Jain Shasan 2002 2003 Book 15 Ank 01 to 21

SR No.: 537267
Original Sutra Author: N/A
Author: Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year: 2002
Total Pages: 342
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Shasan, & India
File Size: 20 MB

Page 4

per gpapapapapapapapapapapapepepepepeperopepop aBaR daBaaaaaaaaaaaaaalaBaBaRaasG
પ્રકર્ણક ધર્મોપદેશ શ્રી જૈનશાન (અઠmડીક્ર) + વર્ષ:૧૫ - અંક: ૬ તા. ૧૯-૧૧ ૨૦૦૨ a૩ શા મને સમજાઈ જાય તેને તો આ સંસાર ભયંકર સમજાયા 1 અધમ જાય. જે પૈસાવાળો ધમ હોય તેની સાથે હજી
વિ કે રહે જ નહિ. જેને સમજવાની ઈચ્છા નહોય તે { ધર્મ જય. તમને ધર્મ થવાનું મન છે? ધમાં વુિં એટલે પર ભર બ્રેય તો ય ભારેકમાં ભવ્ય છે. ભારેકમ ભવ્ય ઉપર 1 સાધુ થવું તે ખબર છે? રોજ આવે તેને સાધુજવાનું મન
સ માત ભગવાન પણ ઉપકાર કરી શકતા નથી. તેવા [ ન થાય અને તે કહે કે, હું તો ધર્મ છું' તો તે જૂઠ કે જીપી મપટાભાગે ધર્મથી વિરુદ્ધ બને છે. પોતાની જ ! સાચું? આટલા સમયથી સાંભળો છો તો ય તમને સંસાર વાની પકકડ ખાતર ભગવાનનો શિષ્ય બન્યો હોય તો | છોડવાનું અને સાધુ થવાનું મન કેમ થતું નથી ? આત્મા ય કામો બને છે. ભગવાનને ય ખોટા કહેતા અચકાતો સાથે સાચા ભાવે વિચાર કરો તો સમકિત આ યું સમજે નથી. જેમ જમાલિએ ભગવાન પણ ભૂલ્યા તેમ કહ્યું અને મિથ્યાત્વ ભાગ્યું સમજો ! સમક્તિ એ જ સાચી હતુંને ?
મિલ્કત છે, મિસાત્વતો વળગેલ ભૂત છે. ૨ મક્તિ એ લિસ IT તમને બધાને આ સંસાર કેવો લાગે છે ? જ્યાં | જ સાચો ગુણ છે, મિથ્યાત્વતો ભયંકરમાં ભયંકર દોષ જિદ સુધી આ સંસાર અસાર નહિ લાગે, હૈયાથી છોડવા જેવો છે. સંસારની સુખ-સંપતિજ સારી લાગે, છો .વાનું મન પણ gછે નીલાગેત્યાં સુધી ભગવાનની આજ્ઞાની મહતા સમજાશે | ન થાય તો સમજી લેવું કે મિથ્યાત્વ ગાઢ ૬ જાતને
ની. મારે તો તમને બધાને આ ભવમાં સમકિત | ઓળખી લો. જાતને સારી કરવાની મહેનત રો, માત્ર પમાડવાનું મન છે. કમમાં કમ સમ્યકત્વ તો પામો | બોલકા ન થાવ. બોલનારાને બે સારા ન થવું હોય તો
જતવી ભાવના છે. તમે સાધુન થઈ શકો તે બને પણ | થતા નથી. ઘણા તો લોકોને સારું લગાડવા જ બોલે છે. િસ થવું જ નથી તે ય ભાવનાન થાય તે ન ચાલે. અહીં | ધર્મોપદેશો જનરંજનાય' તેમ મહાપુરુષ ગાઈગયા છે
