________________
તા. ૨૬-૧-૧૯૯૦ એક કુટુંબતને વિચાર કરવાનો સમય આવી ગયો છે. કેટલાક એક એવો આગવો કાર્યક્રમ આયોજન કરે કે સમસ્ત મુંબઈને વર્ષોમાં આ દિશામાં ઘણું ચિંતન થઈ રહેલ છે. ખાસ કરીને | એક પણ જૈન બંધુ આર્થિક રીતે પરાધીન ન રહે પરમાત્માના શહેરની સ કૃતિથી એક બીજા નજીક આવ્યા છીએ છતાંય | શાસનને પામીને લાચારીથી ન જીવે વ્યાપક રીતે ન માત્ર માસે બંધું છે એવી ભાવના વિકસાવવાની જૈનનો હાથ પ્રભુની પુજા કરવા માટે છે... જેનને હાથ જરૂર છે. એક જૈન બીજા જૈનને છેતરે જ નહીં. એક જૈન બીજા | પરમેષ્ઠી મંત્રની માળા ફેરવવા માટે છે... જેનેને હાથ આપવા જેનના ધંધામાં વિક્ષેપ ન જ કરે-વિરોધ ન જ કરે; એક જૈન| માટે છે પણ કેઈની પાસે માંગવા માટે નથી જ, એ વાતની પિતાના કમ ચારી વર્ગમાં સૌથી પ્રથમ જૈન ને જ સ્થાન આપે, જગતને પ્રતીતિ થવી જોઈએ. કર્મચારી તરીકે રહેતાં જૈન કેઈ પણ ભેગે પિતાના સાધર્મિક | સાથે જ એક ચિંતાજનક ચત્ર-સંસ્કાર હીન શિક્ષણથી અને બંધુ રૂપ પિતાના શેઠની જૈનબંધુની વધુમાં વધુ પ્રગતિ થાય | ભયાનક ભૌતિકવાદના પ્રસરણથી ઉપસ્થિત છે. જૈન પરિવારમાં તેમ વત’. Iકમાં એક જૈન બીજા જૈનને જોતાં પ્રેમથી નિહાળે| જૈન કહેવા માટે લાયકાત ન રહે એવા દષણે પેસતાં અને. કજિન જેવા વાત્સલ્યથી પરસ્પરની પ્રગતિમાં સહાયક). જાય છે. ખાન-પાન અને વિચારણાની શુદ્ધિ નાશ પામી રહી થાય છે કે પ્રશ્ન ન રહે.
છે. એ માટે ગુરુવર્ગ-સાધુવર્ગ ચિંતિત છે અને એવા આત્મામાં - સહ ગુજનો અને સમાજના અગ્રણીઓ આ માટે પ્રયત્ન | સંસ્કાર અને સદાચાર રોપણ એ પણ એક સાધર્મિક ભક્તિ જ છે, શીલ છે. જેનહી હોય તે બનશે પણ ત્યાં સુધી આર્થિક રીતે શ્રાવક વર્ગને સાધુ સંસ્થાના દૂષણે જોવા તરફ પ્રેર્યા છે તે અસંપન્ન શ્રાવકેના ઉત્થાન માટે હાથ જોડીને બેસી ન રહેવાય | સાધુ વર્ગમાં પણ શ્રાવક વર્ગ અંગે કંઈક જુદો અતિપ્રાય બંધાતા અને તે માટે ઘણી ઘણી સંસ્થાઓ પિતા-પિતાની કક્ષાએ ધારણા | જાય છે. આનાથી શાસન કાર્ય બગડે છે. બંનેય સંસ્થા પોતે પ્રમાણે દરેક શહેરમાં કંઈક કરી રહી છે.
પોતાની મર્યાદામાં અરસ પરસ પુરક થઈને કાર્ય કરે તે કલિકાલ કઈ સંસાએ દવા મફક્ત આપે છે. કોઈ સંસ્થાઓ શહેરમાં | સર્વજ્ઞ હેમચંદ્રાચાર્ય મહારાજાએ કરેલ ઘેષ “શ્રાદ્ધ: શ્રોતા રાહતના દરે સુંદર ભેજનશાળાઓ ચલાવે છે. કેઈ સંસ્થાઓ | સુધી વકતા” વાળી વાત સાર્થક થાય. જે શ્રાવક વર્ગ શ્રદ્ધાળુ સસ્તા ભાડે હઠાણે આપે છે. કેઈ સંસ્થાઓ જીવનપયોગી | અને વિચારક બને. સાધુવગ મમતાળું અને મનન ીલ બને તે ખાદ્ય સામગ્રી એનું વિતરણ કરે છે. કઈ સંસ્થાઓ શાળાના | પરમાત્મા શાસનનો જયજયકાર થાય. પુસ્તક અને ફી આપે છે.
