Page Text
________________
कार्तिक, वीरनिर्वाण सं०२४६६]
उस विश्ववंद्य विभूतिका धुंधला चित्रण
७६
भनेक रूपोंमें भाता है । कभी यह मामलीलाके नामक किताब खिताबमें ऐनेका साहस हो सका। भावेगमें सर्पराजको रोंधते हैं. कभी नग्न साधुके वेशमें यह ध्रुव सत्य है कि यदि भगवान महावीर म होते कर्मोके खिलाफ जिहाद बोल देते हैं और कभी एक तो विश्व अपने कोने-कोनेमें कलकत्ताका कालीघाट उपदेशक्के रूपमें निखिल विश्वको मंगलमय मार्गकी होता और पगपग पर पतित पावन कही जानेवाली मोर इंगित करते हैं। किन्तु उन सब रूपोंमें एक ही गंगा और यमुनाकी जगह नरककी रक्तमयी वैतरणी झलक झलकती है, और वह यह कि तुम निडरता एवं इठलानी इतराती-सी नज़र माती। तब शायद हमारा मञ्ची लगनसे सत्य और अहिंसापर कायम रहो. आत्म और आपका भी जीवन किसी हवनका शाकल्य बमा बलमें विश्वास रखो, फिर प्रागके धधकते शोले झक दिया जाता। मोर आँधीका अंधड़ और तूफानी बादल भी तुम्हारा पर यह उस विश्ववन्ध विभूतिके महान् जीवनकी कुछ नहीं बिगाड़ सकेंगे। बस, यही सफलताकी सबी अमर देन है, जो कि हम आज इस बर्बरता और कुंजी है । उस समय उनकी उच्चत्तम शिक्षाओं को प्रशान्तिके युगमें भी सत्य और अहिंसाके सहारे बाधा विश्वने हृदयसे माना और उनके अनुकूल पाचरण भी भोंकी दुर्जय चट्टानोंको चीरकर अपने ध्येयकी भोर बन किया । फलनः एकबार फिर विश्व-प्रेमकी लुप्त लहर रहे हैं। लहरा उठी।
वीरका जीवन आज भी हमें गाँधीके रूप में अपनी परन्तु खेद है कि कुछ असे बाद फिर वहो धार्मिक संस्कृति एवं सभ्यता पर स्थिर रहनेको 'गित कर कटुता और हत्याके नज़ारे भारतभू पर पनप उठे ! रहा है । अतः माओ, उनकी शासन जयन्तीके जिनके प्रत्यक्ष सबूत कलकत्तेके कालीघाटके रूपमें पुनीत अवसर पर-श्रावणकृष्णप्रतिपदाके दिनअाज भी मौजूद हैं, जिसे यदि धार्मिक हत्या सदन उनके दिम्यसंदेशको विश्वके कोने कोने में पहुँचानेकी मज़हबी ज़िबहखाना-स्लाटर हाउस) भी कहा जाय योजनाकर अपने कर्मभ्यका पालन करें, उनके शणमे नो अत्युक्ति न होगी। नया इन्हींकी बदौलत ही उऋण होनेका यन करें और जीविन जौहरके जरिये मिस मेयो-सी गैरजिम्मेदार बीको भीभारतसे विज्ञान- जगतीमें जिन्दादिली भरदं, जिसमें कि सारा विश्व निलक, धर्मप्रधान देशको 'मदर मान इंडिया' आजादी एवं अमनचैन से रह सके ।
विविध-प्रश्न प्र०-इन कर्मों के क्षय होनेसे आत्मा कहाँ जाती है? लिये इसका पुनर्जन्म नहीं होता। 3:-अनंत और शाश्वत मोक्षमें ।
प्र-केवलीक क्या लक्षण हैं ? प्र.-क्या इस आत्माकी कभी मोक्ष हुई है ? 30-चार घनघाती कर्मों का क्षय करकं और शंष 30-- नहीं।
चार कर्मों को कृश करके जो पुरुष त्रयोदश गुणप्र०--क्यों ?
स्थानकवी होकर बिहार करते हैं, वे कंवली हैं। 30-मोक्ष प्राप्त प्रात्मा कर्म मलसे रहित है, इस
-रामचन्द्र
| SR No. | 538003 |
| Book Title | Anekant 1940 Book 03 Ank 01 to 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jugalkishor Mukhtar |
| Publisher | Veer Seva Mandir Trust |
| Publication Year | 1940 |
| Total Pages | 826 |
| Language | Hindi |
| Classification | Magazine, India_Anekant, & India |
| File Size | 80 MB |