Page Text
________________
કે ધર્મતીર્થ
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) ક વર્ષ : ૧પ જ અંક: ૩૯ તા. ૫-૮-૨૦ સમાધાન મળી ગયું. તેઓ તીર્થંકર પર ઓવારી ગયાં અને ! સુખી ક્યાંયે દુઃખનો છાંટો ય નહીં! આ બધી વાતો તેમને ત્રણ પ્રદક્ષિણા આપીને ત્રીપદી (ઉત્પન્ન થાય છે, વિસ્તારથી પ્રભુએ સમજાવી. ગણધર ભગવંતે તે વાતને નાશ પાપ છે, કાયમ રહે છે) પામ્યા. ત્રિપદી એટલે ત્રણ | સૂત્રશૈલીમાં ગુંથી, સૂત્રશૈલી એટલે ટુંકાણમાંshortform પદ, સઘળાં યે ધર્મશાસ્ત્રોનો સાર. આ ‘ત્રિપદી' ઉપર જ પરંતુ આવો વિપુલ શાસ્ત્રભંડાર પણ કાળનાં વાવાઝોડમાં જગત ૨ લે છે. Matter never vanishes. it | વીખરાવા મંડ્યો છે. આજે લગભગ તે રચ્યા પછી ૨૬૦ changes its form આ માન્યતા પ્રમાણે જીવ કે જડ જેટલાં વર્ષો વીતી ગયાં. ખુબ થોડું બચ્યું છે વળી દિવસે કદી નાશ પામતો નથી. માત્ર તેનાં રૂપ-રસ-ગંધ વિગેરે દિવસે માણસજાતની શક્તિઓ પણ ક્ષીણ થતી જાય છે. બદલાય છે. દા.ત. કુંભારે ઘડો બનાવ્યો. ઘડો ઉત્પન્ન થયો. એટલે હવે એક કાર્ય ખુબ જ જરૂરી બન્યું છે કે પૂર્વાચા તે તુટીને કીકરા થયાં. ઘડો નાશ પામો, ઠીકરા ઉત્પન્ન થયા. | જેવાં કે ઉમાસ્વાતિજી, પ.પૂ.હરિભદ્રસૂરે, પરંતુ મારી તો કાયમ જ રહી. આવી રીતે મગનલાલ મરી | પ.પૂ.સિદ્ધર્ષિગણિ, પ.પૂ,સિદ્ધસેન દિવાકર, 0 ગયા, દેવ થયા, તે દેવ ઉત્પન્ન થયો. માણસ મરી ગયો, | પ.પૂ.મહોપાધ્યાય યશોવિજયજી આદિ ઉપકારી પરંતુ જીવે તો કાયમ રહ્યો. ઇન્દ્રભૂતિ ગૌતમ તો બુદ્ધિનાં ગુરુભગવંતોએ રચેલા અનેક ગ્રંથરત્નોમાંથી જે જે તવો : બેતાજવાતશાહ હતાં. પળવારમાં જગતનાં સત્યોનાં સારને | મળે છે તેનું રક્ષણ કરવું. વળી આ ગ્રંથરત્નો ખુબજ ગંતર પામી ગયા અને આ ત્રણ શબ્દો પરથી સૌ માનવ જાતનાંખ્યું છે, વિશાળ સમુદ્ર જેવા છે, અનેક હિતકારી તત્વો માં હિત મ ટે તેમણે શ્રી મહાવીર સ્વામીને પોતાનું જીવન | મોતીની જેમ અહીં તહીં પથરાયેલા છે. આ ગ્રંથનો સમર્પિત કરી દીક્ષા લીધી. દીક્ષા એટલે સંસારનાં અસાર | તલસ્પર્શી વ્યરસ્થિત અભ્યાસ કરવો હોય તો ૬૦/૭૦વરનું એવાં મૌતિક સુખોનો સ્વચ્છાએ ત્યાગ કરીને આયુષ્ય તો બહુનાનું પડે. રોજનાં ૧૦-૧૦કલાકનો આગ આત્મકલ્યાણનાં પંથે - આત્માનાં સુખ માટે આજીવન પ્રયત્ન કરીએ તો જીવનભરમાં માંડ માંડ ૫૦/૬૦ થો સાધનાનો માર્ગ. ત્યારબાદ સૌ પ્રથમ ચૌદપૂર્વ અને ભણી શકીએ, તેમાં રહેલા પરમ ઉપકારી તત્વોને કેવી રીતે ત્યારબાદ અગિયાર અંગ સ્વરુપ શાસ્ત્રોની રચના કરી. | યાદ રાખી શકીએ? તો હવે શ કરવું? આવનારી ભાવી પેસીને શ્રીમહ વીરસ્વામીએ ‘‘આ સૂત્રો સત્ય છે'' તેવી | આનો સુયોગ્ય લાભ શી રીતે મળે? આત્માનું કલ્યાણ મહોરાપ મારી. તે પછી “ધર્મતીર્થ' ની સ્થાપના થઇ. | ઇચ્છનાર જીવો કલ્યાણને કેવી રીતે સાધી શકે? ખૂબ જ જગતનાં જીવોનાં કલ્યાણ માત્રની ભાવના તેમાં હતી. | ગંભીર સમસ્યા બની રહે છે.
રમા ધર્મતીર્થ શું છે? આ દંદશાંગી શું છે? તેમાં કેવી કેવી વાતો, કેવી કેવી રીતે બતાવવામાં આવી છે? સાચું
માખી ! સુખ શું છે? જગતમાં દુઃખ સિવાય ક્યાંયે સુખ છે જનહી,
ચિંતા એક એવી માંખી છે જેને તમે જેટલી ઉડાડવો ! પુણ્ય શું છે, અને પાપકોને કહેવાય? જીવ-અજીવનાં ભેદો
પ્રયત્ન કરશો તેટલી તે વધુ ચીપકવાનો, ચોટવાને શું છે? જીવ પાપ અને પુણ્ય થી કેવી રીતે બંધાઈ જાય છે?
પ્રયત્ન કરશે. તેનાં ળો કેવી રીતે ભોગવે છે? ૮૪ લાખ જીવાયોનિ | (યોનિ =જીવને ઉત્પન્ન થવાની જગા) શું છે? આ
અંગારો અને રાખા ચક્કરમાંથી છુટીને તેમાંથી મુક્તિ (મોક્ષ) કેવી રીતે મળે? | 'અંગારા સમાન તેજસ્વી અને પ્રકાશમાન જીવન જો.' - જેથી જીવ ચિદાનંદી બને, કાયમ સુખ, સુખ અને માત્ર 1રાખની જેમ નિસ્તેજ, રુક્ષ-મલીન જીવન ન છો. i ?
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
| SR No. | 537268 |
| Book Title | Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 302 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 17 MB |