Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 26 to 48

SR No.: 537264
Original Sutra Author: N/A
Author: Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year: 2000
Total Pages: 354
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Shasan, & India
File Size: 22 MB

Page 307

ρρρρρρρρρρρρρρρρρρρρρρΤΑ
Kહ> “
હિમમ’ અને ‘જૈન સમાજ’ શબ્દોનો ગૂંચવાડો
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) ૯ વર્ષ ૧૩
અંક ૪૬ ૪૭ * તા. ૧૭- ૨૦૧
શ્રી જગજીવનદાસ શાહને ઉશીને -
હિન્દુ ધર્મ” અને “જૈન સમાજ' શબ્દોનો ગૂંચવાડો
S
Y0Y60666
મુંબઇ સમાચારમાં જગજીવનદાસ શાહે જૈન અને | કરતાં જુદી રીતે ગોઠવાયેલી બીજી ઘણી બાબતોની જેમ જૈન X8 હિન ઓ સંબંધમાં જ લખાણપ્રસિદ્ધ કરેલું તે સંબંધમાં જણાવવું સમાજ અને હિન્દુ ધર્મ શબ્દની બાબતમાં પણ બન્યું છે, જરૂર ઘારું છું કે
- એટલે નિર્દોષપ્રધાનો પ્રજાનું ભલું કરવા જાય છે પરંતુ .1 જૈન સમાજ અને હિન્દુધર્મ શબ્દનો પાછલી (બ્રિટિશં) પ્રજાને ફાવતું આવતું નથી એટલે તે અટવાય છે ને પ્રધાનોનો સરરના અમલદારો એવાતો વિચિત્ર ગૂંચવાડો ઈરાદાપૂર્વક દોષ કાઢે છે. આથી પ્રધાનોને વહીવટમાં અગવડન થાય તે માટે કરગચા છે કે તેનો ઉકેલ ન્ફરન્સ કે આણંદજી કલ્યાણજીની ટીકાખોરોને દબાવી કડક હાથે કામ લેવાની ભલામણો. પેઢી hi સંચાલકો, હાલના સરકારી અમલદારો, પ્રધાનો, તથા લાગતાવળગતાઓ તરફથી થાય છે. જૈન જિનેતર લેખકો મહિનાઓ સુધી ચર્ચાઓ કર્યા કરે, અને આ બે શબ્દો શી રીતે ખોટા અર્થમાં ગોઠવાયા? અને એ ગમે તેટલા વકીલો અને બૅરિસ્ટરોની સલાહો લેવામાં આવે છતાં બે શબ્દોના ખરા અર્થશા છે? તે સમજ્યા વિના આ ગૂંચ iડાનો લાવે કો મુશ્કેલ છે. સંસ્થાઓના કાર્યવાહકો થયા પછી પૂ. ઉકેલ સમજાય તેમ નથી. આ ર્ય મહારાજાઓ વગેરેની યોગ્ય સલાહ લેવાનું તેઓની અને કદાચ ઉકેલ સમજાય છતાં સરકારી દફતરે પદી અને પ્રતિષ્ઠાને કદાચ હાનિકારક લાગતું હોય!
મોહનભાઈને બદલે મહમદભાઈ લખાઈ ગયું હોય, અથવા | આ ગૂંચવાડો નીચે પ્રમાણે સરકારી દફતરે દાખલ થયેલો. પ્રતિવાદીને બદલે વાદીનું નામ લખાઈ ગયું હોય તો પ્રતિવાદીને ચાલે તો આવતો હોય એમ જણાય છે:
ત્યાંથી વસૂલ કરવાને બદલે વાદીને ત્યાં દંડ વસૂલ કરવાની. (૧) જૈન કોમ-જૈન સમાજ (૨) હિન્દુ ધર્મ. નોટિસપહોંચી જાય, વગેરે થયેલી ભૂલની જેમ ખરો સુધારો ના
ઉપરના બન્નેય શબ્દો ખોટા અર્થમાં સરકારી દફતરે થાય ત્યાં સુધી આ ગૂંચવાડાનો નિવેડો આવવાનો જ નહિ. BOX દાખ કે કરવામાં આવ્યા છે અને એકાદ પેઢી વર્તમાનપત્રોમાં એ | મારી સમજ પ્રમાણે સૌથી પહેલી મહેનત સરકારી દફત રહેલી છે? શબ્દ વાપરવાથી લોકોને તથા સારા સારા વિદ્વાનો- આગેવાનો. આ ભૂલ સુધરાવવા માટે કરવાની જરૂર છે. અને સરકાર આપણી વગે કો મોઢે પણખોટા અર્થમાં એ બન્નેય શળે ચડી ગયા છે. | હોવાની જ્યારે માનવામાં આવે છે ત્યારે એ ભૂલ સુધારવા માં કંઇ અને ખૂબ પ્રચારમાં આવી ગયા છે, “કૂવે ભાંગ પડયા” પછી પણ અગવડ આવે એવી કલ્પના કરવાનો અવકાશ રહેતું નથી. તેનો ફેલાવો એકદમ થઈ છે તેવું જ આમાં પણ બન્યું છે.
હવે એ બે શબ્દો ખોટા અર્થમાં કેવી રીતે વપરાય છે? તે. I એકમકરાએ મરણ બાદ પોતાના મિત્રોને હસાવવાની ટૂંકમાં વિચારી લઈએ:ગોઠ ણ એવી કરી હતી કે મરતાં પહેલાં એના સંબંધીઓને કહી. ૧. જૈન એવો કોઈ સમાજ નથી, કોમ નથી, પરંતુ જૈન રાખે હતું કે “મરણ વખતે મારા પગ ઊંચા બાંધી રાખવા.” ધર્મ છે. જૈન ધર્મ પાળતા સમાજો છે. કોમો છે. બસ એટલી જ સૂચના કરી. તેને સંબંધીઓએ એ સૂચનાનો
૨.‘હિન્દુ’ એવો કોઈ ધર્મ દુનિયામાં નથી. પરંતુ વૈદિક અમ કરવાની સંમતિ આપી. તે માણસ મરણ પામ્યો. ધર્મ અને તેનો સંપ્રદાયો છે. I હવે જ્યારે તેના શબને કફનની પેટીમાં મૂકવા માંડ્યું ત્યારે
૩. હિન્દુએકપ્રજા છે એટલે કે આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતેિયુક્ત પ્રથતિને કફનમાં સુવાડયો, એટલે પગ અદ્ધર થયા અને પગ
ભારતીય આર્ય પ્રજાનું કોઈપણ રીતે પ્રચલિત થયેલું બી હૂં નામ નીચે નમાવીને લાંબા કર્યા એટલેધડબેઠું થયું. સંબંધીઓ રોવાને
- હિન્દુ પ્રજા છે. બદતમાસો જોઈ હસી હસીને પેઠા પક્વા લાગ્યા. આનો છેડો
હિન્દુ પ્રજાનો મોટો ભાગ વૈદિક સંપ્રદાયોના ધમાં પાળે. શી રીતે આવે?
છે એટલે હિન્દુ પ્રજાના મોટા ભાગથી પળાતા ધર્મ સારું હિન્દુ તે પ્રમાણે પાછળના સરકારી વહીવટમાં વસ્તુસ્થિતિ
શબ્દ જોડી દેવામાં આવ્યો, અને તે રીતે હિન્દુધર્મ” શબ્દ પ્રયોગ છે? શરૂ થયો.
OYO