________________
૧૭૦
છે. પુસ્તક૩
પૃ. ૧૧ થી ર૧૪ | અજ્ઞાન કર્મબંધનું કારણ શી રીતે ? ૧૬ થી ૧૭૪
| પૃષ્ઠ મને માર્ગ અને સાધનમાં ફરક સમ્યગદર્શનની જણાવાયેલી
૧૬૧ જરૂરિયાત સર્ભાવ કારણ કે સાધક કારણ? ૧૬ર ગ્રંથિભેદ એટલે શું ? ૧૬૮ જેન સૂની રચના કોના માટે ? ૧૬૩ આત્માનું સ્વરૂપ શિષ્યની જ યોગ્યતાએ દેશના ૧૬૪ ગુણોને અભાવ જ કર્મનું દેશનાને ક્રમ ૧૬૫ કારણું
૧૭ આચાર અને જ્ઞાનની પ્રરૂપણ ૧૬૭ પ્રકૃતિ વિકૃતિપણાને વિચાર ૧૭૩ દીવાદાંડીનાં અજવાળાં
- ૧૭૫ થી ૧૪ (૧) લકત્તર દષ્ટિએ ધર્મનું મૂલ્ય
૧૭૬ થી ૧૯ પૃષ્ઠ
પૃષ્ઠ ધર્મને સ્વતંત્રપણે ઉપયોગ કર્મક્ષયના મુદ્દાની મહત્તા ૧૮૫
કોણ કરી શકે ? ૧૭૬ ધર્મ પણ નુકસાન કરે ખરો ? ૧૮૬ ધર્મ ઉપર માલિકી હક
રાગજન્ય ધર્મ મુશ્કેલીમાં આત્માને છે બિડ મૂકી દે છે.
૧૮૭ વસ્તુની કિંમત જાણની
વ્યક્તિરાગ ભંયકર છે ૧૮ भत्ता
૧૭
સ્નેહ રાગથી ધર્મ અનર્થ કરે ૧૮૮ " સારા–બોટાને વિવેક જરૂરી ૧૮
નેહાગ અગ્નિ જેવો છે! ૧૮૯ મિયાત્વની ભયંકરતા ૧૭૯
રાગ–ષ મોક્ષ પણ અપાવે ૧૮૯ ભિયાવી સારો કે કીડી સારી? ૧૭૯
રાગ-દ્વેષથી મોક્ષ શી રીતે ? ૧૮૯
શુદ્ધ દેવાદિના તીવ્ર રાગે કીડીના દષ્ટાંતે પશુની મહત્તા ૧૮૦
તીવ્ર નિર્જ
૧૯૦ સમ્યકત્વની મહત્તા
૧/૧ સામાયિક એટલે ? ૧૯૦ સમકિતીની રખડપટ્ટી ન હોય ૧૮૧ કર્મ તે ભયંકર શત્રુ છે. ૧૯૧ સમકિતીનું લક્ષ્ય (10)
જેને શત્રુ કોને કહે છે? ૧૯૧ સમાપિાલન શા માટે ? ૧૮૩
પ્રશસ્તી રાગની મહત્તા ૧૯૨ ધર્મક્રિયાઓ શા માટે ? ૧૮૩
પ્રશસ્ત રાગ-દેપથી નિરાનું " કર્મક્ષયનું લક્ષ્ય જરૂરી છે. ૧૮૪
| સ્વરૂ૫ +
૧૯. વિપારીના દાંતે લય--ળગૃનિ- રહિરાગથી સાવચેત રહેવાની ની કેળવણી ૧૮૪ જરૂર '
૧૯૨
