Jain 1969 Book 86

SR No.: 537886
Original Sutra Author: N/A
Author: Mahendra Gulabchand Sheth
Publisher: Jain Office Bhavnagar
Publication Year: 1989
Total Pages: 424
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Weekly, & India
File Size: 21 MB

Page 2

શિ પુરીમાં પૂ. આ. શ્રી ધર્મસૂરિજી સ્થાપિત | વિશાળવિજયજી જેવા પરમોપકારી શ્રમણએ વિદ્યાભ્યાસ કર્યો છે. શિ સંસ્થાઓ તથા વીરતા પ્રકાશક મંડળ,
| તેમજ પંડિતરત્નોમાં શ્રી રતિલાલ દેસાઈ, બાલાભાઈ દેસાઈ (જય
ભિખુ ), અમૃતલાલ પંડિત, કાંતિભાઈ દેસાઈ શાંતિલાલભાઈ સમા તે મંદિર આદિ વિશાળ સંપત્તિની જમીનનું ખાંતિલાલભાઈ, અંબાલાલભાઈ પંડિત, રામસ્વરૂપજી જેવા અનેક - થઈ રહેલ વેચાણ
પંડિતેનું ઘડતર કરનાર આ સંસ્થા તીર્થ સ્વરૂપ છે. .
રાજકેટ-માંડવીચક :- અત્ર ચાતુર્માસ બિરાજમાન પુજય જૈન સમાજનું દાન વ્યર્થે જવાના એંધાણ
મુનિરાજશ્રી રત્નસુંદરવિજયજી મ. સા. ની શુભ નિશ્રામાં એક દેરાસર મમણ સંસ્કૃતિનું રક્ષણ કરનાર અને પ્રાકૃતના ધુરંધર વિદ્વાનો શુદ્ધિને ભવ્ય પ્રોગ્રામ રાખવામાં આવેલ. જેમાં “સુપાર્શ્વનાથ સ્વામિ તૈયાર કરવાનું, સંસ્કૃતિ, સાહિત્ય અને ઇતિહાસનું સંશોધન કરનાર જૈન યુવક મંડળે' દહેરાસર શુદ્ધિના આ મહાનું કર્તવ્યને અમલી (રિસર્ચ સ્કેલ) ઉત્પન્ન કરવાનું તેમજ બાળકો અને યુવકેના બનાવી આજના યુવાસમાજને પ્રેરણા આપે તે ભાગ ભજવ્યો. જે
ચારિ નિર્માણ માટે સતત પ્રયત્ન કરવાનું કામ કરી રહેલ “ શ્રી ! યુવાને ઘરે કપ-રકાબી પણ ન ઉપાડનારા પરંતુ ધર્મભાવનાના વીરતત્વ પ્રકાશન મંડળ સંસ્કૃત મહાવિદ્યાલય” સંસ્થા જૈન સમાજમાં પ્રબળ પ્રકાશે આ યુવાનેએ દેરાસર શુદ્ધિના આ મહાન કાર્યક્રમમાં માત્ર એ જ ઉત્તમ સંસ્થા છે. જૈન સમાજ માટે આ સંસ્થા એક | મહત્વનો ભાગ ભજવ્યે, તેમજ તેમની સાથે આ કાર્યોમાં જાણીતા ગૌરવનું પ્રતિક છે. આ સંસ્થાએ કેવળ જૈન-જૈનેતર પ્રજાનું જ ડોકટરો, વકીલો, બેન્ક ઓફીસરો, ઉદ્યોગપતિઓ, વેપારીઓ તેમજ નહિ પરતુ મધ્ય ભારત અને હિન્દુસ્તાનના મોટા-મોટા શાસનાધિકારી- | યુવાબહેને અને ગૃહિણીઓએ પણ ભક્તિભાવપુર્વક ભાગ ભજવ્યો. એનું શું ધ્યાન આકર્ષિત કરેલ છે. એ સિવાય આંતરદેશીય ખ્યાતિ આવા કાર્યક્રમ આપણે બીજા દેરાસરમાં મણે ધર્માનુરાગી પ્રાપ્ત કરી છે. જેનાથી જૈન સમાજ સુવિદિત છે.
ભાઈઓ તેમજ બહેનો દ્વારા યોજાય તે કેવું સારૂં. ' Iબાવી આ મહાન સંસ્થા કાશીવાળા પુ. આ. શ્રી વિજયધર્મ
- શ્રી અધિષ્ઠાયક દેવાય નમ : સુરીશ્વ મ. સા. ની પ્રેરણાથી મધ્ય ભારતમાં જૈનધર્મનું તથા વ્યવહારક શિક્ષણ પ્રાપ્તિ અર્થે ભુમિવિદ્યાલય, મહાવિદ્યાલય તથા શ્રી !
