________________
A
. I ભાવનગર
REG. N. G. BV. 20
૨ સંજય
૨૫૦૧ સાપ્તાહિક
વિક્રમ સંવત
૨૦૩૧ (ગુજરાત) •
શ્રાવણ સુદ ૧૦ લાકડાતી હતી
તારીખ પણ અ ય પધારો. | વા. લવાજમ ( દર ના .. મોદ૬SS
૧૬-૮-૭૫
- શનિવાર સાવા દાવ શીશાંતી
વર્ષ 1 સ્વ. તંત્રી : શેઠ દેવચંદ દામજી [ અંક થિત તૈયાપચીત માતાજીના
તંત્રી : શેઠ ગુલાબચંદ દેવચંદ || જૂ વયકતાં ભવ્યાસ | આવેલા છે.
સાધર્મિક ભક્તિ સંબંધી Inો પા કપુરી વિડીયાજી | tu kes ગાલોતરાને LI તાવિક, અપશ અને માર્ગદર્શક વિચારણા કરવાનપટ પૈકીની ના સું આવડવાની ધમકી
અનુયાયી વ ન ધ ટકી શકે કે ન ધર્મભાવનાની ભાગીછે કે જે તામ્બર જ
રથી વહેતી રહી શકે, એ વાસ્તવકાની સાક્ષી દેશવિદેશના Usum rutialde 18** WU
અનેક ના કોષ થઈ ગયેલા ધ પૂરે છે. જે ફિલસૂફી, તત્ત્વરોહિત રૈ બuત
જ્ઞાન અથવા દર્શન, પોતે કરેલ વિશ્વતત્વદર્શન અથવા વિશ્વ
સ્વરૂપદર્શનના પ્રકાશમાં, સદાચરણના નિયમો એટલે કે માનવિના ચિત્ત નિર્મળ અને વ્યવહારને શુદ્ધ બનાવે એવા વિધિનિરૂપ નિયમોનું ઘડતર નથી કરતાં અને કેવળ બૌદ્ધિક
વૈરવિહારમાં જ રાચે છે, તે છેવટે નામશેષ બનીને ભૂતકાળની
વાત અને ઇતિહાસનો વિષય બની જાય છે. sua do
આવી કેવળ બૌદ્ધિક મર્યાદામાં જ ગોંધાઈ રહેતી તત્વ
વિચારણા ગમે તેટલી મ હી કે મને હર હોય, પણ એ ના થતા તાપથી "Eઇ મિસ વહી ન
વ્યાપક સામાન્ય જનસમૂડનું ભાગ્યે જ ભલું કરી શકે છે. આ Pી માણી કચ્છ વા પ્રચલિત અને સૌને સુપ રચિત પરિભાષામાં કહેવી હોય પ્રિમ અને ભતી લીધો * il હોય છે તે કહેવું જોઈએ કે જ્ઞાન અને ક્રિયા એટલે કે કાર અને પર જઇ તે શિક - કરી. તે માત્ર ET આચાર એ બંને સમાન મર્ડર આપીને સમાન મા અપલિંક ધામાં ભાગ
નાવવામાં આવે તે જ સાચી સિદ્ધિ મળી શકે અને સારુ ભી xરક્ત ન હોddRોતા આ
કલ્યાણ સાધી શકાય. વિચાર અને આચાર ઘચ્ચે આવે શી રીતે થાય છે અને તેની RR લાહા - તલ
સમાન એનું જ નામ ધમ; અને આવા ધમને જીવ 1 કાન કે જો કે આ
રાખવાનું કામ એના અનુયાયીઓનું છે. જે ધર્મના અનુયાયીઓ |ી કામ પણ
સંખ્યામાં વષને શકિતમાં આગળ એ ધર્મ પણ આગળ અને ATT 20 MIYUUTA પ્રભાવશાળી ગણાય. તે પછી કોઈ પણ ધર્મ પોતાના અનુUM : આજ . A થાયી ઓ વગર કેવી રીતે ટકી શકે અને કેવી રીતે પિતાનું તેજ કરછકડવી* |
ટકાવી રાખી શકે ?
,