________________
જૈન પત્ર અને પત્રકાર.
૬૧૧
એક માસિકપત્રમાં કે સાપ્તાહિક પત્રમાં કેવા વિષયે મૂકી શકાય અને કેવા નહિ, કયા વિષયને માટે કેટલી જગા ફાજલ પાડવી વાખ્ખી ગણાય, ચચાપત્ર કે મળેલા લેખમાં કેટલી હને વિશ્વાસ મૂકી શકાય, અમુ સોગેમાં કયા વિષયે। છાપવા જેવા અને કયા દાખી રાખવા જેવા ગણાય, સારા પણ લાંબા વિષયને છાપાના કદના પ્રમાણમાં કેમ ટુકાવી શકાય કે જેથી હેનેા આશય, દીલે। અને ખુરસા એમાંનું કાંઇ મરી જવા પામે નહિ, માસિકના કેટલેા ભાગ રાષ્ટ્રિય ઋત્ય ધરાવતા વિષયાને, કેટલા ભાગ અમુક સમાને લગતા ાિને, કેટલા ગૃહસ સારને લગતી ચર્ચાને, કેટલે તત્ત્વજ્ઞાનની ચર્ચાને અને કેટલે સમાચારને આપવા ઉચિત ગણાય, સમાચાર પૈકીના સાઈનિક ૠગાયતા, કેની અગત્યતા અને સ્થા નિક અગત્યના સમાચારેને કેટલે, ઇનસાફ મળવા જોઇએ, વાચક શૈલમાં કચ્હારે અને કારવાચક ( affirmative) શૈલિમાં કચ્હારે લખવું જોઇએ, શાન્ત દલીલની શૈલિમાં કચ્હારે અને ઉગ્ર
નકાર્
સર કરનારી અપીલ' તરીકે ડમ્હારે લખવું જોએ, ચાલુ બના વેના ખબર આપવા હેાય તેવે વખતે તે બનાવાના વર્ણન સાથે કાઇ કીમતી સમાજશાસ્ત્રને લગતા કે અધ્યાત્મશાસ્ત્રને લગતા સત્યનું મિશ્રણ કેવી રીતે કરી શકાય કે જેથી ગંભીર પ્રથા વાં ચવાની રૂચિ ‘અને શક્તિ વગરના માણુસા સમાચાર જેવી તાત્કાલિક અગત્યવાળી બાબત વાંચતાં એ દ્વારા ગટુન વિષયનું જ્ઞાન પામી શકે, કાઇ પણ જાહેર બનાવમાં ખુદ અધિપતિના કાંઇ હાથ હૈાય અને એ બનાવની ચર્ચા કરતાં હેમાંના પેાતાના હિસ્સા બાબત લખવાની જરૂર જેવું જ હોય તે। તે કેવા સ્વરૂપમાં લખવું જોઇએ કે જેથી બુદ્ધિમાનાને આત્મશ્લાધાને રણકારા લાગે નહિ તેમજ હદપારને વિનય કરવા જતાં સત્ય ટુકીકત છુપાવા પામે નહિ,-આવા આવા હજાર ‘વિવેક’ કરવાના છે અને તે વગર કાષ્ઠ પત્રકાર પ્રામાણિક ફરી શકે નહિ, સમાજને હિતકર થઈ શકે નિß. દીલગીરી સાથે કહેવું પડશે કે ગુજરાતી પત્રકારોમાંના—અને ખાસ કરીને જૈન પત્રકારામાંના–૭૫ ટકાને આ પ્રશ્ર્લે જીંદગીમાં ઉદ્ભવતા જ નથી.
અંકમાં શું છપાઈ જાય છે. હૅની બેદરકારી—કાંઇપણ ખાટા આશય ન હેાવા છતાં~~~કેટલા ગજબ કરી બેસે છે હતેા એક દા- ` ખલે વિયારીએ. એક શ્વેતામ્બર પત્રકારે એક અંકમાં ક્રાઇના