શ્રી સમેતશિખરજીમાં જૈન વેતાંબર શ્રીસંય દ્વારા - વીરતત્વ પ્રકાશક મંડળ જેવી ઉચ્ચ સં થા તથા ધર્મમળા, મમાજિક
મા નિર્મિત શ્રી ભોમીયાજી ભવન ધર્મશાળામાંસલ શ્રીસંઘ, મંદિર મનો શિષ્યરત્ન આ. શ્રી વિજયેન્દ્રસુરિજીના છત્રીસ્થળ એ
માટે કે સગવડતાઓ ઉપલબ્ધ છે. ' વિશાળ મીન ઉપર આવેલ છે. તેના વહિવટકર્તા અને વ્યવસ્થાપક | તીર્થ યાત્રાએ પધારે : ',' સેવાનો અવસર આપ : શ્રી કાશી થ સરાક દ્વારા આ સંપત્તિનું વેચાણ થઈ રહયું છે ત્યારે શ્રી સકલ સઘને વિંદિત થાય કે શ્રી જૈન શ્વેતાંબર શ્રીસંઘ દ્વારા સરકારી સ્ત્ર અટકાવતું નથી અને ટ્રસ્ટીઓને-ટ્રસ્ટ ઓફીસરે ચુપકી | શ્રી સમેતશિખરજીની તલેટી મધુવનમાં “શ્રી મીયાજી ભુવન સેવી ર: હેય તેવું જણાય છે. ત્યારે શું, આ વિશાળ સંપત્તિ ઉભી | નું નિર્માણ કાર્ય કરવામાં આવેલ છે. જેમાં રહેવા માટે ૬૦ રૂમ, ૨ કરવા જે સમાજના દાનવીરએ આ સંસ્થાને દાન આપેલ હશે...! | હોલ, પાણીની ટાકી, સ્નાનઘરો, લેટરીન આદિનુ નિમણુકાર્ય થઇ
- સ્વ. શ્રી ઇન્દ્રવિજયજી મ. સા. ના છત્રીસ્થળ (સ્મારક) ની | ગયું છે. આ સિવાય દેવદર્શનાર્થે ઘર દેરાસર ( બી આદિનાથ ભગજયા, 'ત-ગમતનું વિશાળ મેદાન વગેરે હજાર ચો. મીટરની આ | વાનની ચમત્કારિક, અલૌકિક અને અદ્વિતિય પ્રતિમાજી બિરાજમાન જમીનન વચાણ થઈ રહયાના સમાચાર મળતા જૈન સમાજમાં ઘેરા | છે.) ભોજનશાળા તથા જનરેટરની વ્યવસ્થા પણ ઉપલબ્ધ છે. દુ:ખ એ હતાશાની લાગણી ઉત્પન્ન થઈ રહી છે. આ બાબતે શ્રી | આપ-આપની ધર્મશાળામાં રોકાઓ અને સેવાને અમુલ્ય અવસર રૂપચંદભણસાલી આદિ સંસ્થાના વર્તમાન કાર્યવાહકે આ બાબતની | આપો, આ ધર્મશાળા પુલ પાર કર્યા બાદ રોડ ની જમણી બાજુએ તપાસ કી સમાજને જાગૃત કરે અને શિવપુરીને ફરી વિદ્યાકેન્દ્ર બનાવે | પ્રથમ ધર્મશાળા છે. તેવી શુભ અભિલાષા એ જરાય અતિશ્યોકિત નહિ ગણાય.
: નિવેદક . " ને સમાજ માટે ઉપકારી વિદ્યાતીર્થ-શિવપુરી તે વર્તમાન - શ્રી જૈન શ્વેતાંબર શ્રીસંઘ જૈન વિ છે અને સાધુ ભગવંતોનું જ્ઞાનમંદિર છે. જેમાં પુજ્ય ગુણગવ છે અને પંડિતોએ ઉચ્ચ જ્ઞાનાભ્યાસ પ્રાપ્ત કર્યો છે. આ | સંપર્ક કરે(૧) જૈન શ્વેતાંબર શ્રીસંઘ, ૪, મીરબહારઘાટ સંસ્થામાં પુ. યતિન્દ્રવિજયજી, આ. શ્રી સ્વયં પ્રભસૂરિ, પુર્ણાનંદવિજયજી, | સ્ટ્રીટ, કલકત્તા-૭૦૦૦૦૭ (૨) શ્રી ભોમીયાજી ભુવન, મધુવન, હિમાંશવિવિ છ, ભાસ્કરવિજયજી, જયંતવિજયજી, મંગળવિજયજી, |
પ. શિખરજી (જિ. ગિરિહીહ બિહાર)
દ્વેષથી ફક્ત કર્મ બોધાય છે. તે સિવાય અલ્પ પણ લાભ થતો નથી.