Page Text
________________
પરમ શ્રેય - પ્રવ્રુ આજ્ઞા
::::
::::::::::
મોકલનાર - શાહ રતિલાલ ડી. ગુઢ કા- લંડન સિધ્ધસેન દિવાકર સૂરિજીએ નમસ્કાર મહામંત્રને પરિવર્તન પ્રભુ આજ્ઞા વિના આજ લગી કોઈ જીવ મ લે ગયો નથી સંરકતમાં કર્યું; નમોડહર્ત રૂપે ગુરૂને બતાવ્યું. ગુરૂએ કહ્યું આમ અંબડ પરિવ્રાજક રાજગૃહી નગરીએ જાવાનો હતો કે તેમણે પ્રભુ | ફેમવાથી જિનેશ્વરદેવો - ગણધરદેવો ઉપર અશ્રધ્ધા થઈ તેનું મહાવીરને કહ્યું કે આજે રાજગૃહી જાવું છે મારા સરખું કાર્ય હોય તો પ્રાશ્ચિત આવે, ગુવજ્ઞાપ્રેમી તે સૂરીશ્વરજીએ પ્રાયશ્ચિત માંગ્યું આજ્ઞા આપો, પ્રભુએ કહ્યું કે સુલસા શ્રાવિકાને ધમ લાભ કેજો. સૂજીએ ૧૨ વર્ષ ગુપ્ત રેવાનું અને ૧ રાજાને પ્રતિબોધ કરવાનું અંબડ પરિવ્રાજક એની શકિત ભકિત તપ એ કાંઈ અછું ઉતરે તેમ પ્રાશ્ચિત આપ્યું મહત્તિ કરી સ્વીકાર્યું અને ગુપત પૈગથી ૧૭ વર્ષે 1 ના #ો તેણે સુલસા શ્રાવિકાની પરિક્ષા કરવા રાજર હી નગરીના અતિ આવ્યા, ત્યાં સ્ફોટથી અવંથિનાથ બ્રગટ કર્યા. રાજા થારે દરવાજે જાદા જાદા પ્રથમ દરવાજે બ્રહ્માનું રૂપ બીજા દરવાજે પ્રતિબોધ પામ્યો, બાકી ૫ વર્ષ મારા પુનઃ સેંધમાં લીધા પ્રભુ | ‘ષ્ણનું રૂપ અને ત્રીજા દરવાજે શંકરનું રૂપ લઈ અલખ નિરંજન આશાને શુધ્ધ ભાવથી સ્પષ્ટ સમજાવીને પ્રયત્ન કરવો ભાવ સેવવો કરીને બેઠો લોકોના ટોળે ટોળા ઉમટયા પણ સુલસા ની જાતી અને તે સિમ્યગુજ્ઞાન) સ્પષ્ટ સમજાયેલી હકીકતને (દૂધને દૂધ તરીકે એનું વર્ણન તો ઘણુંજ છે પણ ટુંકમાં સુલસા પ્રભુ આજ્ઞા માં મક્કમ છે જાણવું) તે આજ્ઞાને આત્મામાં ઉતારવી (સમ્યગુદર્શન) અને પ્રભુ દેવ કોને કહેવાય ગુરૂ કોને કહેવાય અને ધર્મ ખરે, કયો એની આતાનું શકય તેટલું પાલન કરવું પ્રભુ આજ્ઞાને માન્ય રાખી આદર ખાતરી શ્રધ્ધા રોમે રોમ હતી જેથી સુલસા એના એ ચાર વિચાર કરવું તે (સમ્યગુચારિત્ર)
ધર્મ જાણતી જેથી તે ના ગઈ | | અનુત્તર વિમાનમાં રહેનારા દેવોને સુખનો તો માપ નથી
પણ ચોથે દરવાજે અંબડ પરિવ્રાજક તી કર પ્રભુનું થી હોતું, છતાં (૩૩ સાગરોપમનું આયુ) તે બાજા, અણગમો હોય.
બનાવટી રૂપ કરીને બેઠો અને લોકો ટોળે ટોળા ઉમ યા છે અને અને તેઓ રાતને દિવસ તત્ત્વ ચિંતામાં જ પડયા હોય છે. સુંદર
ત્યારે સુલતાના સંબંધી કે પાડોશીઓ કહે છે કે સુલો આજ તો નાયો ચાલુ હોય છતાં તે બાજા મન રાખતા નથી, ૩૩
તારો ખુદ ભગવાન ૨૫ મો તીર્થકર આવ્યો છે. સાગરોપમનું આયુષ્ય તેમને મોટી જેલ લાગે છે આપણું આયુષ્ય
જાઓ અહીં આપણે સમજવા જેવું છે શું કહ્યું કેવડાવ્યું કે અને સુખ કેટલું વિચારો.