H9 આ કલા પણ મિથ્યાત્વગાઢ બને તેવું કરે છે તે બધા તો ! તો આપણી શી વાત ? લોકનું રંજન કરન રા મોટા નાના જ જૈન કહેવાય ને? ઘણાને પાસેય મંદિર હોય | ઉપદેશક સાધુઓ, અભવ્ય એવા નવપૂર્વીઓ પણ ધર્મ તો મ દર્શન કરવાની ઈચ્છા થતી નથી. ઘણા દર્શન | પામ્યા વિના મરી જાય છે. અભવ્યથી અનેક આત્માઓ કરારને પૂજા કરવાની ઈચ્છા થતી નથી. ભગવાનનું | મોક્ષમાં જાય પણ તેને મોક્ષે જવાનું મન ન થા. પૂનમાં પોતાની ચીજનો ઉપયોગ કરવાનું મન થતું નથી. ધર્મ પામ્યા વિના કલ્યાણ થવાનું જ ન ી, સાચું 8
દાશીલ-તપ કરવાનું મન થતું નથી. ભાવશું છે તે તો | સુખ મલવાનું નથી. તમે રોજ આવો છો તો આ સંસાર HD પણ ભગવાન જાણે!
ખરાબ લાગે છે? ધર્મ જ કરવા જેવો છે તેમ લાગે છે? Na IT આ સંસારને ખરાબ તરીકે ઓળખવો હોય તો | ‘ધર્મ સાધુપણું જ છે' તે કરવા જેવું ન લાગે તો રોજ વિચારો કે -‘આ સંસારની પુણ્યથી મળેલી એક | રામ્યકૃત્વ, દેશવિરતિ કે સર્વવિરતિ ન આવે. સાધુપણું પાસામગ્રી મારી નથી. સંસારનું કશું મારું નથી. આ | જ કરવા જેવું લાગે તે નિપુણ આદમી કહેવાય. તેવો બમળેલું કાલે ય ચાલી જાય. કદાચ તે ન જાય તો તે | આત્મા જ ભગવાનની આજ્ઞા સમજી શકે અને સમજાવી
બમૂકીને મારે ય જવું પડે’ આવા વિચાર આવે છે? | શકે. શાસ્ત્રસમજવા સારી બુદ્ધિજોઈએ. ‘સંસારજ ઉછે લક્ષ નિરતે મજેથી બેઠા છો તો તે બાપનો માલ છે !! ઘર | સારો લાગે ત્યાં સુધી સબદ્ધિઆવી તેમ માનવાનું લિક
| પાતમારું નથી. પેઢી પણ તમારી નથી, પૈસા-ટકાદિ નહિ. અભવી. દુર્ભવિ અને ભારેકર્મા ભવીને સંસાર ભંડો પણ તમારા નથી. કુટુંબ-પરિવાર પણ તમારા નથી. તમારા | લાગે નહિ, અનંતા ભગવાન મળે તો ય, તમ રો નંબર પર
કમ મેલા પૈસા પણ તમારા નથી. તે મૂકીને જવું પડશે. શેમાં છે? તમે બધા કહો કે, અમે અભવ્ય કે ૬ “બ તો Wિe @& રોયાદ આવે છે? તમો ધારો તો ધર્મ સાથે લઈ જશો, | નથી જ, કેમ કે, ઊંડે ઊંડ પણ મોક્ષમાં જવાની ઈચ્છા ત્રણ 0િ પૈસા ન લઈ જઈ શકો. માત્ર પૈસાના પ્રેમી સાથે તો | તો પેદા થઈ છે. મોક્ષની ઈચ્છા ભવ્ય જીવને જ પેદા 2 ક્ષિષિ ષ[Qષિ@G[R[@GOHIR[ D]S[PSિ@ [2][D][Pસ્થિષિણિણિષિ@S PGિPષિo MSME MSMSMSMSMSMSMSMSMSMSMSMSMSMSMSMSMS ZMSHES
@geodudowololololololololololololololobo WoWoWododododo duas GBSLSL9999999999999999999pepopepopepeppepopepo2929291999
Todos loWololololobo WodododoUBUBUBUBUBURUDO