Page Text
________________
P
*****
*
H
સંડાસ એટલે સંયમ જીવનની સ્મશાન યાત્રા શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) • વર્ષ ૧૩૦ અંક ૪-૪૧૦ તા. ૧ -૬-૨૦૦૧
Tગર્ભાપાતનો કાયદો એ જેમ ગર્ભાપાતના પાપ આજે. રાજસ્થાનાદિના કેટલાક ગામોમાં વાડા કે પર તીક્કો મારી આપે છે કે ગર્ભપાત કરવામાં વાંધો સંડાસાદિની સગવડતા નથી હોતી એથી સંડાસમાં નથી તેમ સંડાસમાં જવાનો ઠરાવ પણ સંડાસમાં Úડીલ જનારા કે વાડામાં જવાના ટેવાયેલા સાધુ - સાધ્વીઓને જવન મહાપાપ - અનાચાર ઉપર સીક્કો મારી આપે બહાર જવું પડે છે અને જાય છે. છે સંડાસમાં જવામાં કોઈ બાધ કે વાંધો નથી આવી ખેદની વાત તો એ છે કે આજના વ અને જડ પરિસ્થિતિમાં સંડાસમાં ચંડીલ જનારા સાધુ - સાધ્વીને એવા આગેવાન ટ્રસ્ટીઓએ ઉપાશ્રયાદિ ધર્મસ્થાનોમાં તેનો અનુતાપ-પશ્ચાતાપ થવાની તો વાત જ કયાં ઉભી સંડાસ બાથરૂમ વગેરે બનાવવાના મોટા પાપ ધુસાડી રહેની !
દીધા છે. T જેઓ સંડાસમાં ચંડીલ જાય છે એવા સાધુ - પહેલાનાં કાળમાં ઉપાશ્રયાદિ ધર્મસ્થાનોમાં | સાધીને સંડાસમાં ચંડીલ જવાના મહાપાપનો કોઈ આગેવાનો સંડાસ બાથરૂમ વગેરે બનાવતા તો તેની અમાપ - પશ્ચાતાપ નથી પ્રાયશ્ચિત લેવાની કોઈ વાત શ્રાવકો જોરદાર ટીકા કરતા હતા આજે મોટા ભાગનો નથી એમના જીવદયાના પરિણામ વિનષ્ટ થઈ જ ગયા શ્રાવક શ્રાવિકા વર્ગ સંયમાદિ ધર્મની સમજ વગરનો છે પણ જેઓ બહાર થંડીલ જાય છે એને કારણે વાડામાં થઈ ગયેલો છે એના કારણે એ પણ બોલતો થઈ ગયો કે ધંલ જાય છે એવા સાધુ - સાધ્વીઓમાં પણ ઉપાશ્રયાદિ ધર્મસ્થાનોમાં સંડાસાદિ હોવા જોઈએ સાધુ - નિર્ધ સતા આવવાના કારણે જયણા - જીવદયાના સાધ્વી સંડાસ બાથરૂમ આદિમાં જીંડીલ મ તરૂ આદિ પરિણામ નો ખાતમો બોલાઈ જશે કેમ કે ઠરાવે સંડાસમાં જાય તો એમાં શું વાંધો છે? સ્થંલ જવાની છૂટ આપી દીધી છે સાધુ-સાધ્વીઓમાં - પરમતારક ભગવાન મહાવીર પરમાત્માનું નિઈ સતા ઉત્તરોત્તર પુષ્ટજ થતી જવાની છે.
નિવાર્ણ થયા બાદ શાસ્ત્રકારોને કહેવું પડ્યું કે T સાધુ - સાધ્વીઓ સંડાસમાં જીંડીલ અને “અન્નપમ સંનનો સુરાહો વિસર'' પડતા કાળના. બાથરૂમમાં કે ગેલેરીમાં માતરૂ જતા થશે તો ટ્રસ્ટી કારણે સંયમ દુરારાધ્ય બનશે. આ વાકયથી શાસ્ત્રકારનું આવાનો વાડા હશે તો પણ કઢાવી નાખશે માતરૂ | કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે સંયમના પાલન માટે સજાગ પરવવા માટેની કંડી આદિની વ્યવસ્થા હશે તો તે કંડી | અને સમર્થ બનવું પડશે આ પણ કઢાવી નાખશે અને સંડાસ અને બાથરૂમ ' આ વાકય કહીને શાસ્ત્રકારો સંયમ સાધકોમાં આ જ ઉપાશ્રયોમાં ઉભા કરી દેશે. એનાથી મુશીબત સજાગતા અને સામર્થ્ય કેળવવાનું જણાવે છે જ્યારે તો અને સારૂ સંયમ પાળવું છે તેને પડવાની છે જેને આજના ભણેલા ગીતાર્થ ગણાતા અને વ્યાખ ટનની પાટ સંયમ પાલન પ્રત્યે બેપરવાહા છે તેને તો લીલા લહેર
ગજવનારા સાધુઓની સંયમ સાધના નષ્ટ ભ્રષ્ટ થઈ થઈ જવાની.
જાય. એ માટે સાધુ - સાધ્વીઓને સંડાસ - I પૂર્વકાલમાં ધર્મસ્થાનોની અંદર સંડાસ - બાથરૂમ બાથરૂમાદિમાં ચંડીલ માતરૂ જવાના ઠરાવોના ફતવાઓ આ બનાવતા ન હતા બહુ તો વાડાની વ્યવસ્થા બહાર પડાવવા માટે કુદાકુદ કરી રહ્યા છે એ એમની રાખતા માતરાદિ પરઠવવા માટે હતા કુંડી આદિ બુદ્ધિની નરી કુટિલતા છે. આદિની વ્યવસ્થા રાખતા જેથી સાધુ - સાધવીઓ બહાર ખરેખર સાચા ગીતાર્થ “આચાર્ય” ભગવન્તો વગેરે સ્થલ આદિ જતા અને ઉતાવળાદિના અનિવાર્ય
સાધુ - સાધ્વી સંઘમાં જરા પણ સંયમની શી શેલતા પગ સંયોગમાં વાડામાં જીંડલ જતાં અને પોતાનું સંયમ પેસારો ન કરે તેની કાળજી અને પ્રયત્ન કરવાવાળા હોય. નિલ રીતે પાળતા અને કોઈ આળસુ સાધુ - સાધ્વી
સાધુ - સાધ્વીમાં શીથિલાચાર પેસી ગયો હોય હતી તેને ઝખ મારીને બહાર ચંડીલ જવું પડતું અને
તેને પણ કાઢવા માટેના પ્રયત્ન કરતા હોય ગમે તેવા જતા હતા.
બાના બતાવીને શીથીલાચાર સાધુ - સાધ્વ માં પાંગરી
ORRHHHHHHHHHHHHHHHHORROHRRORILORBEERIM!
A
TET HT:
| SR No. | 537264 |
| Book Title | Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 26 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 354 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 22 MB |