૨૫ મો તીર્થંકર - ૨૪ મો નહિ. કેટલો ચતુર છે ત્યારે મહાસતિ | તીર્થંકર પરમાત્મા દીક્ષા લેતાં નાચી ઉઠે છે. ભગવાનના
સુલસા શું જવાબ આપે છે શું કહે છે. એજ સાંભળવાનું છે. સુલસા સાઈ૮ મા ભવે ૯ મા ભવે અવશ્ય મોક્ષે જાય તેવી માર મારી દીએ
કહે છે. તીર્થંકર ૨૪ જ હોય આ કોઈ ઠગારો છે. ધૂારો છે. જા. છે. ખાપણો પુન્યોદય પાપોદયમાં ઢંકાઈ ગયો છે, જેથી પાપ
ભાઈ આવા ઠગારા ધૂતારાને સુલસા જોવા આવી ના શકે જા. એ પ્રવૃતિમાં વધારે સમય પસાર થાય છે. હૈયું પણ એવું કઠણ બની
તો કોઈ ધૂર્ત છે. તુલસા એક વિનયવાન ઉતમ શ્રાવિક હતી છતાં જાય છે કે જેથી જલ્દી સામાયિક - પૂજા – પચ્ચખાણ પ્રતિક્રમણ
આમ કેમ કહ્યું એનો ભાવાર્થ સમજાય છે? વગેરે પ્રવૃત્તિ કરવાનું મન ન થાય, મનુષ્ય ભવ કર્મ ખપાવવા માટે
તુંગીઆ નગરીમાં શ્રાવકોને સુદેવ સુગુરૂ- દુધર્મ પ્રત્યે છે. માટે જ ભગવાને ધર્મ ક્રિયાઓ કરવા, કેતા આરાધવા બતાવી છે મિઆજ્ઞા એ જ પરમો ધર્મ છે.
અડગ શ્રધ્ધાની પરીક્ષા કરવા ખુદ ગણધર ભગવંત શ્રી
ગુરૂગૌતમસ્વામી ગયા અને, તેઓશ્રીએ ઓઘો ડાબી બ જ રાખવો | | તામલી તાપસે ૬૦ હજાર વર્ષ આયંબિલ તપ અને
જોઈએ કેતાં રાખવાનો હોય તેમ છતાં જાણી જોઇને જમણી પારમાં ૨૧ વખત ધોયેલા ચોખા વાપરીને છઠના પારણે છઠ
બાજાએ ઓધો રાખ્યો. આ જોઈ ગણધર જેવા ગણધર ભગવંતને નો તેમ કર્યો તો પણ જિનાજ્ઞા રહિત એ અજ્ઞાન તપ બહુજ અલ્પ
૪ જ્ઞાનના ધણી અને અનંત લબ્ધિના માલિકને ત્યાંના કોઈપણ ફળ અાપનારો બન્યો.
શ્રાવકે વંદન ના કર્યું (આપણે અહીં પ્રશ્ન થવો જોઈએ ? કેમ વંદન | શાસના પાને પાને જિનાજ્ઞા એજ મહત્વનું છે. બાકી એના
નહિં કર્યુ હોય આવા ગણધર ભગવંતને? ભગવાન બ દ તેમને જ વિન|ફોતરા ખાંડવા - મડદાને સોનાના દાગીના પહેરાવવા -
પાટ સંભાળવાની હોય એવા ગણધરને) ત્યારે ગૌત : સ્વામીને ભયંક શૂન્ય જંગલમાં રડવું આ બધું જ નિષ્ફળ છે તેમ પ્રભુ આજ્ઞા
ખ્યાલ આવ્યો કે આ ખરા શ્રાવકો મહાન શ્રાવકો છે ભુના ખુદ વિનાજિન પૂજા કે ધર્મ ક્રિયાઓ નિષ્ફળ જાય છે.
અનુસંધાને ટાઈટલ - ૩ જ ::: :: રજાક
: ::::::::::::::::::::
::::::::::::::
:::::
| SR No. | 537264 |
| Book Title | Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 26 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 354 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 22 MB |