Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48

SR No.: 537268
Original Sutra Author: N/A
Author: Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year: 2002
Total Pages: 302
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Shasan, & India
File Size: 17 MB

Page 48

છૂટવી વી વીવી9ીવી વીટીવીટીવી વીવી વીવીટીવી વી વી વીવીકવવી વીવી વીડીવીડી ડી બી વીડી8Q કે જીવન જીવવાની કળા
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ ઃ ૧પ અંક: ૨૭ તા. ૦૯-- ૨૦૦3 પર છૂક વાલીની વિશુદ્ધિ માટે તો કેટલું બધું સર્જન કરાયું છે. | દિવાના' થઈ પડયા છીએ કે આપણને આપણી જાતની છૂટ જીવનની-મનની સ્વસ્થતા માટે જરૂરી છે.
‘અમીરી દેખાતી જ નથી. છે. માનવ એ માણસ છે, ચાવી દીધેલ રમકડું નથી કે - દુનિયા ખૂબ પ્રગતિશીલ બની, વિજ્ઞાનની હરણફાળ હૈં જૂર રેકી કરેલી કેસેટનથી કે માત્ર માહિતીઓનું કોમ્યુટર'નથી. વિચારાય તેવી નથી, માહિતીઓના ઢગલે ઢગલા મનમાં પર છે. તેને ગુસ્સો પણ આવે, ચીડ પણ ચઢે, અણગમો પેદા થાય ઠાલવીએ છીએ, દેશ-વિદેશના ખૂણે-ખાંચરે બનતાં છે હિં તો મણ જાત ઉપર કન્ટ્રોલ રાખી સમતુલા પામવાની કળા બનાવોની ખબર રાખીએ છીએ પણ મારા આત્મામાં જે 8િ
હસ્તગત કરવી જોઈએ. જીવનમાં મન ગમતાં અને રાગાદિની મોહજન્ય ઉથલપાથલો થઇ રહી છે એની ખબર સૂર 8 આગમતા પ્રસંગો ઉભા થવાના છે તેમનગમતામાં મહાલવું છે? હું કોણ છું, કયાંથી આવ્યો છું', “કયાં જવાનું છે અને જે હું નથી અને અણગમતાથી અકળાવું નથી પણ સ્થિતપ્રજ્ઞ' દશા | "મારું સ્વરૂપ શું છે?' જો આ વિચારણા તાત્વિક થઈ જાય તો હું
કેળાવી છે. સ્વભાવદોષનો બચાવ ક્રવાને બદલે સ્થિરતા' | કસ્તૂરીયા મૃગની દશા વિરામ પામે. સુખ ક્યાંય બહાર નથી . હર પ્રા કરી, આ વિસ્ફોટના સાચાં કારણોની જાંચતપાસ કરી, પણ આત્મામાં છે, તેને માટેનો પ્રયત્ન કરાય તો આ જીવન છે ફિ તેનાથી બચવા પ્રયત્ન કરીએ તો કલ્યાણ થાય.
સફળ બને. પછી વિસંવાદી વાજા ન વાગે પણ સંવાદિતાનું ? જે આપણે બીજાના મિત્રન બનીએ તો પણ જાતના મિત્ર સુમધુર સંગીત જીવનમાં ગુંજયા કરે. અને ક્રમે કરીને આત્મા છે તો બનવું જોઈએ. આજે આપણે પોતાની જાતના હિતેચ્છુ પરમાત્મા બની જાય. સૌ આવી દશાને પામો તે જ
માણવા છતાં પણ કરણી કરીએ છીએ હિતશત્રુની! આજે મંગલકામના. છે. આપણે બાહ્ય સુખોપભોગની સામગ્રી પાછળ એવા
{"ભાઈ!મરતાં સુધી તો જીવતો રહે--
ર. મરતાં મરી જતા પ્રો “ઓ જીવ!
પાંચ લાખ રૂ. કયાંક ફસાયા છે. *દીકરી ૨૮ વર્ષની થઈ
મુરતીઓ મળતો નથી.*રોગોથી શરીર ઘેરાયું છે. જુવાન તું મરતાં સુધી તો જીવતો રહે.
આડો ફાટયો છે. દર ચોવીસ ક્લાકમાં તું કેટલી બધી વાર મરી જતો હોય છે!
આવા ઢગલાબંધ પ્રશ્નો છેઃ લમણામાં હથોડાની જેમ જૂરિ | તારા ઘરમાંથી તારું બહાર નીકળી જવું તે તારું મોત છે.
વાગે છે. આ ચિન્તાઓ જીવને જીવતો સળગાવે છે પણ | વારંવાર તું પરપદાર્થોમાં ઘસી જાય છે ત્યાં ખૂંપી જાય છે.
| મૃત્યુ થતાં આ બધા પ્રશ્નો ઊક્લીન જાય તોય ઓગળતો જવાના ત્યાંની સ્વઘરે પાછા ફરતાં તારો દમ નીકળી જાય છે.
જ છે, તે વ્યકિત પૂરતા. | | હાથે કરીને આવાં હજારો સંભવિત મોતને તું હવે સ્થગિત
| એક જ પ્રશ્ન એવો છે જે મોત પછીની દુનિયા અંગેનો છે. હું 8 |કરી કાયાથી તું બધે દોડ પણ તારા ઘરમાં તારું કલેજું રાખીને જ
“What next ? મર્યા પછી મારું શું થશે ? કયાં જન્મજૂર
થશે?” ઘણા બધા કુકર્મો કરી ચૂકેલા જીવને તો આ પ્રશ્ન જાય | પળ-પળે રાગેષનાં પરઘરોમાં ઘસી જવું એ જ બધાં ખૂબ સતામણો બને છે. હર પળપળનાં મોત છે. આ મોતનાં બીજાનામો છે, સંકલેશ, સંઘર્ષ, | આ પ્રશ્ન ઉપર ખૂબ ચિન્તન કરવું જોઇએ, કે જે મર્યા બાદ બ્ર ઝડા, લાલસા, વાસના, કામના, મૂચ્છ, મોહ વગેરે. | જીવતો થવાનો છે. જો આ ચિન્તન થાય તો ઘણાં કુકર્મો બંધ થઇ
| બાકી નથી તે જન્મતો, નથી તે મરતો તે માત્ર કયાંયથી ||જય, સેવેલા પાપો ઉપર તીવ્ર પસ્વાતાપ પણ થાય; એથી એ હર અઆવ્યો છે અને એક દી ક્યાંક ચાલ્યો જવાનો છે. | પાપો ધોવાઈ જાય.
| લેખકઃ પૂ. પં. શ્રી ચન્દ્રશેખર વિજયજી મ. (ચિન્તનોનાં તેજ કિરણો માંથી) |