Page Text
________________
CIDIERISH
Sતા.
-
(ગતાંકથી ચાલુ) માતા દેવ –
સમા નદાને ચૌદ . મહાસ્વાને, પાછલી રાત્રિએ, અ ૯૫ નિદ્રા - પ્રસંગે, આ યાં
પૂ.આચાર્ય શ્રીમદવિજયધર્મસુરીશ્વરજી મહારાજ અને દેવાનંદ ના ૬ પતિ ષ નદત્ત બ્રાહ્મણે દેવાનંદાને પોતાના સ્વપ્ન- | દશમા દેવલોકમાંથી વી જે ક્ષણે માતા દેવાનદાની શાસ્ત્રના ૨૧ભ્યાસ પ્રમાણે ચૌદ મહાસ્વપ્નનું ઉત્તમ | કુક્ષિમાં ગર્ભપણે અવતર્યા, તે ક્ષણે જેમ માતાને ચૌદ તમ “પુત્ર રત્નની પ્રાપ્તિ વગેરે ફલ પણ જણાવ્યું | મહાસ્વપ્નનાં દર્શન થયાં. તે જ પ્રમાણે તે સમયે અને બાક ની રાત્રિ સાંસારિક ભાગ સુખમાં પસાર | વૈમાનિક નિકાયના સૌધર્મ દેવલોકના સ્વામી શકેન્દ્રનું કરી. આ પ્રસંગને અનુલક્ષીને પૂર્વાચાર્ય ભગવંતોએ સિંહાસન પણ ચલિત થયું. એટલે એ સૌન્દ્ર જણાવેલા જૈન દર્શનના કર્મ વિષયક સિદ્ધાન્ત પૈકી ! તુરત અવધિજ્ઞાનને ઉપગ મૂકે. એ ઉપયોગ પૂર્વ બેઠકમાં પણ કેવા કેવા કારણે કેવું પરિવર્તન | વડે ચોવીશમાં તીર્થકર ભગવાન મહાવીર પ્રભુનું થવાની શકયતા છે, એ અંગે સંક્ષિપ્ત વિવેયન અત્રે ! દેવા ન દા મા તે ની કુક્ષિમાં અવતરણ થયાનું રજૂ કરવા માં આવે છે –
એમણે જાણ્યું એટલે તેઓ પોતાના સિંહાસન ઉપરથી ક'ને સંક્રમ અને સકામ નિર્જર
તરત ઊભા થયા અને જે દિશામાં ભગવંતનું અવતરણ કોઈ પણ શુભ-અશુભકામને બંધ કરનાર જેમ
થયું હતું તે દિશા સન્મુખ સાત-આઠ પગલાં ચાલી,
રતનજડિત મોજડીઓ પગમાંથી કાઢી નાંખી, અખંડ આમા છે તે જ પ્રમાણે બંધાયેલાં એ શુભ-અશુભકમને ૪ ગવટો કરનાર પણ આત્મા જ છે, પરંતુ
ઉત્તરસંગ ધારણ કરી, ચૈત્યવંદનની મુદ્રાએ જમીન
ઉપર બેસી, બન્ને હાથ ભેગા કરીને પિતાના લલાટ શુભ-અશુભ કમને બંધ થયા બાદ જ્યાં સુધી
ઉપર રાખી, અનંત ઉપકારી શ્રી અરિહંત પરમાત્માની ભોગવટાન શરૂ આત ન થઈ હોય તે દરમ્યાન કમને બંધ કરન ર આત્માના શુભ-અશુભ અધ્યવસાયો વડે
છે ? સૌધર્મેન્દ્ર, “શસ્તવ” (નમુત્થણું સૂત્ર) વડે, અપૂર્વ પૂર્વબદ્ધકનાં, શાસ્ત્રના નિયમ પ્રમાણે, અનેક પ્રકારના
| ઉલ્લાસથી, સ્તુતિ-સ્તવના કરી. પલટો આવે છે અને એ કારણે પૂર્વબદ્ધકમ જે સ્વરૂપે દેવેની દુનિયા અને માનવબાંધ્યું હેય તેમાં, પ્રકૃતિ–સ્થિતિ-રસની અપેક્ષાએ,
જગતમાં પ્રવર્તતી તરતમતા પરિવર્તન થાય છે, જેના દર્શનમાં એને કમને “સંક્રમ
વિશ્વમાં ભૌતિક સુખની છેલલામાં છેલ્લી પ—િ કહેવામાં અાવે છે. અને, અત્યંત વિશુદ્ધ પરિણામ |
સીમાનું જે સ્થાને તેનું નામ દેવલોક અથવા વર્ગપ્રગટ થાય તે, પૂર્વબદ્ધમને કોઈપણ પ્રકારે
લે છે. માનવજગતની જેમ દેવાની પણ સ્વતંત્ર ભગવટો થયા સિવાય આત્મપ્રદેશે.થી તે કર્મ છૂટું
દુનિયા છે. માનવજગત ભૌતિક સુખ દુઃખથી મિશ્રિત પડી જાય છે. આ પ્રક્રિયાને જૈન શાસનમાં “સકામ
| હેય છે, જ્યારે દેવની દુનિયામાં ભૌતિક દુઃખને સર્વથા નિર્જર'' નામે સંબોધવામાં આવે છે.
અભાવ હોય છે. માનવજગતમાં આધ્યાત્મિક વિકાસની સૌ મેં. ની અવનકલ્યાણક પ્રસંગે સ્તુતિ-સ્તવના પૂર્ણતાએ પહોંચવાની શક્યતા છે. દેવોની દુનિયામાં શ્રમણ ભગવાન મહાવીર પ્રભુ પ્રાણી નામના | આધ્યાત્મિક વિકાસની શક્યતા બહુ મર્યાદિત છે.
સાપ્તાહિક પૂતિ
| SR No. | 537872 |
| Book Title | Jain 1975 Book 72 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Gulabchand Devchand Sheth |
| Publisher | Jain Office Bhavnagar |
| Publication Year | 1975 |
| Total Pages | 392 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Weekly, & India |
| File Size | 14 MB |