________________
આગમ જોત
એ પ્રમાણે પુદ્ગલેનું અવગાહ-ક્ષેત્ર કહીને જીવેનું અવગાહ-ક્ષેત્ર કેટલું છે તે જણાવે છે –
सूत्रम्- असंख्येय-भागादिषु जीवानाम् ॥५-१५।।
એક અસંખ્યય ભાગ બે અસંખ્ય ભાગ ત્રણ અંસખ્ય ભાગ યાવત્ કાકાશમાં છવને અવગાહ છે.
ટીકાર્થ માં મારિવું એવામાં સમાનાધિકરણ (કર્મધારય) ગર્ભિત બહુવ્રીહિ સમાસ છે. રોડવઃ એ સૂત્રમાંથી ટોરો એ સપ્તમ્યઃ પદની અનુવૃત્તિ લેવાય છે અને અર્થવરાત્િ વિમmવિપરિણામ એ ન્યાયથી સપ્ટેમ્યન્તને બદલે ષષ્ઠી વિભક્તિ કરી લેકાકાશને એક અસંખ્ય બે અસંખ્ય વગેરે ભાગમાં જેને અવગાહ છે. એ પ્રમાણે અર્થની પેજના કરવી. - હવે સ માવુિં એ પદને વિગ્રહ કરે છે. મધ્યેયश्वासौ भागः असख्येयभागः, स आदिर्येषां ते असख्येय भागादयः ।
સામાન્યતઃ એવો નિયમ છે કે પ્રચવવાર્થઘવાનો વડુત્રીકિ બહુવ્રીહિ સમાસમાં અન્ય-પદાર્થની પ્રધાનતા હોય છે, એટલે કે જિત્રા જેવો વચન ત્રિા શેષઃ એ સમાસમાં ચિત્રગુ શબ્દથી જેમ ગેપના અર્થનું ભાન થાય છે, તે પ્રમાણે અહીં અન્ય પદાર્થ ક લે? એવી શંકા જે થતી હોય તે કહે છે કે અન્ય પદાર્થ તરીકે તે જ અસંખ્યાતા ભાગ લેવાના છે. તેમાં કઈ વખતે એક કાકાશ પ્રદેશના અસંખ્યાતા ભાગમાં, કઈ વખતે બે અસંખ્યાતા ભાગમાં, કઈ વખતે ત્રણે અસંખ્યાતા ભાગમાં (યાવત કેવલી સમુદ્દઘાતની અપેક્ષાએ સર્વ લેકાકાશમાં) જીવેને અવગાહ છે.
અહીં શંકા થાય છે કે અસંખ્યાત ભાગ એ શબ્દથી લેકના એક આકાશ-પ્રદેશનું પણ ગ્રહણ થશે. કારણ કે સમગ્ર કાકાશના અસંખ્ય પ્રદેશ હોવાથી એક
