________________
ખંડ : ૨ઃ
२८ હમજી શકાય તેમ છે કે, સુન્વેષાના પવિત્ર જીવનમાં અનેક પ્રકારની વિષમતાઓ પૂર્વકૃત અશુભ કર્મના ઉદયે કર્મ વિવશતાના યેગે જન્મવા પામી હતી. જેને અંગે “સતી ચરિત્રનું કલંક” કહેવામાં આવે છે તે ઘટનાઓ અને તે પરથી ઊભી કરાતી શંકાઓ આ પ્રમાણે છે –
૧ સતી સુપેછા પર બલાત્કાર થયો તે તે સતી તરીકે વિશુદ્ધ, નિર્મલ અને નિર્દોષ કેમ હોઈ શકે? આમ કરવાથી તે વ્યવહાર માગને લેપ થઈ જશે. દરેકે દરેક આત્માઓ આ રીતે પિતાનાં પતનને મનની શુદ્ધિ કે પવિત્રતાના બહાના હેઠળ છુપાવી નહિ શકે ? તો શા માટે સુજ્યેષ્ઠાનું પતન ન સ્વીકારવું ?
૨ પેઢાલ વિદ્યાધરે ભ્રમરના રૂ૫દ્વારા સાધ્વી સુજ્યુકાના શરીર પર બળાત્કાર કર્યો, તેમજ નિમાં વીર્યસંક્રમ કર્યો, આથી સુકાને ગર્ભ રહ્યો. આ બધું કઈ રીતે બની શકે ? હાલના વિજ્ઞાનના યુગમાં આ બધું શું બંધબેસતું છે ?
૩ સત્યકીને બાલ્યકાલથી સાધ્વી સુષ્ઠાને સત્સંસર્ગ નિયમિત મળતો રહ્યો છે, તો આ રીતે સુશીલ અને વિદુષી સાધ્વી સંઘના પવિત્ર પરિચયને જેને બાલ્યકાલથી લાભ મલ્યો છે તે સત્યકી વિદ્યાધર આટલે અનાચારી, ઉદ્ધત અને સ્વચ્છંદી કેમ હોઈ શકે ?
૪ સત્યકી અને ઉમાવેશ્યાને પ્રસંગ, શૈવ સંપ્રદાયના શકર અને ઉમા-પાર્વતીની જીવનઘટના પરથી ઉપજાવી કાઢેલો કાં ન હોય? શંકરની પૂજાના ઐતિહાસિક પ્રસંગને સત્યકી અને ઉમાના બનાવથી હલકે પાડવા માટે આ કથા કાં ગોઠવી કાઢી ન હોય ? આ બધી શંકાઓ, જિજ્ઞાસુભાવની હોય તે તે અવશ્ય
