Page Text
________________
| તા. ૨૨-૧-૧૦
s) મુનિરાજશ્રી દેવેન્દ્રસાગરજી મ. દ્વારા શ્રમણોના ઉપકરણોના ઉપયોગ અંગેનો નિબંધ મુનિરાજી યશોભદ્રવિજયજીએ જૈન સાહિત્યના પ્રચાર અને પ્રસારની ઉપયોગીતાનો નિ ધ પ્રચાર માટે જૈન મુનિવર્સિટી હોવી જ જરૂર છેસમાજને સારું જ્ઞાન મળે તે જણાવે છે કે આ દેવામાં –ભાસની અમે જોઈ રહીએતો હમણા પાછે. અને જઇએ. સમાજના લોકે જૈન સંસ્કારોનો પોતાને ગમે છે. જે સમાજમાં માત્ર પૈસા સંસ્કૃતિને ભુલી જઇને જ્યાં સુધી માણસ તમને પાપ કરવા માટે મારે આ ટેસથી અભ્યાસ કરશે તો તેમનામાં સમતા અને વળાનું કે સત્તાધીશોનું સન્માન થાય તે પોતાની જાતને ભૂલી જઈને ગરીબી તમને આપી દઉં તો છે મહાપાં છે. મારી સહનશીલતા જેવા ગુણો વિકાસ પામો. સમાજ પીછે હઠ કરે છે. જયારે એક હણવાની વાત નહીં કરે. પણ ગરીબી સંસ્કૃતિ અને પાપનો ભાગ ર ગણી અને તે માત્ર જૈન ધર્મ અને જૈન સંસ્કૃતિ સમાજ આગળ આવી શકે છે પ્લવવા સાથે સંસ્કૃતિ સાચવવાની વાત એલાવ નહી કરે.એ પૈસા તો હાથમાં દ્વારા જ રાજ્ય છે અને સાથે સાથે વિસ્વાસ જયાંપતો-વિદ્વાનો છે અને તેમનું પહેલી છે અમને ગરીબી મેર છે. આપીને આ રીતે કાળા માં નાના હોય આપ્યો હતો કે પલીતાણાની પાવન બહમાન આદરપુર્વક થતું રહે. હાલમાં તો સંસ્કૃતિને ભોગે અમારે ગરીબી હટાવવી તો તે ધન પણ ટકઆહાપ પણકાળ ભૂમિમાં જે જૈન યુનિવર્સિટીની સ્થાપના પૈસાવાળાનું સન્માન સમાજ દ્વારા થતું નથી એ વાત જ્યાં સુધી આપણા ધન છે કારણ કે જે ધન લોના કલ્યાણમાં થઇ ની તેય તો કરી કાર્યવાહી માટે જોવા મળે છે.તે સમાજે આગળ વધવું રાજકારણીઓને સમજાશે નહીં ત્યાં સુધી કે જીવ લ્યાણમાં ઉપયોગમાં ન આવતા સંપર્શ સાર અ પીણ તેમજ આપ- હોય તો વિદ્વાનોનું બહુમાન કરવું પડશે. આ ફોન એસેંજળીયામણ) લાવવા માટે તલખાના કે હિંસામાં વપરાય તો તે ધન જેનોને માટે એ પાત સહાયક છે કે ન જન સાત્ર્યિ સમારોહમાં ૧૦૦થી વધું આવું વિસાન તાંડવ રચીને પછી ધોળું હવા માં પણ બળી બની રહે સકારમાં પણ શિક્ષાપ્રધાન જૈન છે, તેથી વિદ્વાનો આવ્યા છે. આવા વિદ્વાનોનું ફીશારીરીયન ઉભી કરીને કીશો (માછલી) છે.કાયદામાં ભલે તે ધન કાળ{ણેય પણ તે કામ અો નઈ.
સન્માન થાય તે જ સમાજ આગળ આવી ઓને ટનબંધ એક્ષપોર્ટ કરીને કે જેની અમારી સંસ્કૃતિ માટે તો તે જ કોળુ જ જૈન સમાજ જનસંખ્યાની રાકે.
Hલખાના ખોલી માંસનાબલા ભરીને તેને અટકાવવું હોય તો જેમ ગાંધીએ દ્રષ્ટિએ લોકો ઓછ છે પણ તેમનું મહત્વ દુનિયાભરના લોકે જૈન ધર્મ જાણવા અને વેચીને આ દેશને તેમણે સમૃદ્ધ બનાવવો એક્વાર અપનાવેલ ના કરની વિમેન્ટ થયું ઘણું વધારે છે. જૈન સમાજ ભાતનું હદય સમજવા માટે આતુર છે. વિશ્વભરમાં ન હોય તો અમો તો તેમને શિ કે અમારે કરવી પડેલી, એમને બ્રીટી સરકારની. છે. અને જૈન સાહિત્ય માનવમાત્ર માટે સિધ્ધાંતોનો પ્રચાર થઈ રહયો છે. તા.૨૩ એવી સમધ્ધિ- કે પૈસાઘર નથી બનવું. સામે મીઠાના ઉત્પાદન સા નખાયેલ ભાતભાવ ઊભો કરે તેવું બનાવવાની ઓકટોબરના બ્રિટનના પ્રિન્સ ફિલિપ્સ જ્યાં છીએ ત્યાં સારા છીએ. અમારી ટેલની મુવમેન્ટ ઉપાડેલ. એમ તમે સાચા વિદ્વાનોને વિનંતી કી ની,
બર્કીગ હામ પેલેસમાં જન ધર્મના સિધ્ધાંતો સંત અમને સાચવવા છે. આપણી હિન છે સાચા જન હો સાચી અહિંસાની તેમણે શ્રી દીપચંદભાઈ ગાડીને સમજવા માટે પંદર જિન ભાઈઓને સંસ્કૃતિનું એ રીતે ખંડનથઇ રહેલ છે. તમારી ગણી હોય તો તમારે Pવું પડશે. ભામાશા કતા પણ એક ગલું આગળ છે બોલાવી “રાઉન્ડ ટેબલ કોન્ફરન્સ
એકવાર એકસમાભમાં તથા ફાઈનાન્સ આપણે ઈ સરકાર સામે વાંધીવાળ તે માટે આપ ર ગોઠરાગાળા ભરી નેવું મિનિટ વાતો કરવાનો સમય મીનીસ્ટ સાથે ના. ત્યારે હું પ્રમુખસ્થાને ! માણસો નથી પણ આપણે તો વિનમ્ર તેમનો તથા પધારેલ દરેકનો ઉપયોગ કરી આપ્યો છે. રાજાઓ અને રાષ્ટ્રપતિઓ નો તથા તે અતિથિવિશેષ નાં. માણસો છીએ. પણમાં તો અમારા વિકાસ પામો.
