Anekant 1955 Book 13 Ank 01 to 12

SR No.: 538013
Original Sutra Author: N/A
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Veer Seva Mandir Trust
Publication Year: 1955
Total Pages: 386
Language: Hindi
Classification: Magazine, India_Anekant, & India
File Size: 24 MB

Page 301

अनेकान्त
[वर्ष १३
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या जानसे मारना ही इसका विषय है, इसीलिये इसे पूर्णशक्रियोंका विकास होजाता है, तब पात्मा पूर्ण अहिंसक संकल्पी-हिमा कहते हैं । गृहस्थ अवस्थामें रहकर प्रारम्भजा कहलाने लगता है। अस्तु, भारतीय धर्मों में अहिंसाधर्म ही हिंसाका त्याग करना अशक्य है। इसीलिये जैन ग्रन्थों में इस सर्वश्रेष्ठ है। इसकी पूर्ण प्रतिष्ठा प्राप्त करनेवाला पुरुष परमहिंसाके न्यागका आमतौरपर विधान नहीं किया है । परन्तु ब्रह्म परमात्मा कहलाता है । इसीलिये प्राचार्य समन्तभद्रने यत्नाचारपूर्वक प्रवृत्ति करनेकी ओर संकेत अवश्य किया है जो अहिंसाको परब्रह्म कहा है। अतः हमारा कर्तव्य है कि हम कि आवश्यक है। क्योंकि गृहस्थीमें ऐसी कोई क्रिया नहीं जैन शासनके अहिंसातत्वको अच्छी तरहसे समझे और उस होती जिसमें हिमा न होनी हो। अतः गृहस्थ सर्वथा हिमाका पर अमल करें। साथ ही, उसके प्रचार में अपनी पर्वन्यागी नहीं हो सकता। इसके मिवाय, धर्म-देश-जाति और शक्तियों को लगादें, जिससे जनता अहिंसाके रहस्यको समझे अपनी नया अपने प्रान्मीय जनोंकी रक्षा करने में जो विरोधी और धार्मिक अन्धविश्वामम होनेवाली घोर हिमाका-राक्षसी हिमा होती है उसका भी वह त्यागी नहीं हो सकता। कृत्यका-परित्यागकर अहिमाकी शरणमें पाकर निर्भयतास
जिम मनुष्यका मांसारिक पदार्थोसे मोह घट गया है अपनी आत्मशक्रियोंका विकाम करनेमें समर्थ हो सकें। और जिसकी आत्मशक्रि भी बहुत कुछ विकास प्राप्त कर
गृहवामसंवनरतो मन्दकषायाप्रवनितारम्भः । चुकी है वह मनुष्य उभय प्रकार परिग्रहका न्याग कर जैनी
प्रारम्भजां महिमां शक्नोति न रक्षतु नियमान् ॥ दीक्षा धारण करता है और नब वह पूर्ण अहिंसाके पालन
श्रावकाचार, अमिनगतिः, ६, ६, ७ करने में समर्थ होता है। और इस तरहसे ज्यों-ज्यों श्रात्म
६. अहिंसा भूतानां जगति विदितं ब्रह्म परमं, शक्रिका प्राबल्य एवं उसका विकास होता जाना है न्यों-त्यों
न सा तत्रारम्भोम्न्यगुरपि च यत्राश्रमविधौ ॥ अहिसाकी पूर्णना भी होती जाती है। और जब अात्माकी
तनस्तपिढयथं परमकरुणो ग्रन्थमुभयं, हिसा द्वधा प्रोक्ताऽऽरंभानारंभजत्वतोद। भावानेवाल्यातीन च विकृतवेषोपधिरतः ॥११६ गृहवासतो निवृत्तो द्वेधाऽपि त्रायने तॉच ।।
म्वयंभुस्तोत्रे, ममन्तभद्रः।
सकता।
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