Jain 1975 Book 72

SR No.: 537872
Original Sutra Author: N/A
Author: Gulabchand Devchand Sheth
Publisher: Jain Office Bhavnagar
Publication Year: 1975
Total Pages: 392
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Weekly, & India
File Size: 14 MB

Page 164

(૫: ': ૧૫૫)માં લખ્યું છે કે--“પછી તે અનંતસિંહ
મુંડસ્થલીય મહાવીર રાજાએ તે ગુરુમહારાજના ઉપદેશથી તે હસ્તિતુંડ (હથઉડી)નગરમાં શ્રી મહાવીર પ્રભુને એક મનહર
તીર્થભૂમિએ વિભાગના ગાંક પેજ-૧૬રના જિનપ્રાસાદ કરાવ્યો.” આ ઉપરથી લાગે છે કે આ | “મુંડસ્થલીય મહાવીર” લેખનું અનુસંધાન.] નગર આ નામથી પણ ઓળખાતું હશે. આ ગામના આ પરંપરાને મેળવીને અંચતા રછીય શ્રી મહેન્દ્રનામ ઉપરથી એક ગછ અને એક જ્ઞાતિ પણ | સૂરિજી પોતાની અષ્ટોત્તરી તી” માળામાં ઉલ્લેખ નીકળેલ છે.
આ બધી ચીજો આ તીર્થની પ્રાચીનતા અને ! अबुदगिरिवरमूले, मुंडस्थान नंदीरु कखरस મહત્તાનો ખ્યાલ કરાવે છે.
अहभागे, छउमत्थकांलि वीरो अचल शरीरोठिओ। વર્તમાનમાં તે મંદિરથી એક માઈલ દૂર ભલેની ' અર્થ-અર્બુદગિરિના મૂળમાં (તળેટીમાં) મૂંડસ્થળ ઝુંપડપટ્ટી રૂપ જ આ ગામ છે. ઉજજડ અને વેરાન | નામના ગામમાં નંદીવૃક્ષની નીચે છદ્મસ્થ અવસ્થામાં પ્રાય હોવા છતાં “ભાંગેલું તેય ભરૂચ છે' એમ એના વીરપરમાત્મા અચલ શરીરવાળા થઈને પ્રતિમામાં ભગ્નાવશેષોથી કહી શકાય તેવું છે.
રહેતા હતા. વિ. સં૧૯૫૩ના કેટલાંક પ્રાચીન શિલાલેખમાં
આ ઉલ્લેખને કોરાણે મૂકી દેવાની વાત
ચાલી ન શકે. ચોક્કસ બ્રાહ્મણવાડા (રાજસ્થાન) અહીં ઋષભદેવ ભગવાનની મૂર્તિ મૂળનાયક હેવાનું જણાવેલ છે. એમ લાગે છે કે મૂળ આ તીર્થ ભગવાન
અને વઢવાણ-વર્ધમાન (સૌ છૂ)ને પરમાત્મા
મહાવીરના ઉપસર્ગનાં મૂળ સ્થાને ન માનીએ તે પણ ઋષભદેવનું હતું અને તેરમી ચૌદમી સદીના અરસામાં એ “રાતા મહાવીર”ના તીર્થ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું.
એટલા માત્રથી આ સ્થાનને સ્થા૫ તીર્થ કહી શકાય એટલે અત્યારે તો મૂળનાયક તરીકે બાવન ઈચની
એમ નથી. કારણકે આનું મૂળ સ્થાન હજી સુધી
આના સિવાય બીજું સૂચવી શકયું નથી, એટલે, ભગવાન મહાવીરની ભવ્ય પ્રતિમા બિરાજમાન છે. આ પ્રતિમાની વિશેષતા એ છે કે એના પર રક્ત
ચિંતનનાં દ્વારા આગ્રહથી બંધ કરી દઈએ કે નિર્ણય વર્ણને લેપ કરેલો છે. પ્રવાલ રંગને આ લેપ કેમ
માટે ક્લાંગ મારીએ, તેના કરતાં એને અનિત
દશામાં રહેવા દઈને પણ ચિંતનનાં તાર ખુલ્લા રાખવા કરે પડ્યો છે, એ અંગે કશી અધિકૃત માહિતી મળી નથી. યાત્રાસંઘમાં હતા તે વખતે સાંભળ્યું હતું !
ઠીક લાગે છે.
આ તીર્થના જીર્ણોદ્ધાર અંગે એક હસ્તપત્રિકા કે આ પ્રતિમાજી માટીનાં છે, અને ઉપર પાકે
બહાર પડી છે. પણ વર્તમાન સમ. સુધી વ્યવસ્થિત લેપ કરેલ છે. પ્રતિમાની મુખાકૃતિ કંઈક વિલક્ષણ છતાં
રીતે કોઈ કાર્ય થયું હોય તેવું ગણવામાં આવ્યું આહલાદક છે. અને એના લંછન તરીકે ચાલ સિંહની ' નથી. રાજસ્થાનના ઉત્સાહી જીર્ણોદ્ધાર પ્રેમીઓ માટે આકૃતિના બદલે સુંઢાળા અને પાંખેવાળા સિંહની
નિર્વાણ કલ્યાણકની ઉજવણીના ખા વર્ષમાં, આ આકૃતિ કરેલી છે. આ મંદિરમાં યશોભદ્રાચાર્ય
કાર્ય ધ્યાન બહાર રહે તે ઉચિત ૪ થી. જો જીર્ણોદ્ધાર -બલિભદ્રાચાર્યની પ્રતિમા છે.
પૂર્ણ થઈ ગયો હોય તે એની અને જાણ કરવામાં - પૂ. આચાર્યદેવ વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજી મહારાજના આવે તે ઈષ્ટ છે. સત્મયનો દ્વારા આ તીર્થને જીર્ણોદ્ધાર પાંચ લાખ ભેંયરામાં પધરાવવામાં આવેલ છે. પ્રતિમાજીની મુખાકૃતિ રૂપિયાના ખર્ચે થયેલ છે. અને વિ. સં. ૨૦૦૬ માં.
આહલાદક છે. એની પ્રતિષ્ઠા થઈ ત્યારે ત્યાં આછા લાલ રંગના - હવે પ્રવાસનાં સાધન-સગવ ને કારણે આ આરસની ભગવાન મહાવીરની પ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠા | તીર્થસ્થાનની યાત્રા સરળ બની ગઈ છે; એટલે તેઓના જ હાથે થયેલ છે. આ પ્રતિમાજી અત્યારે દિન-પ્રતિદિન ભક્તો તેને મહિમા વધારી રહેલ છે.
૧૭
સાપ્તાહિક પૂતિ