આજે જ્યારે આપણે સાધર્મિક ભક્તિની વાતો કરવા એકત્રિત - ગુરૂ ભગતે પણ સહને સમજાવે છે કે “જેવું કર્યું હોય, અને ઉપસ્થિત થયા છીએ ત્યારે બૃહદ મુંબઈમાં જેઓ એ તેવું જ છે પામે છે. માટે સારૂં પામવું હોય તે ધર્મનો | સાધર્મિક ઉત્થાનની દિશામાં લૌકિક દષ્ટિથી સમજમાં આવે એવા આદર કરે. જીવનમાં સદાચાર અને સંસ્કારની જ્યોતિ પ્રગટાવો | કાર્યો જે મહાત્માઓએ કર્યા છે. તેમને ભાવપુર ' રીતે યાદ અને સાધર્મિક મા ઉત્થાન માટેની પ્રવૃત્તિઓ કરે. આમ સ્વામી | કરી વંદન કરીએ. પૂવ આચાર્ય દેવ વિજયવલલભસૂરીશ્વરજી મ. ભાઈના ઉત્થાન માટેના કાર્યનું કેઈ સંગઠિત રીતે આયોજન થયું સાએ આ દિશામાં એક પરિપકવ સુઝ ધરાવી જૈન શાસન અને નથી. આજે મને જ કેટકેટલા પ્રયત્ન છતાં સાધમિકેની દિશામાં | આત્મારામજી મના સમુદાયનું ગૌરવ વધાર્યું છે. મુંબઈ શહેરના મુંબઈમાં કે શું કામ કરી રહ્યું છે તેની પાકી યાદી પ્રાપ્ત| સાધમિકેનો સર્વાગી વિકાસ સાધવા જેઓએ પ્રયત્ન કર્યો છે થઈ નથી. જે કેના માટે, કયારે શું કરવા જેવું છે અને તે તેમાં પુત્ર આ૦ દેવશ્રી ધર્મસૂરીશ્વરજી મ. રાત્રિનું નામ ખરેખરો ખ્યા પ્રગટતું નથી. આથી સાધર્મિક ઉત્કર્ષની પ્રવૃત્તિઓ | અતિસ્મરણીય છે. છેલ્લા વર્ષોમાં જિનશાસનના ઉત્થાનની દાઝ કરતી મુંબઈને સંસ્થાઓને એક મેળ જામી જાય તે કાર્ય | ધારણ કરી પ્રયત્નો કરતા હાલમાં પુત્ર પં. પ્રવર ચ દ્રશેખરવિજસુંદર જ થાય આ માટે મારું મન વિચાર કર્યા જ કરતું હતું. | યજી મ. પણ આ દિશામાં સુંદર નજર દોડાવી ભાવિ પેઢીના ખંભાત, ભરૂચ અને અમદાવાદ શહેરમાં નાના મોટા પાપા પર ઘડવૈયાઓ માટે યુવકને તૈયાર કર્યા છે. મુનિશ્રી અરૂણુવિજયજી ત્યાંના સંઘએ સાધર્મિક કાર્યોના ઉપદેશનો સાદ ઝીલ્યો છે અને | મહારાજે પણ સાધર્મિક ભક્તિ માટે કાર્ય ચાલુ કરાવેલ છે જેઓ સુંદર કાર્ય થઈ રહેલ છે.
પ્રસ્તુત કાર્યમાં જોડાયા છે. આવા અનેક નામી અને અનામી સાથે સા એ પણ અગત્યનું છે કે મુંબઈ જેવા શહેરમાં | જિનશાસનના મહાત્માઓને ભાવપૂર્ણ યાદ કરીએ. કામ કરતી તમ સાધર્મિક સંસ્થાઓ પરસ્પર સહકારની ભાવનાથી | તમે સહ એવા આશિષ મેળવો કે એકવારની માંડવગઢની કાર્ય કરે આ કાર્ય સાંગોપાંગ થાય. આ બધી એ સંસ્થાઓ નગરીમાં જેમ કહેવાતું કે જૈન માંડવગઢમાં ગયે તે તે જમાનામાં
જગતને સૌથી મોટો અધિકાર સેવા અને ત્યાગથી મળે છે. –પ્રેમચંદજી