________________
અને એનું ઉચ્ચારણ દિવસમાં અનેક વાર કરવામાં આવે છે અને છતાં એ ભાવનાના આ શ અને હેતુને આપણે કેટલા મોટા પ્રમાણમાં વીસરી ગયા છીએ અને કલેશ કલહની વૃત્તિનું કેટલા મોટારૂપમાં પોષણ કરીએ છીએ! શ્રી વિનેબાજીને દાખલો આપણે જીવનમાં અપનાવવા જેવો છે. “પાળે તેને ધર્મ” તે આનું જ નામ.
AF/
HINDI
આ રીતે આ ગ્રંથ તૈયાર કરવાની જરૂર ઉપર ભાર મૂકીને પોતાની લાગણી પ્રદર્શિત કર્યો. બાદ, આ ગ્રંથ કેવી રીતે તૈયાર કરવા માં આવ્યું છે કે ની વિગતે
રજુ કરતાં શ્રી વિનોબાજીએ કહ્યું કેજૈન ધર્મનો સર્વમાન્ય ગ્રંથ તૈયાર કરવાનો પ્રયત્ન |
“ આખરે વણજીને (શ્રી જિનેન્દ્ર વણજીને) સંત શ્રી વિનોબાજીએ જેમ “ખિસ્તીધર્મસાર,
મારી વાત ગળે ઊતરી. તેમણે ઘણી મહેનત કરીને “કુરાનસારુ ભાગવતસાર જેવાં પુસ્તક તૈયાર કર્યા છે
એક સારરૂપ ગ્રંથ તૈયાર કર્યો. જેન ધર્મના મુનિઓ તેમ તેઓ ઈચ્છતાં હતાં કે જૈન ધર્મસાર' નામે કોઈક
તથા અભ્યાસીઓ પાસે તે મોકલવામાં આવ્યું. ફરી પુસ્તક તૈયાર કરવામાં આવે. ગત મૌન એકાદશીના
તેના પર ચર્ચા થઈ, અભિપ્રાયો આવ્યા. આ બધા પર્વ-દિવસે તેઓએ એક વર્ષનું મૌન ધારણ કરવાની
| પરથી “વિરામ” નામે સાર તૈયાર છે. તેના જાહેરાત કરતી વખતે જે પ્રવચન કર્યું હતું. (જેને
પર પણ ચર્ચા થઈ. એક સંગીતિ (જેને જૈન સંઘમાં અમુક ભાગ અમારા આજના અંકના અગ્રલેખમાં
“વાચના કહેવામાં આવે છે) પણ મળી, તેમાં મુનિ, ૨જી કરવામાં આવ્યો છે), તેમાં આ બાબતમાં પોતાની
માયાય, વિદ્વાન બધા મળીને લગભગ ૩૦૦ જેટલા ઈચ્છા વ્યકત કરતાં કહ્યું હતું કે
લેકે આવ્યા હતા. તેમાં નામ ને રૂપ બદલાયાં જાતબીજી એક મુખ્ય વાત. મારા જીવનમાં મને
જાતનાં સૂચનો આવ્યાં. અને છેવટે સર્વાનુમતિએ જેન જે અનેક સમાધાન પ્રાપ્ત થયાં છે, તેમાનું છેલું,
ધર્મના સારરૂપ એક ગ્રંથ તૈયાર થયો છે. તેનું નામ અંતિમ અને કદાચ સર્વોત્તમ સમાધાન આ જ વસે ! એ લાકાએ “સમસુત્ત રાખ્યું છે. સુરતમાં તેને પ્રાપ્ત થયું. જેને મેં ઘણીવાર કહેલ કે જેમ વેદિક | “શમણુસુત્ર” કહેવાશે. અર્ધમાગધીમા “સુ ” કહે છે. ધમનો સાર ગીતાના ૭૦૦ શ્લેકમાં આવી જાય છે, !
આ ગ્રંથમાં કુલ ૭૫૮ ગાથાઓ છે. “ક”ને આંકડો બૌદ્ધ ધર્મનો સાર ધમ્મપદમાં આવી જાય છે. તેમ | જૈનાને બહુ પ્રિય છે, અને “૧૦૮”ને અાંકડે પણ જનનેયે એક ગ્રંથ હેવો જોઈએ. એ કામ ઘણું
| ધર્મમાં પ્રચલિત છે. ૭૪૧૦૮-૭પ૬ થાય છે.” મુશ્કેલ હતું. જેમાં અનેક પંથ અને અનેક ગ્રંથ છે.
આ ગ્રંથ આગામી મહાવીર જન્મ કલ્યાણકના હાઈ એક ગ્રંથ હોત તે જેમ બાઈબલ અને કુરાનને
અવસરે પ્રકાશિત કરવામાં આવે એવી પોતાની ઇચ્છા સાર કાઢી દીધો તેમ તેને પણ કાઢી શકાત. પણ
વ્યકત કરતાં શ્રી વિનોબાજીએ એ જ પ્રવમનમાં કહ્યું એમને એવો કઈ ગ્રંથ છે નહીં. તાંબર, દિગબર, | હતું કેતેરાપંથી, સ્થાનકવાસી એમ ચાર તે એમના મુખ્ય “ભગવાન મહાવીરની જયંતી આવે છે ચિત્ર સુદ પંથ છે, અને બીજા નાના નાના પંથ છે. અને | તેરસે. આ વરસે તે ૨૪મી એપ્રિલે પડશે. એટલે કે મુખ્ય કહી શકાય એવા નë નહીં તો વીસ-પચીસ | આજથી બરાબર ચાર મહિના છે. ત્યાં સુધીમાં આ ગ્રંથ હશે. એટલે હું જૈનેને વારે વારે કહ્યા કરતો ગ્રંથ અત્યંત શુદ્ધ લિપિમાં છાપીને પ્રકાશિત કરવામાં કે તમે બધા ભેળા બેસીને ચર્ચા કરો, અને એક ઉત્તમ | આવશે. તે આ રીતે જૈનધર્મસાર આખ ભારતને સર્વમાન્ય જૈનધર્મ-સાર સમાજ સામે રજૂ કરે” | અને દુનિયાને મળશે. જે વસ્તુ હજાર-બારસો વર
તા. ૨૨ ૨૭૫ -