Anekant 1940 Book 03 Ank 01 to 12

SR No.: 538003
Original Sutra Author: N/A
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Veer Seva Mandir Trust
Publication Year: 1940
Total Pages: 826
Language: Hindi
Classification: Magazine, India_Anekant, & India
File Size: 80 MB

Page 276

बार
[पौष, वीर निर्वाण.. २४०
है। पाते हैं. सवा शताब्दियोंसे पोलते चले भावे been affiliated to their society, I हैं। पेशावरमें डेराजाट और सुलेमान पर्वतमालाके think that the two now form common पार कच्छ गोवा में यह भाषा हिन्दकी या जाटकी stock the distinction between Jat भाषाके नामसे प्रसिद्ध है। जादोंके आर्यवंशमें
and Rajput being social rather than
ethpic. I believe that the families of जाने को इसके विरुद्ध बहुत ही जोरदार प्रमाण
that common stook whom the tide of दिये जायेंगे, जैसे कि अबतक कहीं नहीं दियेगये
fortune bas raised to practical imporहैं। शारीरिक-गठन और भाषा ऐसी चीजें हैं,
tance bave become Rajputs almost जोकि केवल क्रियात्मक समानताके आधार पर
by more virtue of their rise, and that एकतरफ नहीं रखी जा सकती। खासकर जब
their descendents bave retained the कि वे शब्द जिनपर कि समानता अवलम्बित है
title and its previleges on the condli. हमारे सामने आते हैं तो वे यूनानी या चीनियोंसे
tion strictly enforced of observing मिल पाये जाते है।"
the rules by which the higher are मिस्टर च्या लेथमके एथोनोलोजी आफ distinguished from the lower in the इंखिया पृष्ठ २५४ के एक नोटसे जाट-राजपूतके Hindu scale of precedence of preser. संबंध पर इसतरह प्रकाश पड़ता है-"The ving their purity of blood by refusing Jat in blood is neither more nor less its marriage with the families of lower tbau i converted Rajput, and vice social rank of regidly abstaining from versa ; * Rajput inay be i Jat of the
___degrading occupation. Those who aucient taith."
transgressed these rules have fallen अर्थात-जाट रक्तमें परिवर्तन किये हुए from their higher position and ceased राजपूतसे न तो अधिक ही है, और न कम ही to be Rajputs; while such families as है। किन्तु अदल बदल हैं। एक राजपूत प्राचीन attaining n dominent position in धर्मका पालन करनेवाला एक जाट होसकता है।" their history began to affect social
मिस्टर इबटसन जाट और राजपूतोंके संबंध exclusiveness and to observe the rules में एक और दिलचस्प बात लिखते हैं:- have become not only Rajas, bu
"But whether jats and Rajputs Rajputs or sons of Rajas". were or were not originally and what अर्थात-किन्तु पाहे जाट और राजपूत eversiboriginal elements may have पहिले मिलथे या नहीं, और चाहेब भी प्राचीन