________________
શ્રી સર્વજ્ઞદેવ કથિત શા ” એ સમ્યગ જ્ઞાનની પ્રાપ્તિનું સાધન છે. પૂ. મુનિરાજશ્રી ભદ્રંકરવિજયજી મહારાજ
*
સમ્યજ્ઞાન વિના જેમ ભસ્થાક્ય, પેચ કે અપેય, ગમ્ય કે અગમ્ય, કૃત્ય કે અકૃત્યને ભેદ પડી શકતો નથી, તેમ છવ, અજીવ, પાપ, પુણ્ય, ધર્મ, અધર્મ, હિત કે અહિતને પણ વિવેક થઈ શકતો નથી.
સમ્યજ્ઞાનની પહેલી અને સરળ વ્યાખ્યા એક જ કે જેનાથી પરિણામે હિત સાધી શકાય તેવી વસ્તુઓ જણાચ એનું નામ સમ્યજ્ઞાન”.
ત્રિકાળજ્ઞાનીઓનાં શાસ્ત્રો સિવાય આ સમ્યજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ શકય નથી. ત્રિકાલજ્ઞાનિઓ આજે હયાત નથી, પણ ત્રિકાલજ્ઞાનિએએ કહેલાં શાસ્ત્રો આજે પણ હયાત છે.
જે શાસ્ત્રને વિષય “સ્વાદુવાદ અને જે શાસ્ત્રોનું વિધાન “અહિંસા” છે તે શાસ્ત્રો ત્રિકાલજ્ઞાની શ્રી સર્વજ્ઞાએ રચેલા છે એમ આજે પણ સૌ કઈ (ઈઓ તો) જાણું અને સમજી શકે છે.
*
( Right Knowledge ) चक्षुष्मन्तस्त एव हि, ये श्रुतज्ञानचक्षुषा ।
सम्यक् सदैव पश्यन्ति, भावान् हेयेतरानराः ॥ શ્રત જ્ઞાનરૂપી ચક્ષુવડે જેઓ ત્યાગ કરવા લાયક અને આદર કરવા લાયક પદાર્થોને નિરંતર સમ્યફ પ્રકારે જૂએ છે, તેઓ જ આ વિશ્વમાં ચક્ષુવાળા છે.
જ્ઞાન એ પ્રકાશ છે અને અજ્ઞાન એ અંધકાર છે. અંધકાર સમાન આ જગતમાં બીજો એક પણ શ્રાપ નથી. સોનાની ડુંગરીઓ અને હિરાના ઢગલાઓ વચ્ચે પણ આંખ વિનાના માણસને કાંઈ સુખ નથી.
