Page Text
________________
અપ્રકાશ ઝવેરી ! જવાબ આપો...
" જૈન શાસન (અઠવાડિક) + વર્ષ ૧૩ - અંક ૩૦/૩૧ + ત ૨૦-૩-૨૦૦૧
૨૪૦૦ ની રાષ્ટ્રીય ઉજવણી એ૮લે... ભગવાન મહાવીર દેવ શું વનસ્પતિ અને વાયુમાંય
ને માત્ર ૧૦૦ કરોડ જે વી સરકારી કિંમતમાં જીવત્વની સિદ્ધિ નથી કરી ગયાં ?
શ્રમણભગવાન્ મહાવીર દેવનું વેંચાણ. ભગવાન મહાવીર દેવે પર્યાવરણ રક્ષાના જુદા જુદા
* જૈન ધર્મના પરમપવિત્ર અનુષ્ઠાનોનું રારકારીકરણ. અવયવો જેવા કૃષિ કર્મ-ખેતીવાડી અને વનસ્થલી
* જૈનોના પરમપૂજ્ય તીર્થકરો અને આદર્શપાત્રોનું વિકાસના કાર્યોને “મહાપાપ” નથી કહ્યાં ?
વ્યવસાયીકરણ.. પ્રકાશભાઇ ! જરા તો સમજો ! દેવાધિદેવ મહાવીર
* પરમાત્મા મહાવીરદેવની ઘોર આશાતના. પરમાત્માએ જે કાર્યોને મહાપાપ' કહીને વખોડી કાઢ્યાં છે,
ધર્મગુરુ નિરપેક્ષતાનો નગ્ન ના. ભવાને એ (પર્યાવરણ રક્ષાના) કાર્યનો ઉપદેશ આપ્યો તો, શ્રમણ સંઘની સર્વોપરિતાની સહીયારી સંહારલીલા.
એકહીજ કેમ શકાય ? આપણી શી હેસિયત ? કે પરમાત્માની એક સરકારી તંત્રના હસ્તક્ષેપને અઘોષિત સંમતિ. છે? વા ની પર શસ્ત્રક્રિયા કરવાનું કાર્ય કરી શકીએ!?
* જૈન ઇતિહાસની કુર હાંસી. 1 પ્રકાશભાઈ! તમે ગંભીર અપરાધના ભોગ બન્યાં * જૈનોનું અનેક ટુકડાઓમાં વિભાગીકર ગ. છો ભગવાન મહાવીર દેવની ઉદાત્ત પ્રતિભાને * ધર્મસત્તાના અબાધિત અધિકારનું અવમૂલ્યન. પય વરણવાદની પછેડીમાં વીંટી લઈને. હા ! ભગવાન
* જૈન તત્ત્વજ્ઞાનની લોકોત્તરતાનો સત્યાન શ. મહાવીર દેવ જેવી વિશ્વની અપ્રતીમ હસ્તીને
ના, નહિ જ થવા દઈએ, આવા દોષપૂર્ણ સરકારી
મહોત્સવને. પય પરણવાદીઓની સાધારણ પંકિત પર બેસાડતાં પહેલાં તમારે આ તમામ ચેષ્ટાનું સમર્થન કરે તેવો કોક શાસ્ત્ર પાઠ રજૂ કરવાનો
(પાના નં. ૫૦૩ થી ચાલુ) . ( પરિકમ લેવો જરૂરી હતો. , .
મનની અશુચિ દૂર ન કરી તો તે અનેક ભવો ધી આપણું પ્રકાશભાઇ ! તમારા આવા નિવેદનો એક સત્યનો સંકેત
બગાડનારી છે. ક્રોધ-માન-માયા-લોભ-રાગ -દ્વેષ-કામ
મદ - મોહ- અહંકાર- વહેમ-અવિશ્વાસ આ બધી અનેક આપ જતાં જણાય છે. ભગવાનું મહાવીર દેવના ૨૬૦૦ માં
પ્રકારની અંતરંગ અશુચિ છે. જો આ દૂર કરાય તો જ જનકલ્યાણકને પણ તમે સસ્તી પ્રસિદ્ધિ અને લોક ચાહનાની
આત્મા નિર્મલ થાય. પાણીની જેમ જીવનમાં પગાર બનાવી દેવા માગો છો !
સાદાઇ-સદાચાર-સંતોષ-ક્ષમા-નમ્રતા-સરળતા નિર્લોભીપણું ગાંધી બાપુ જેવા રાષ્ટ્રનેતા સાથે સાક્ષાત્ જગતનેતા
આવે તો જ હૈયાની અશુચિ દૂર થાય. તેને દૂર કરવા મનુષ્યભવ પરમ માની તુલના કરવાની કુચેષ્ટા તમે જેટલા માટે જ કરી,
જ જરૂરી છે. માટે હૈયાને નિર્મલ કરવા પ્રયત્ન કરીશ તો તારું તમારે દેશના સેક્યુલરીસ્ટો સાથે ઘરોપો કેળવવો છે.
જીવન સાર્થક બનશે. Jઆજકાલ વધુ પડતા પ્રખ્યાત બની ગયેલા પર્યાવરણ | | એકવાર લગ્ન પ્રસંગે વસ્ત્રાલંકારથી શરીરનો શા ગાર કરતી વાદી પીને તમારે મીઠડાં લાગવું છે. માટે જ તમે જગદ્ગુરુ હતી. દર્પણમાં જોયું અને એકદમ ફુરણા થઇ કે-૧ ગલી ! આ મહાવરદેવની પ્રશસ્ય છબિ પર પણ પર્યાવરણ વાદના છીછરા | શરીરની ટાપટીપ- લાલી લીપસ્ટીક-પફ- પાવડરને શણગાર વસ્ત્રો કહ્યાં.
ક્ષણ જીવી છે. ફોટા પડાવીને તેમાં રાચીશ તે તો મિથ્યા છે. | Jપ્રકાશભાઇ ! આવા બેજવાબદાર નિવેદનો બંધ કરો ! બાહ્ય સૌદર્ય તો વિનશ્વર છે. આ દર્પણ પણ તારા કાનમાં કહે
બોલવું જ હોય, તો સૌ પહેલા જૈન સિદ્ધાન્તોનો મૌલિક | કે- દર્પણ અર્થાત્ આ શરીરનું અભિમાન ન કર, શરી તો આજે અભ્યાસ કરી લ્યો ! ' '
છે કાલે નથી, શરીરના શણગારને બદલે આત્માના ગગારનો હા ! લાખો વિરોધો વચ્ચે પણ માંસ નિર્યાત
વિચાર કર. સદાચાર- સંયમ- શીલ એ જે આત્મ નો સાચો
શણગાર છે, સાચું સૌંદર્ય છે. માટે બ્રાહ્યમાં મૂંઝાયા િના આત્મ પ્રતિબકમ”ની તમે કરેલી માંગણીમાં અમે પણ બુલંદસ્વરે સૂર,
સૌંદર્યમાં ઉત્સાહિત બન. આ વિચારથી મારા મોં પર જે ચમકપૂરાવશે જેની નોધ કરજે !
આભા આવી તેની આગળ આ ટાપ ટીપ પણ ઝાંપો લાગે.
| SR No. | 537264 |
| Book Title | Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 26 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 354 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 22 MB |