે લીલું દાતણ કરવાની નાં કહી ગુરૂવારે તેલ ચોળી સ્નાન કરવાથી આયુષ્ય વધે છે. હોય તે દિવસે બાર લોટા પાણીથી દાંત અને શુક્રવારે
કે દ્રવ્યનો નાશ થાય છે. મુખ ધોવું. તેથી શુદ્ધ થાય છે.
' શનીવારે
, આયુષ્ય વધે છે. . ત્રિ. ૧ શ્રોજ ૭૪, પરંતુ વિવાહ, દ્રવ્ય મળે ત્યારે, સુતક ઉતારવું, દાતણ કરતી વખતે આંખ, નાક, કાન, નખ હોય ત્યારે, મિત્રનું કાર્ય સિદ્ધ થાય ત્યારે ગમે અને ખભે તથા કેડને ભામાં પાણીથી સાફ તેવારે સ્નાન કરવાથી દેષ લાગતું નથી, તેલ કરે.
ચેન્યા પછી જીવ જંતુ સિવાયની શુદ્ધ જગ્યાએ જળાશયમાં થુંકવું નહિ તેમ મુખ પણ ધોવું શ્રાવકે પ્રાસુક જળથી સ્નાન કરવું. નહિ, પરંતુ આપણે સુખ એલું પાણી કરીથી
નાન કરવા ચા૨ પાસ , જળાશયમાં આવે નહિ, એવી રીતે લોટો ભરી જે પાણી પર્વત ઉપરથી પડતું હેય, સર્વના :જઈ દૂર મુખ ધોવું. દાતણું કર્યા પછી રત્નત્રય તાપથી તપેલું હોય, પશુના પગથી ડોળાતું હેય ' મંત્રથી ત્રણ આચમન કરવાં.
તેમજ નદીનું વહેતું પાણું પ્રાક માનેલું છે. - સ્નાન વિધિ.
તેવીજ રીતે રેતીના યંત્રમાં નાંખેલું, જેમાં ગંધર સ્નાન કરવાને ઉદ્દેશ્ય વિદક રીતે શરીર સ્વચ્છ કના વાસ હોય તે પણ માફક માનવું
કની વાસ હોય છે. પણ પ્રાસુક માનેલું છે. પણ બનાવવાને છે. ત્યારે ધાર્મિક રીતે શરીર થઇ ફક્ત સ્નાન કરવા પુરતું જ, પીવા માટે નહિ. કરી તેના દ્વારા મન પશુ નિર્મળ કરાવવાનો છે, જે દિ જ સતત સાત દિવસ સુધી સ્નાન મનુષ્ય માત્રે હમેશાં એક વખત ગરમ જળથી કરતો નથી તે શદ્રપણાને પામે છે. માટે હમેશાં
| SR No. | 543190 |
| Book Title | Digambar Jain 1923 Varsh 16 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mulchand Kisandas Kapadia |
| Publisher | Mulchand Kisandas Kapadia |
| Publication Year | 1923 |
| Total Pages | 38 |
| Language | Hindi |
| Classification | Magazine, India_Digambar Jain, & India |
| File Size | 10 MB |