Page Text
________________
- ૮૧૪ : જૈનદર્શનનાં કમવાદ :
સમજવા માટે પ્રથમ પરમાણુમાં રહેલ વણુ ગધરસ અને સ્પર્શેના સૂક્ષ્મ યા નિવિભાજ્ય અંશની સમજ હોવી જોઈએ.
જગતમાં ત્રણે કાળના તમામ વર્ણાદિનું માપ અને એચ્છાવત્તાનું જે શાસ્ત્રીય ધેારણુ, જૈન દર્શનકારોએ નકકી કરી આપ્યુ છે, એ ધારણની સમજ માટે કહ્યું છે કે, અમુક વિવિક્ષિત વર્ણએકના નાનામાં નાના અંશ કે જેનાથી વાદિની ન્યૂનતા હોઇ શકે જ નહિં, તેવા અવિભાજ્ય વોદિના પ્રમાણુને ‘પરિચ્છેદ્ગુ' કહેવાય છે. એવા અમુક પરિચ્છેદો ભેગા થાય ત્યારે એક વા કહેવાય. અને એવી અનંત વાના એક સ્પર્ધક થાય.
પ્રત્યેક પુદ્ગલ પરમાણુમાં કાઇપણ એક વ, એક ગંધ, એક રસ અને રૂક્ષ (લુખા) યા સ્નિગ્ધ (ચીકણા) એ અન્નેમાંથી એક તથા શીત
(ઠંડા) યા ઉષ્ણુ (ઉના) એ બન્નેમાંથી
એમ એ સ્પર્શી તા અવશ્ય હાય છે.
પ્રત્યેક પરમાણુમાં અમુક જ વર્ણ-ગંધ-રસ કે સ્પર્શી સદા કાળને માટે શાશ્વત હોઈ શકતા નથી. કોઇ વખત અમુક વર્ણાદિ હાય તા કોઈ વખત અન્ય વદિ પણ હાય છે.
જાય છે. આ રીતે પ્રત્યેક વણ, ગંધ, રસ અને પશ અગે સમજવુ.
વળી એકના એક વદિ પણ સરખા સ્વરૂપે હાઈ શકતા નથી. કારણ કે પ્રત્યેક વર્ણાદિના જૈનદર્શનકારીએ તા અનેક પેટા ભેદો બતાવ્યા છે. જેમકે જેટલી લાલ ચીજો જગતમાં હોય છે તે દરેકના લાલ રંગ પણ એક સરખા જ હોઈ શકે એવા નિયમ નથી. લાલર’ગ કહેવાતા હોવા
પ્રત્યેક વર્ણાદિના એવા સ્પા જગતમાં અમુક સખ્યામાં કુલ છે. ઉપર દર્શાવેલ લાલરંગની કણીમાં પાણીનાં ટીપાં ક્રમે ક્રમે વધુ ને વધુ નાંખતાં લાલર`ગની ચમકમાં જે ફેરફાર થતા જોવામાં આવે છે, તેનુ કારણ એ છે કે પ્રથમના ટીપા પ્રમાણુ પાણીમાં લાલરંગના જે સ્પર્ધકો હતા તે વધુ ને વધુ ટીપા પ્રમાણુ પાણી
છતાં પણ લાખાકરોડા કે અનત જાતના તેમાં વહેંચાઇ જતાં પાણીના પ્રત્યેક ટીપામાંથી
લાલરંગ જગતની ચીજોમાં જોવામાં આવે છે. દિવાલ પર લગાવેલા લાલરંગ શરૂઆતમાં જે ચમકતા સ્વરૂપે દેખાય છે, તેવું ચમકતુ સ્વરૂપ અમુક દિવસ પછી તે લાલરંગમાં દેખાતુ નથી.
લાલરંગના તે સ્પા આછા આછા થવા માંડયા. આ ઉપરથી સમજી શકાય છે કેજેમાં ‘અમુક વĆદિપણું કમી હોય તેમાં તે તેવાના સ્પર્ધા આછા હોય, અને જેમાં તે તે વર્ણાદિના સ્પર્ધકો વધુ હાય તેમાં તે તે વાંઅને સ્પર્શના અંશોનું ન્યૂનાધિકપણું સમજવું. દિપણું વધારે હોય. આ રીતે વ, ગંધ, રસ અને તે અંશ [વિભાગ-પરિચ્છેદ]ની સૂક્ષ્મતા પણ વિચારવી,
એક ખારીકમાં ખારીક લાલરંગની સુકી કણી એક ચમચીમાં લઇ તેના ઉપર પાણીનું એક ટીપુ નાખવાથી પાણી લાલરંગનું થઇ જાય છે. તેમાં અનુક્રમે ખીજી ત્રીજી વગેરે પાણીનાં ટીપાં નાખતાં વધુ પ્રમાણમાં પાણીનાં ટીપાં ભળતાં તે જ લાલરંગની ચમક એક સરખી રહી શકતી નથી. કારણ કે પ્રથમ ટીપું નાખવા સઈમે તે લાલરંગના અંશે એક ટીપા પ્રમાણુ પાણીમાં ફેલાય છે, અને વધુ પ્રમાણમાં પાણીનાં ટીપાં ભળતાં તે જ અશા ઘણા વિભાગામાં વહેંચાઇ
ઉપરની કિકતથી સમજી શકાય છે કે સ
પરમાણુએ સમાન શ પ્રમાણુ વર્ણાદિયુકત હોઇ શકતા નથી. કેટલાક પરમાણુએ અન્યોન્ય સમાન શ્મશ પ્રમાણ વર્ણાદિથી યુકત પણ હાય અને વિષમ અંશ પ્રમાણ વદિ યુક્ત પશુ હોય છે.
| SR No. | 539205 |
| Book Title | Kalyan 1961 01 Ank 11 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1961 |
| Total Pages | 64 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 9 MB |