Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48

SR No.: 537269
Original Sutra Author: N/A
Author: Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year: 2003
Total Pages: 382
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Shasan, & India
File Size: 23 MB

Page 9

$243401000101010101010101eiosssc101010seres04e101010101010telegere
Sosete Horseseistore1018808088108121918astet શુ તત્ત્વક પ્રશ્નો તરી
શ્રી જેનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ: ૧૬ જ અંક: ૫ તા. ૯-૧૨-૨૦૦૩ શાસ્ત્રાધારે લો આપવા તૈયાર છું' જે ન લખી આપે તેના છે. આજના ભણેલાઓની બુદ્ધિનો આ વિકાર છે. ભારત નામ દુનિયામ જાહેર કરો. સમજવું હોય, સત્ય જાણવું હોય તો | વર્ષની ભૂમિફળદ્રુપ છે. અહીંનું અનાજ અહીંના આવે અને પ્રયત્ન કરવો ૫ડે.
પરદેશ જાય! એક રાજયનું અનાજ બીજા રાજયમાં ન મોકલાય! સાચું દુનિયામાં છે જ નહિં તેમ મનાય નહિં. સત્ય તો જયારે રેશનીંગ શરૂ કર્યું ત્યારે પ્રામાણિક અધિકારીઓએ કહેલ પાંચમા આરાના છેડા સુધી જીવંત રહેવાનું છે જે દિવસે ધર્મ | કે અનાજની તંગી કયાં ભાળી? મુંબઇમાંથી વીસ લાખ ટન નાશ પામશેત રે કશું રહેવાનું નથી. શંકા કરનારને પ્રશ્ન પૂછનાર, લાવી આપું. હરામખોરવેપારી અને અધિકારીઓ પાક્યા અને શાસ્ત્ર ન માન હોય તો તેને અમે જવાબ દેવા બંધાયેલા નથી. બે ય મલી ગયા તેનું આ પરિણામ છે. કીડવાઇએ નહેરૂને આ પંચાંગી પ્રમા છે તે માનવાની તૈયારી નહોય તેને સમજાવવાની વાત કરેલ સાંભળી છે તો નહેર કહે, શું વાત કરો છો? તો અમારી તૈયાર નથી.
કીડવાઈએ કહ્યું કે એક આદમી ભૂખે મરે તેની જોખમદારી મારી. ભગવા ની આજ્ઞા મુજબ જે સાધુ-સાધ્વી, શ્રાવક આ તો બધી બનાવટ છે, અનાજની તંગી છે નહિં-ધી- દૂધની શ્રાવિકારૂપ ચ રે પ્રકારના શ્રી સંઘ જીવશે તેની સદગતિ થશે, | તંગી જનાવરોને મારી ઉભી કરી છે. માંસ પૂરૂ પાડવાની અને આજ્ઞાને વિરોધ કરી જીવશે, આજ્ઞા લોપશે તે બધાની સરકારની સત્તા છે? જો સરકાર માંસાહારીઓને માંસ પૂરૂ પાડવા નરકાદિ દુર્ગા થશે. શાસ્ત્રો સમજાવે છે કે દરેકે આ કાળમાં બંધાયેલી છે તેમ માનતા હો તો શાકાહારીઓને અનાજ પૂરું ભગવાનની ૨ાજ્ઞા સમજી, વિચારી જીવવું જોઈએ જેથી સૌનું ! પાડવા બંધાયેલી નથી? કોઈ કાળે આવું બન્યું નથી. ઊંધા કલ્યાણ થાય. સમજુ બનો અને સમજનો જીવનમાં અમલ કરશો | શિક્ષણનું કામ છે કોઈ જીવને મારવાની વાતમાં તમે “હા” ન તો સાચું શું તે સમજાઈ જશે.
પાડતાં, નહિં તો તમને પાપ લાગશે. પ્ર. ખેતીમાં પાકેલા પાકનો નાશ કરે તેવા જંતુઓને ! પ્ર. તીર્થકરની આંગીમાં લાખો કુલ વપરાય છે તો તેમાં મારવા પડે? એમને બચાવવા જઈએ તો ખાઈએ શંt. અહિંસાની વાત કયાં ઉભી રહી?
