________________
. પૃષ્ઠ શ્રી આચારાંગ સુત્રના
ગાતા શબ્દનું રહસ્ય ૧૪૫ પ્રાસાંગિક રીતે વિક્રગતિને
૧૪૬ અન્યતર શબ્દથી ક્રિયાવાદીનું મહત્વે
૧૮ હું”ને ઓળખવા શાસ્ત્ર વચનની જરૂર
મતાગ્રહથી સત્યવાતની પણ - વિકૃત રજુઆતનો ચિતાર ૧૪૩ અજ્ઞાનવાદથી સન્માર્ગમાં રૂકાવટ
૧૪૪ અનાદિકાલીન પ્રવૃત્તિમાં
અજ્ઞાનવાદથી વધારે ૧૪૪ અજ્ઞાન વ્યવહારિક નથી
વ્યવહાર જ્ઞાનથી જ ચાલે છે ૧૪૪ અજ્ઞાનવાદીના ઉપલક્ષણથી બીજા વિચાર
૧૪પ
વિચાર
૧૫?
૧૫૩
વ્યાખ્યાન-૬ ૪૭ થી ૧પ૬ -
પૃષ્ઠ જીવને જન્મ-મરણ શી રીતે ? ૧૪૭ શુકલપાક્ષિકનું વરુપ ૧૫૧ જન્મ-મરણ અણસમજથી ૧૪૭ શુકલપાક્ષિક અને સમ્યફવમાં સૃષ્ટિવાદીઓએ ઈશ્વરના
ઘણું અંતર છતાં નજીવું ૧૫ર માથે જવાબદારી નાખી ૧૪૮ શુકલપાક્ષિકપણું યથાર્થ હકીકતમાં ઈશ્વરની આવી
મોક્ષનું બીજ કલ્પના વ્યાજબી નથી ૧૪૮ શ્રદ્ધાની જરૂરિયાત ઈશ્વરની સૃષ્ટિ માનવામાં
શ્રદ્ધા માટે શ્રવણ જરૂરી વિવિધ દે ૧૪૯ જિનવચનની શ્રવણની રૂચિ વાર્થ શત્રણને પરમાર્થ ૧૫૦ પણ મહત્વની છે. ૧૫૪ કારણ વગર કાર્ય ન થાય પણ ચરમાવર્તની પ્રધાનતા ૧૫૪
કર્યા વગર તે થાય! ૧૫૦ મેક્ષની ઈચ્છા કાલાંતરે ચિકીષ પણ કારણ કયારે ? ૧૫૦ જવાની જ ! ૧૫૫ હકીક્તમાં કાર્ય કયારે થાય ? ૫૧ જૈન અને નેતરની પાપની શુકલપાક્ષિકની વ્યાખ્યા ૧૫૧ માન્યતા ભેદ સાધુઓનું સંઘમાં સ્થાન
૧૫૭ સાચી ધાર્મિકતા
૧૫૮ શ્વેતાંબર જૈન આગમ અને દિગંબર આચાર્યો
* ૧૫૯
