________________
તા ૬ ૪-૧૯૯૦
આત્મલક્ષી
લિ મુનિશ્રી સુધર્મસાગર માલણવાળા”] ચંવગર ચાંદની નકામી છે કુંજ વગર કેયલ નકામી છે;
મધ્યે તેમના પ્રપૌત્રને ત્યાં “શ્રેયાંસકુમારના મહેલમાં’ વર્ષીતપનું ની વગર નદી નકામી છે, નવપદ વગર જિંદગી નકામી છે,
ઈશ્કરસથી પારણુ થયું હતું એને અનુલક્ષી આપણા ત્યાં વષી. બેડા, હરડે અને આમળાના ચૂર્ણને ત્રિફળા કહેવાય છે, જેને
તપને અક્ષય તૃતિયાનો મહીમાં જોવામાં આવે છે. વ્યવ થા ઉપયોગ પેટની અશુદ્ધિને નાશ કરે છે, તેમ નવપદને |
એક હજાર વર્ષે ઋષભદેવને કેવળજ્ઞાન તથા તેમના ભરતને જ યંબિલનો તપ અને સદાચારને ખપ દ્રવ્ય તથા ભવરોગનો
ત્યાં ચક્રરત્ન તેમ જ પુત્રરત્નાદિના સમાચારથી ભરત મહારાજા નાશ કરી શાશ્વત આરોગ્ય વર્ધક ક્ષમંઝીલ તરફ દેરી જાય છે. |
એક પળ માટે મુંઝવણમાં આવી ગયા કે પહેલા પિતાના કેવળ વિષયોનું કરવું વમન, કષાયોનું કરવું સમન;
જ્ઞાનને ઉત્સવ કરવો કે ચક્રરત્નને કર કે પુત્રરત્નને કરે ઇન્દ્રનું કરવું દમન, તારણહારને કરવું નમન.
ને બીજી જ ક્ષણે નિર્ણય કર્યો. ચક્ર અને પુત્રરત્ન તે સંસાર હાન પુરુષોના જીવન આપણને શિખવે છે કે આપણે પણ
વધારનારા છે. પિતા અને ગુરૂદેવને જ ઉત્સવ પહેલા કરે નિ., કરીએ તો એમના જેવા મહાન બની શકીએ અને આપણું
જોઈએ. તેઓ જ તારણહાર છે. અને તેમની માતાને પુત્રને મૃત્યુ પછી પણ ભાવિ પ્રજા માટે સંભારણુ મુકી શકીએ છીએ.
મીલન કરાવવા પિતે જ દાદીમાની સાથે હાથીની અંબાડી ઉપર તે માટે આપણું જીવન એવું હોવું જોઈએ કે આપણુથી પ્રાણી
| બેસી શ્રી ઋષભદેવને વંદન કરવા જતા સમવસરણની રચનાને માત્ર જરાયે હાની, કણ કે પીડા ન પહોંચે. કેઈનું જરા પણ
દેવદુંદુભી આદિના રણકારથી આંખમાં બાઝી ગયેલ પડળ આંસુઅહિત ન થાય, આપણી ગતિ પણ એવી હોવી જોઈએ કે
એની ધારાથી ઉઘડી ગયા તેમજ પુત્રના વિતરાગ થયાના સમાચાર આપ | પ્રગતિ જ થાય અને પ્રવૃત્તિ એવી હોવી જોઈએ કે જાણતા ક્ષેપક શ્રેણીએ ચઢતા મરૂદેવીમાતાને હાથીની અંબાડી આપ | ઉન્નતિ જ થાય,
ઉપર જ બેઠા બેઠા કેવળજ્ઞાન અને મોક્ષ પ્રાપ્ત થયું. 2ષભદેવ, શ્રી મહાવીર સ્વામિના જીવન ચરિત્રને ટુંકસાર: પુંડરિક સ્વામિ ત્રાષભદેવના પ્રથમ સાધુને પ્રથમ ગણધર થયા Iણ અને પરપોટો જેવી આ જીદગીમાં બે વસ્તુઓ તે | હતા ચૈત્ર સુદ ૧૫ “પુનમ'ના તેમને વિમ, ગીર ઉપર મુકિતપદ ખડક છે જેમ અમર બની જાય છે.