ઉ. ભગવાન કહે છે કે, કોઇપણ જીવને મારવાનો વિચાર ઉ. સારી રીતે વિધિપૂર્વક ફુલ લાવી આંગી બનાવવાની કરવો તે પા. તમે જૂના ખેડૂતોને જોયા નથી. આજના છે તમે જે અવિધિપૂર્વક કરો તેમાં શાસ્ત્ર પણ સંમત નથી અને અજ્ઞાનીઓને જોયા છે. અમારા કાળમાં તીડના ટોળે ટોળા | અમે પણ સંમત નથી. તમે જાતે જ જઈ સારી રીતે વિધિપૂર્વક આવતાં તો પડૂતો આવી ઢોલ પીટતાં. કોઈ કહે મારો તો તે | કરતા હો તો તે અંગરચના જોઈ અનેક જીવોને ભગવાનને કહેતા મારવા માટે અમે જમ્યાનથી આરંભમાં મરે તેનો ઉપાય ઓળખવાનું મન થાય. એક જીવ ધર્મ પામે તો ચૌદ રાજલોકમાં નથી' તીડ જ્યાં પડે ત્યાં બીજીવાર નથી પડતાં. જે ખેતરમાં તે જીવનો રક્ષક થશે. વિધિપૂર્વક કરે તેની અનુમોદનામુ તીડ પડે ત્યાં બીજી સાલડબલ પાક થાય તે જ્ઞાન હતું. આજના | અવિધિથી કરે તેને શિખામણ આપી સમજાવો. વિહિત અજ્ઞાનીઓ આ જ્ઞાન નથી. મચ્છર, માખી મારી રામાહ | વસ્તુનો ખોટો વિરોધ કરી વસ્તુને જ ઉડાડવા માંગો તે બરાબર પાળ્યા તો મચ્છર- માખી ગયા કે છે? આવું કરે તેને મારવા ન જ કહેવાય. કોઈ પેદા ન થાય? જેમને જગતના જીવોને મારવા સિવાય તમારા નાણાં ખરચવા હોય તો તાજા પાંચ હજાર મોટામાં બીજું સુઝતું નથી, તે મરવાના જ છે.
મોટા, સુંદરમાં સુંદર ફુલ મલી જાય તેવી વ્યવસ્થા કરાવી દલી આ હિ સક દેશમાં આવા વિચાર તમને જન્મે છે. આવા તમે પૈસા ખરચો તો માળી પણ તમારા ગુલામ થઇ જાય. તારે પાપમાં તમે રડો છો? આ વિજ્ઞાને હિન્દુસ્તાનનું સત્યાનાશ કુટુંબ હું પોલીશ પણ તું મારા ભગવાનની ભક્તિ માટે કુલ કાઢયું! બધું પરાધીન. હવા, પાણી, પ્રકાશ પણ પરાધીન. ! સારામાં સારા લાવજે, વિધિપૂર્વક લાવજે. તો કેમ ન મળે? સ્વાશ્રયી બને તો કામ થશે. આજના વિજ્ઞાનની શિખામણ બધી વિધિઓ લખી છે પણ તમે કૃપણના કાકા... તમને ફાવશે ઊંધી છે. જીવોને મારવાના વિચારન હોય, બચાવવાના વિચાર ખરી? પૂજા મોટી કરવી છે અને પૈસા ઓછા ખરચવા છે તો હોય. સંસાર 1, ઘરવાસને પાપ સમજે તેના વિચાર કર્યા હોય? ચાલે? આગળ કોઈને બસો, અઢીસો રૂા. ખરચવા તો ગુરુને મારી મારી ગમે તેટલા મારો પણ આ જંતુઓ તમને એક પૂછવા જતાં. ગુરુ કહેતાં કે એક સ્નાત્ર ભણાવે તો તે સ્નાન દિવસ ખાઈ જશે. મચ્છરોને મારવા જતાં માણસોને ઝેર ચઢવા | એવું ભણાવતા કે આખા ગામને યાદ રહેતું. આજે કહ્યું માંડ્યું છે.
અઢીસોમાં ઉત્સવ કરવો છે, તો તેની કિંમત નથી. માટે ઉદા આજે અનાજની તંગી નથી પણ ઉભી કરી છે. આ ! બનો અને વિધિ માર્ગ ઉડાડવામાં હાથાન બનો. વિધિનો આદ દેશની ધર્મી જાને માંસાહારી બનાવવાની આ બધી યોજનાઓ કેળવો તો કલ્યાણ થશે.