________________
ગર્ભ રક્ષણ માટે માતા-પિતાના | અવધિજ્ઞાનની અત્યંત તીર્થકર
અસાધારણ પ્રયત્ન ૪૫ | હેવાથી કેવળજ્ઞાન પહેલાં પણ અવધિનાનથી માતા-પિતાના
તીર્થકરપણું સ્નેહનું જ્ઞાન
૪૫ ગર્ભથી તીર્થકર પણ માને તો જ સામાન્યજ્ઞાનથી સ્નેહ પરિણામની જિનેશ્વરના પાંચ કલ્યાણ પર કલપના
ગર્ભથી જ શાસ્ત્રકારોએ માનેલ દીક્ષા લેવાને જ અભિગ્રહકેમ? ૪૬ તીર્થકરપણું
૫૭ કોઈપણ પ્રકારે પણ દીક્ષા
ભગવાનની માતાના ચૌદ સ્વપ્નને . લેવાનો નિશ્ચય ૪૬ અને ચળકાટ પણ માતા-પિતાદિના રાગમાં નહિ રખેની બેલીની રકમ લેપાવું
દેવદ્રવ્યમાં જવાનું કારણ ૫ માતા-પિતાની ભક્તિ કે અનુ- ઐી આદિ માલના સ્થાને સ્વપ્ન
કંપાની અનુલ્લંઘનીયતા ૪૬ છે, તેથી દેવદ્રવ્ય ગણાય ૫૪ શ્રી નવિર્ધનછના નેહની
અન્ય ક્ષેત્રની વૃતિની અપેક્ષા પદ્ધ આડખીલી
૪૭ દેવદ્રવ્યને ઉપગ અન્ય ક્ષેત્રમાં - દીક્ષા લેવાની રવાભાવિકતા ૪૭. ન થવામાં ઐકમય પણ
એહના પરિણામની કલ્પના ૪૭ ભક્તિ કરનારાઓમાં બાહ્ય માતા-પિતાની બારમા દેવલોકની | સંયોગની પણ કિસ્મત પધ - પ્રાપ્તિ
૪૮ સમવરણમાં પણ ઋદ્ધિની મહત્તા ગલે વૈરાગ્યથી ત્યાગ કપનાને
–અમહત્તા
૫ પ્રતિદિવસ અભાવ ૪૯
અભિષેક અને પૂજાની માફક વિયાગનીકાના દુઃખનું અનિવારણપ૦
આભૂષણની પૂજા જરૂરી પર દીક્ષાનું રોકાણ કેમ નહિ?
વીતરાગજ્ઞાની પૂજા કરવાની રન માંગવાનું કેમ? ૫૦
વાતનું વાહીયાતપણું ૫૬ પરહિતરતપણામાં અભિગ્રહને
જિનપ્રતિમાને ચક્ષુ હડાવવાની
આવશયકતા ઉપનય
૫૦ પ્રભુ મહાવીરની પરોપકારી
છાસ્થ અવરથામાં પણ તીર કર
પણું વૃત્તિને વિશિષ્ટ વિચાર ૫ |
કેવલી થયા પછી જિમનામામના શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે કરેલ ઉમ્રનું તત્ત્વ
૫૮ મેરૂનું ચાલન
ખાસ મહત્વની વાત ૫૮ ગર્ભ અવસ્થાથી તીર્થકર
તીર્થકર ભગવાનમાં પરહિતમાનવાનું કારણ ૫૧ | રતપણને વિચાર પત્ર
૫૭