સામાન્ય રીતે આટલો સમય ફાળવતા અમો એક જ સ્ટેજ ઉપર બેઠેલ. ત્યારે મે પૈસા લઈને આ ટેલ લેને આવા જૈન સમાજના જાનેમાને નથી. આ માટે ભગવાન મહાવીરના ફાઈનાન્સ મીનીસ્ટને જણાવેલ કે બતાવો ક્તલખાના કરી રહેલ છે ત્યાં થાય કે શું સીય કાર્યના ભોગી અધ્યક્ષ શ્રી સિદ્ધાંતો દ્વારા પરીયાવરણ કે કોઇ નોટમળી છેકે ધોળી છે તેવું લખ્યું આપણે ચુપ-ચાપ જોયા જ કરાશેઃ પસંદભાઇ ગાલવક્તવ્ય:
જીવદયાપ્રત્યેનો ભાવ સમજવા સમય શ્રેય તો મને બતાવો. જ્યારે મારી કળી કે આપણી સરકાર આ દેરામાં કધુ ને વધુ આ અખિલ ભારતિય જૈન આપેલ છે. અને વિદ્વાનો દ્વારા તૈયાર થયેલ ધોળી નોટોની વ્યાખ્યા મારે તમને ક્વી નલખાના ઉભા કરો તે ચાવી લેવાયો સાયિ સમારોહ પ્રથમ અવે મળી રહેલ સમજાવવા માટે પુસ્તિકાઓ બહાર જઈએ. કારણકે તમે રાજ કરતા માર્ગ નહી. રપ સાધુ પુરો આલેખાનાનો છેતના પ્રણેતા છે રમણભાઈ તથા આવા પાડવામાં આવશે. તેની ૭,કોપીમાંથી ભલ્યા છે. તમને શ્રેષ્ઠ છેનાર નથી. ટેક્સ વિરોધ કરે તે જરૂરી છે કારણકે મનામાં ૨૫ શાભકાર્યના સથે ગી અને પ્રાણ શ્રી પજી કોપી પ્રિન્સ પોતે લેરી અને જગતની ભર્યા પછી માડુ કોનું ધન હું લોક કરોડ જનતાનું બળ છે. હિસણ અટકાવવા કિશોવર્ધનજીના સહકારથી ભારતભરના લાયબ્રેરીઓને આપવો.
લ્યાણમાં, જીવ લ્યાણમાં વાપરૂં તો તે બધાએ જાગવું પડશે. આપા જૈન ધર્મ વિદ્વાનો અત્રે પદ રેલછે. તેઓ સૌની વધુમાં તેમણે જણાવ્યું હતું કે આપણી ધન ધોનું કહેવાય. પણ જો એ ધનની શાંતિ માટે છે. આપણે અદિલ માં માનતા સમજ મને તક આપવા બદલઆપ સૌનો એકબાજુઅહિસાની વાતો કરી રહેલ છએ ઉપયોગ હું મારા સ્વાર્થ માટે કે મારા શોખ નથી પણ જો સરકાર નહિ અને તો ૧૦ આભારી છેલ્લા પંદર દિવસમાં ભીવાર ત્યારે બીજીબાજુહિસાનું તાંડવ જોઈ રહીયે માટે વાપર્યું તો તે ધન કાળ રહે છે. ધર્મગુરઓ ઉપવાસ પર તિરે અને સાહિના કાર્યક્રમમ, જોડાવવાની તક મને તેવિ પરીસ્થિતિ નીર્માણ થઈ રહેલ છે. એ બીજી વાત એ પણ બ્રિતિ હતી કે અમારા શ્રેષ્ઠીવર્યો ટસ ના ભરે, ૧છઠ્ઠીઓ અને મળી તે મારા સદભાગ્ય છે
વખતે મેં લોકોને કહયું છે કે ગુજરાત ટેક્ષના પૈસે સકાર તમારા રસ્તે જો આ ૧૦સાધુઓ સરકારને ક્લારોકે છે. ચાર jપોતે સાહિત્યકાર નથી પણ સાહિત્યપ્રેમી રાજયના પ્રધાન શ્રી પ્રવિણસિંહજીને પણ ક્તલખાના ઉભા કરવાના હોય અને તેને દિવાલમાં બેસીને ધર્મનો મહિમા વધારનાર
સાવિ માનવમાત્ર મા
બરના બ્રિટનના પ્રિન્સ પર
બને. સાચવવા દે. આપ
કી ગણી હોય તો તમારે
જ
| SR No. | 537887 |
| Book Title | Jain 1990 Book 87 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mahendra Gulabchand Sheth |
| Publisher | Jain Office Bhavnagar |
| Publication Year | 1990 |
| Total Pages | 394 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Weekly, & India |
| File Size | 20 MB |