Page Text
________________
આચધકની સમસ્યા શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડીક) ૦ વર્ષ: ૧૪૦ અંક: ૩૬ ૦ તા.૧૨-1-૨૦૦૨ ની આબો હશે. જેઓ મુહપત્તિ બાંધે છે તેનું મૂળ પ્રાય: બાળકો અને સ્ત્રીઓ ડરે છે અને ઘાલીવાર કૂતરા છે, જાણશો તો તમને મનનું સમાધાન થશે અને શંકા દૂર | ભસે છે. પાછું શ્રી આત્મારામજી મહારાજ કહે છે કે
થઇ જશે. આપણે ત્યાં ૧૦૦ વર્ષ પહેલાં પૂ. | જો મોઢે મુહપત્તિ બાંધો છો તો નાકે , કાને અને
આત્મારામજી મહારાજ થઇ ગયા પહેલાં તેમણે - | ગુદાના કારો પર પણ મુહપત્તિ બાંધી જોઇએ. રાક સ્થાનકવાસી મતમાં દીક્ષા લીધી હતી. પ્રખર બુધ્ધિ | કારણ કે તે દ્વારોમાંથી પાગ વાઉકાયના જીવો મરતા
હતી. સાચું સમજવાની તાલાવેલી સાથે સાચું | હશે ? તેમના મત અનુસાર ન બાંધે તો હિંસા થાય, કરવાની ભાવના હતી. યાદશક્તિ પણ સારી હતી. | પાછું પૂ. આત્મારામજી મહારાજ લખે , મુખમાંથી
સ્થાનકવાસી જે ૩૨ આગમો માને છે તેનો સારી | નીકળતાં ઘૂંકમાં સ્પર્શથી બે ઘડી પછી સંમૂચ્છીમ kીતે અભ્યાસ પણ કરેલો. ત્યાર બાદ સ્થાનકવાસી | જીવોની ઉત્પત્તિ કહી છે. તો પછી મુહપત્તિ બાંધી પંથ ખોટો લાગતાં ૧૭ સાધુને ત્યાંથી લઇ નીકળી | રાખવાથી હિંસા ચાલુ રહે છે. આ તો પત્યક્ષ થયું. તપાગચ્છમાં દીક્ષા લીધી હતી અને તેઓની | મુહપત્તિ અને રજો હરાગનો હેતુ વાઉકાડાની રક્ષાનો આચાર્યપદવી પાલીતાણામાં પ00ની હાજરીમાં નહી પણ ત્રસકાય જીવોની રક્ષા માટે છે જ્યારે પણ ખુબ જ પ્રભાવક થઈ હતી. આ મહાપુરુષે તેમનાં | ખાંસી આવે, ઓડકાર આવે ત્યારે મુહપતિ મુખ પાસે સમયમાં ઘણું સહન કર્યું હતું. સાથે સાથે અનેક | લાવવાનું વિધાન શાસ્ત્રમાં છે. ભવ્યાત્માઓને સદુપદેશ આપી સન્માર્ગમાં સ્થિર | ૫ગરખા એટલે બુટ ચંપલ. હવે તે કાંઇ કયાં હતા. તેઓ દ્વારા જબરજસ્ત આરાધના | રાતદિવસ પહેરી રાખવાના હોતા નથી પણ જ્યારે પ્રભાવનાઓ અને સુંદર ધર્મ ગ્રંથો સર્જન થયા હતા. બહાર જઇએ ત્યારે પહેરાય. તેવી રીતે મુહપત્તિ એટલે વાટ, તેમાં સમ્યકત્વ શલ્યોધ્ધાર નામનો ગ્રંથ છે એ તમો | મોંઢાની પટ્ટી નહીં. પરંતું બોલવાના સમયે ઉપયોગ જ્ઞાન ભંડારમાંથી મેળવી વાંચી જશો તો તમારા રાખવો જોઇએ. રજોહરાણ એટલે આખો દિવસ રજને હદયમાં સાચો પ્રકાશ થશે. બાકી તો મુહપત્તિ બાંધી હરણ કરવાનું નહીં. જેઓ મુહપત્તિ બાંધ નથી અને રાખે છે એટલે મુહપત્તિના ૫૦બોલ અંગે તો તેઓને | મુહપત્તિનો ઉપયોગ રાખે છે તેને વધુ બોલવાનું બંધ પછો તો જ ખ્યાલ આવે.
થાય છે અને ભગવાને કહ્યું છે ઉપયોગ એ ધર્મ, તે પ્રગ્ન: મુહપત્તિ શા માટે બાંધી રાખે છે ? | બરાબર સચવાઇ જાય છે.
જવાબઃ એ લોકો એમ કહે છે કે બોલવાથી આગળના જમાનામાં સાફ સૂફી કરવા માટે જે હતી. પ્રાંઉકાયના જીવો મરી જાય. એટલે મુહપત્તિ બાંધી | આવતાં તેઓ મોઢે કપડું બાંધતાં હાલ પણ કેટલાંક
દાખીએ છીએ. મુહપત્તિ બાંધી રાખવાનું શ્રીભગવતી | સફાઇ કામદારો બાંધે છે. જો આવી રીતે મુખે બાંધી પર મૂત્રમાં લખ્યું છે તેવું તેમના જેઠમલ નામના પંડિતે | રાખીએ તો કોઇને શંકા થાય કે આ સફાઇ કામદારો પણ લખ્યું છે. પાગ આવું કાંઇ ભગવતી સૂત્રમાં છે નહીં. | હશે ? ૫. પૂ. સ્વ. મુનિરાજશ્રી જ્ઞાન સુંદરવિજયજી
Tી શ્રી ભગવતી સૂત્રમાં લખ્યું છે કે સંપાતિમ્ અર્થાતુ | મહારાજે ‘આગમ નિર્ણય' પુસ્તક લખ્યું છે તે " માંખી-મચ્છરાદિસ જીવોની રક્ષાના હેતુથી જ્યારે વાંચવા જેવું છે. ) બોલવું હોય ત્યારે મુહપત્તિનો મુખ પાસે ઉપયોગ | મુહપત્તિ બાંધેલી રાખવામાં આવે તો s, kખી બોલવું ત્યાં મોંઢે બાંધવાની વાત નથી. બીજું | પડિલેહણના સમયે પડિલેહાગ બરાબર થઇ શકતું
પૂ. આ. શ્રી આત્મારામજી મહારાજ ત્યાં સ્થાનક | નથી. પ્રવચન સમયે શ્રોતાઓને સમજવામાં પણ
ધાસીમાં રહ્યા હતા. તેઓનો અનુભવ લખે છે કે ગામે | તકલિફ પડે છે. શબ્દોના સ્પષ્ટ ઉચ્ચારતાં નથી. આ ગામ જઈએ ત્યારે આવી મુહપત્તિ બાંધેલી જોઈને મનમાં પ્રશ્ન થાય કે મુહપત્તિ જેઓ બાંધી રાખે છે તો
| SR No. | 537266 |
| Book Title | Jain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 19 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 300 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 19 MB |