Page Text
________________
આચધની સમસ્યા શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડીક) ૦ વર્ષ:૧૪૦ અંક: ૩૬ ૦ તા.૧૨-૬-૨૦૧૨ આવે છે તે જ તી વખતે મુહપત્તિ છોડતા હશે ? અને તે | આકૃતિ, દ્રવ્ય અને ભાવ જીવને સુલભ બોધિ બનાવે છે આ વખતે સંપૂર્ણ મૌન પાલન કરતા હશે ?
છે. યાવતું મોક્ષ અપાવી શકે છે. મુ,પત્તિ બાંધી રાખવાથી વાઉકાયના જીવો વ્યવહારમાં શુન્ય એટલે કાંઇ નહી. પણ શુ છે છે અથડાય છે અને બાઘાત થાય છે. મોટું ઉંચું નીચું | સમજાવવા માટે આકાર તો આપવો પડે છે. જો આવું જ . થાય ત્યાં વાઉકાયના જીવો મરી જાય છે. જ્યારે | ઠોઠા જેવું જ્ઞાન મેળવવા અક્ષરની મૂર્તિ માનીએ અને ગોળી મુહપત્તિ હાથમાં રાખવાથી વચમાં થોડું આંતરું રહે સમગ્ર શ્રી જિનશાસનનું મૂળ જિનેશ્વરદેવો તેની માત છે અને વોનો વ્યાઘાત આપણી ભૂલથી થતો નથી. | ન માનવી તે કેવું?
કુદરતી નાકમાં શ્વાસ લેવાનું ચાલુ છે. ત્યાં | દશવૈકાલિક સત્રમાં જણાવ્યું છે કે સ્ત્રી . વાઉકાયના જીવો મરે છે પણ તે અશક્ય પરિહાર છે. ફોટાથી વિકાસ થવાની સંભાવના છે. તો પ્રથમ
અધોવાયુ થાય ત્યાં પણ જીવો મરે છે ત્યાં મુહપત્તિ નિમગ્ન, કરુણાના સાગર, ત્રિલોકનાથ દેવાધિદે! * બંધાતી નથી. તે સહેજે સમજી શકાય તેવું છે? || અરિહંત પરમાત્માની મૂર્તિના દર્શન-વંદન-પૂજનના
જે ઓ મુહપત્તિ રાખે છે અને માત્ર કમરે લાભ કેમ ન થાય ? હૃદયમાં ચિત્તપ્રસન્નતા કે મને છે, લટકાવી રાખે છે. બોલતી વખતે ઉપયોગ ન રખાય પ્રગટે ? ચૈત્યવંદનો, સ્તુતિ, સ્તવનો કેવા સુર સાથે ર તો દોષ માગે છે. દરેક સાધુ - સાધ્વીજી ભગવંતે | ભાવવાહી છે. પર બોલતી વખતે મુહપત્તિનો ઉપયોગ રાખવો જોઇએ. ગુરુભગવંત કદાચ કાયમ માટે ન મળી શી. વિકો એ ભૂલ થઇ તેમાંથી ભૂલની પરંપરા સર્જાઇ. | પરંતુ જિનમંદિર અને જિનમૂર્તિ કાયમ માટે મા હતી. આગમોની અંદર ચૈત્ય શબ્દ આવે છે તેનો અર્થ શકે. જિનમંદિર અને જિનમૂર્તિ દ્વારા અગણિત આ સ્થાનકવ સીઓ ઠેરઠેર જ્ઞાન સાધુ કરે છે. વ્યુત્પત્તિ | આત્માઓનું અનિયત સમય સુધી કલ્યાણ થાય છે. આ
* દ્વારા પણ આ અર્થ બેસતો નથી. કોઇપણ શબ્દ નાનો બાળક હોય કે મોટા હોય, બહુ જ્ઞાન કદાચ ન જ , કોશમાં ચૈત્યનો અર્થ જ્ઞાનસાધુ નથી. જિનમંદિર અને પણ હોય પણ એટલી શ્રધ્ધા હોય આ મારા વીતરણ - છે. જિનમૂર્તિ જેવું અદભૂત, અલૌકિક અજોડ આલંબન ભગવાનની મૂર્તિ છે. ભગવાન ધર્મ સાધીને મોક્ષે ગ છે,
બીજું એક પાગ નથી. સમવાયાંગ, ઉપાસક દશાંગ તેમનું શરણું હું લઇશ તો મારો જરૂર ઉધ્ધાર થશે. ) વગેરે ગ્રંથો માં જિનમૂર્તિ કહેલ છે. તેમજ ભાષ્ય, પણ એક દિવસ ભગવાન બની જઇશ તો તેનું કલ્યાણ . ચૂર્ણિ, ટ કા નિર્યુકિત વિગેરેમાં મહાન પુરુષોએ જરુર થાય. . ચૈત્યનો અર્થ જિનમૂર્તિ કહેલ છે.
- નાકની ગંધ અરૂપી છે છતાં ગંધ અક્ષર ધારે છે લૌકિક મહાન માણસોના પૂતળાને ખાસડા તેનો બોધ થાય છે. અક્ષર એ મૂર્તિ છે કે બીજું કોઇ જ Oી પહેરાવે તો હુલ્લડ કેમ થાય છે ? સ્થાનકવાસી ? બાપાનો - પત્નીનો - દિકરાનો ફોટો જોઇ તેમ જ
છેમાન્યતા પાળા ગુરુને, ગ૨ની પાસે અને ફોટાને | સ્મરણ થાય તો ભગવાનની મૂર્તિ દ્વારા ભ જ પૂજનીયમ ને છે. કોઇ સ્થાનકવાસી સાધુ - સાધ્વી | સ્મરણ શા માટે ન થાય ? બાળક મરી ગયા પછી તેના
* કાળ કરે તા ૨૪ કલાક મડદું રહેવા દે છે બધા વાંદે માતા-પિતાને તેના કપડાં જોઇ બાળક યાદ આવે છે. ' શિક પછી મડદ, કાઢે છે.
કે નહી ?પત્નીના દાગીના જોઇ પતિને તેની પત્ની 5. શ્રી નાતાસૂત્રની અંદર જગાવેલ છે દ્રોપદીએ | યાદ આવે છે કે નહીં ? જંગલમાં સાધુ વેષ જો હા. આ પ્રતિમાપૂ જી હતી. દેવલોકની પ્રતિમાઓ, તીર્થો, | ભાવિક આત્માઓને સુંદર ભાવ આવે છે. આમ જ પર શાશ્વતા અશાશ્વતા તીર્થોને વંદન કરવાની વાત સકલ | અનેક રીતે મૂર્તિ સિધ્ધ થઇ શકે તેમ છે. | " આ તીર્થ સૂત્રમાં આવે છે. જિનેશ્વર ભગવાનનું નામ, | નીરાકારને સાધવા માટે આકારની જરુર પર એક
| SR No. | 537266 |
| Book Title | Jain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 19 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 300 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 19 MB |