________________
આગમોત
- આ બધા ભવસિદ્ધિપણુ આદિ પ્રશ્નોના ઉત્તરમાં શ્રમણ ભગવાન મહાવીર મહારાજે જણાવ્યું કે–
હે સૂર્યાભ! તું ભવસિદ્ધિક છે, પણ અનુભવસિદ્ધિક નથી, થાવત્ ચરમ-ભવી છે, પણ અચરમભવી નથી.” નાટયકાર સૂર્યદેવની નૃત્યક્રિયા વિરાધકપણે નહિ
ઉપર જણાવેલું એકવીસમું સૂત્ર છે કે નાટકના પ્રકરણની અંતર્ગત નથી થતું, તે પણ સૂર્યાભદેવને કયા કારણથી વિશેષ ભાલ્લાસ થયે અને કેમ નાટક કર્યું? એ અધિકાર જણાવવાને -- કે એવીમા સત્રનો વિચાર જરૂરી છે મહારાજની આગળ કરેલું નાટક એક અશ પણ વિરાવળ 5 નથી, અને તે ભક્તિના પ્રવાહને લીધે બત્રીસબદ્ધ નાટક કરનાર સર્યાભદેવતા એક અશે પણ વિરાધક નથી, એટલે જે કંઈપણ
_ - - કે. અને ગરમભવી હેય ચરમભાવપણાની છાપ મારી છે.
એટલે સ્પષ્ટ થયું કે સૂર્યાભદેવતાએ શ્રમણ-ભગવંત મહાવીર મહારાજની આગળ કરેલું નાટક એક અંશે પણ વિરાધનાનું કારણ નથી, અને તે ભક્તિના પ્રવાહને લીધે બત્રીસબદ્ધ નાટક કરનાર સુભદેવતા એક અંશે પણ વિરાધક નથી, એટલે જે કંઈ પણ
જીવ સમ્યગ્દષ્ટિ હેય, આરાધક હેય અને ચરમભવી હોય તે તે શ્રીદેવ, ગુરૂ અને ધર્મની આરાધનામાં હરકેાઈ પ્રકારે કટિબદ્ધ થાય જ,
આ વસ્તુ વિચારનાર મનુષ્ય કઈ પણ પ્રકારે દ્રવ્ય-સ્તવને આરાધના અને ચરમપણાની વાનગી તરીકે ગણ્યા સિવાય રહી
- - * . - એ પણ સ્પષ્ટ રીતિએ સમજાશે
ભie sv
પ્રકારે વિમુખ રહવાવાળા , v-.. .. નથી અને તેથી તેઓને એકાવતારીપણું કે અન્યભવપણું આવવાને સંભવ સર્વથા અસંભાવનીય નહિ, તે પણ દુરસંભાવનીય તે જરૂર છે.
