Page Text
________________
: ૧૫૦ : વિતરાગની ભકિતને મહિમા :
નામસ્મરણ કરવાની પણ જરૂર નહીં રહે. કેમકે - તે હવે અજાણ રહી જ નથી. મનના પુલો તંત્ર આત્માને તેટલા પરિશ્રમની જરૂર નથી. જે જેનું કામ કરી રહ્યા છે તે જાણવાની વિજ્ઞાનીઓ શોધ ચિંતન કરે તે તેમય થઈ જાય એ સત્યને પ્રત્યક્ષ કરવામાં અમુક અંશે સફળ થયા છે. સાક્ષીદાર સાચું
અનુભવ થશે. આ તે તત્ત્વદષ્ટિએ વિચાર કર્યો પણ બોલે છે કે જુઠું તે જાણવા માટેનું યંત્ર શોધી તત્ત્વનું જ્ઞાન ન હોય અગર રસ ન હોય તે શું કાઢ્યું છે. મનુષ્યને કુદરતી સ્વભાવ સાચું બેલવાને વીતરાગનું નામસ્મરણ કરવાને તેમને અધિકાર નથી ? છે. જુઠું બોલવા માટે કૃત્રિમતા કરવી પડે છે. અલબત્ત છે.
ફેટામાં સી લીસોટો દેખાય છે તે સાચું બોલે આ જડવાદના જમાનામાં પરમાણુઓની શકિતથી છે અને વળાંક આવે તે જુઠું બોલે છે એમ ભાગ્યે જ કોઈ અજા. હશે. રેડીયો. ટેલીફોન, મનાય છે. આટલું વિષયાંતર મૂળ વિષય સમજવા અણુબ વગેરેની શકિત કેટલી છે તેની માહિતી
માટે કરી હવે મૂળ વાત ઉપર આવીએ છીએ. કેળવાયેલ વર્મને તે ખાસ થઈ જ ચૂકી છે. અમેરીકાના
ભગવાનના નામરટણ શબ્દ એ પુદ્ગલો પ્રમુખ પાંચ હજાર માઈલ દુરથી ભાષણ કરતા હોય છે. એ પુદ્ગલે તેના ઉચ્ચાર સાથે ચૌદ રાજલોક તે તે જ ક્ષણે આપણે અહિં બેકા સાંભળી શકીએ સુધી પહોંચી જાય છે. અહીં એક સિદ્ધાંત કામ કરે છીએ. ટેલીવીઝનની શોધથી તેમના સ્થલ શરીરનો છે. સતીય વસ્તુ સજાતીય વસ્તુને આપી ફોટો પણ જોઈ શકાય છે. રેડીઓ દ્વારા ઘરમાં બેઠા લાવે છે. જેમ તલાવમાં એક કાંકરો નાખવામાં આવે આખા જગતના સમાચાર સાંભળી શકીએ છીએ. તે તેના વર્તુળો થતા થતા કિનારા સુધી પહોંચે છે. આત્માની તેના ક્ષેત્રમાં જેમ અનંત શક્તિ છે તેમ અને પાછા ફરી. જે ઠેકાણે કાંકરો નાખ્યો હોય ત્યાં પરમાણુઓની પણ શક્તિ છે. શરીરના ભાષાના આવી સમાઈ જાય છે તે સિદ્ધાંત અનુસાર લોભના તથા મનને પણ પુદ્ગલ છે. ચોવીસે કલાક શરીરના
વિચાર કરીએ તો એવા પ્રકારના પુલો ખેંચી પુલો કામ કરે જ જાય છે. પુદ્ગલ શબ્દનો અર્થ :
લાવી લોભને પણ આપીએ છીએ. ક્રોધના વિચારો પુદ્દ” એટલે પિષવું અને “ગલ” એટલે ગળી
કરવાથી ઇંધ વધારતા જઈએ છીએ, એ વિષયના જવું. પિલવાને અને ગળી જવાને સ્વભાવ છે જે વિચારો કરવાથી વિષયને મજબુત બનાવતા જઈએ તેનું નામ પુલ. શરીર પિવાય છે તેમ તેનું ગલન- છીએ, વીતરાગના વિચાર કરવાથી તથા તેમનું નામનાશ પણ થાય છે. આ બંને ક્રિયા સાથે સાથે સ્મરણ કરવાથી વીતરાગભાવમાં ઉમેરે કરીએ છીએ. થાય છે. બચપણમાં અને યુવાવસ્થામાં પણ પ્રવૃત્તિ પ્રશ્ન એ થાય છે કે-વીતરાગ ભગવાન કર્મથી રહિત વિશેષ અને ગલતીનું પ્રમાણ ઓછું હોય છે. જ્યારે છે. તે તે ચૈતન્યમૂર્તિ છે, ભાષાના પુલ ગલતીનું પ્રમાણ વધારે અને પોષણનું પ્રમાણ ઓછું તમના પાયા શુ ખેચી લાવે? અલબત્ત,
છે તેમની પાસેથી શું ખેંચી લાવે ? અલબત્ત, ભગવાન થાય ત્યારે ઘડપણ આવે છે. આની વિશેષ સમજ માટે રાગ-૧ રહિત છે, પણ પત્થર જેવા તો નથી જ. વૈજ્ઞાનિકોએ શોધખોળ કરી છે જેના પરિણામે ઘરમાંથી તેમની પાસે જે હોય તે વસ્તુ ભાગવામાં આવે તે ચોર ચોરી કરીને ચાલ્યો જાય અને જેના ગયા પછી તે ખુલ્લી જ પડી છે. સૂર્ય જેમ કે બને છે અમર અમુક સમયમાં તે સ્થાનનો કાટો લેવામાં આવે તો કોઈને વધુ પ્રકાશ આપે એવું કરતા નથી, કેમ કે ચોરનો કાટ આવી શકે છે. કેમ કે તે તેના શરીરના પ્રકાશ આપવો તે તેને સ્વભાવે જ છે. એટલે જેને પુદગલો મૂકતો ગયો છે. સંતપુરુષની પધરામણી ધરે પ્રકાશ જોઈતા હોય તેને તેના અભિમુખ થવું જોઈએ. કરવાનું પ્રયોજન પણ આજ છે. તેઓના 'તેવી રીતે ભગવાન અનંત જ્ઞાન, અનંત દર્શન, પવિત્ર પુગલેથી ઘરનું વાતાવરણ પવિત્ર બને. આ અનંત ચારિત્રવાલા સ્વભાવે છે, તે ગુણ તેમણે ઉપરથી સ્પષ્ટ સમજાશે કે શરીરના પુત્રનું કવણ જાહેર માટે ખુલા મુકેલા છે. તે મફત મેળવી શકાય ચાવીસે કલાક ચાલુ છે. બાપાના પુદગલની શક્તિ છે. શરત માત્ર એટલી જ છે કે તે મેળવવા માટે
| SR No. | 539149 |
| Book Title | Kalyan 1956 05 Ank 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1956 |
| Total Pages | 52 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 11 MB |