પ્રાપ્ત થયેલ. 1. બીજા પ્રત્યેની કરૂણભરી કમળતા અને
- ભરત મહારાજાને છ:ખંડ સાધનાથે સાઈઠ હજાર વર્ષ થયા . “બીજી પોતાના પ્રત્યે હિંમત ભર્યું બૈર્ય.
( અને બાહુબલી સાથે બાર-બાર વષ યુદ્ધ કરવું પડ્યું ને જ્યારે 1 નાશીરાજા અને મરૂદેવીમાતાએ ફાગણ વદ ૮ “આઠમના | બાબલીએ મોટાભાઈને મારવા હાથ ઉગામવા ઊંચે કર્યો ત્યારે શ્રી કષભદેવ ને સુમંગલા જન્મોત્સવ શરૂ કર્યો. તે વેળાએ | વીજળીના ઝબકારાની જેમ એ જ હાથે પિતાને મસ્તકે લેચ જી દાંપત્ય અને મૃત્યુ આદિ યુગલિક રૂપે થતા. તેથી વિયાગ કરી સંયમી બની ગયા. ત્યારે તેમના ભાગનું રાજ્ય બાહુબલીના કે વિરતાનો ઉપદ્રવ ન હતું. છતાં દુર્ઘટનાએ સુનંદાને એકાકી પુત્ર સોમયશને આપ્યું અને પેલી બાજુ સુંદરીએ સાઈઠ હજાર -
એક પાડી દેતા તેને ઊછેર નાભી રાજાને કરવો પડયો હતે. | વર્ષ સુધી આયંબિલ કરી ત્વચાને જીણું કરી દેતા ભરતે તેમને I !મંગલા અને સુનંદાના લગ્ન કષભદેવ સાથે થયા હતા | સંયમની અનુમતી આપી. તેમના અઠ્ઠાણું ભાઈ ઓ પણ સંયમી સુમ લાથી ભરતને બ્રાહમી તથા સુનંદાથી બાહુબલીને સુંદરીનો | બન્યા હતા તેમજ બ્રાહ્મમીને સુંદરી આદિએ પણ સંયમ જન્મ થયો હતે. ભરતને ત્યાં પુંડરીકને મરીચિ આદિ તથા ગ્રહેક કરેલ તથા નયસારને જીવ મરિચિ પણ એજ પર્યાદામાં બાહુ બને ત્યાં સોમયશ અને તેમને ત્યાં શ્રેયાંસકુમાર આદિને | વિચરતા હતા. જે આપણું વર્તમાન શાસનાધિપતિ મહાવીર જન્મ થયો હતે અત્યારે આપણે એમને મધ્યબિન્દુ રાખીને જ ચેવિશમાં તીર્થકરને જન્મકલ્યાણક ચૈત્ર શુદ તેરસના ઊજવઆગળ વધશુ.
વામાં આવે છે. અખં પાપાત સુખં ધર્માત, સર્વ શાસ્ત્રપુ સંસ્થતિઃ અહં અને મમતાના પરિણામે બાહુબલી બાર-બાર માસ
ન કર્તવ્ય અત: પાપં, કર્તવ્ય ધર્મ સંચય: સળગ અખંડ કાર્યોત્સર્ગ કરવા છતાં નાનાભાઈઓને વંદન કેમ કી ઋષભદેવે પિતાનું કર્તવ્ય યોગ્ય રીતે બજાવી તેમનાં ] કરાયના દંડ રૂપે શરીર ઉપર વેળડીઓ વિંટળાઈ અને ચકલીઓએ પુત્રને રાજ્યભાર આપી પોતાના જન્મદિવસે જ જન્મમરણના | માળા કરવા છતા કેવળજ્ઞાન એમનાથી એક કદમ દુર જ રહ્યું. દેરા રળવા સંસારથી નિવૃત થઈ સંયમ ગ્રહણ કરી કમ ખપા| પર તું જ્યારે કરૂણાના સાગર ઋષભદેવે બ્રાહ્મી અને સુંદરીને વવા નીકળી પડયા ત્યારે ચારસો દિ “૪૦૮”ના અ તે હસ્તિનાપુર | પ્રતિબંધવા મેકલી. વીશ ગજે થકી ઉત્તરોના એક જ શબ્દ