Page Text
________________
'
,
"
ક
"
જ
જ
ન .
,
.
.
:
:
: :
:
: છે
-
ક
ક
ક
\
\
\
\
\
\
\
\
////
S, લઘુ કથા મારક છે ? /
પૂ. સા. શ્રી અનંતગુતાશ્રીજી. અને છે ઉપકારી શ્રી તીર્થંકર ભગવંતોએ આ | પછી એક વાનર વૃક્ષ પરથી નીચે આવ્યો ફળ લેવા સંસારનું યથાર્થ સ્વરૂપ જે સમજાવ્યું છે. તે પણ આપણને પાંજરામાં હાથ નાખ્યો ને પાંજરૂ બંધ થઈ ગયું. જો તે સમજાય તે આપણું કામ થાય. જ્ઞાનિઓ કહે છે કે આ | ફળ મૂકી દે તો હાથ બહાર કાઢી શકે તેમ હતો કણ સંસારનું સર્જન આસકિતના કારણે છે. પ્રવૃત્તિ જેટલી ફળની લાલચે વાનરે તેમ ન કર્યું તે જોઈ મહાત્મા તે જીવને માર ની નથી તેથી વિશેષ આસકિત જીવને મારે | જિજ્ઞાસુને કહ્યું કે જા પાંજરું ખોલી આવ. તેણે તેમ . છે. આસ1િ - રાગ - તૃષ્ણા આદિ પર્યાય વાચી શબ્દો વાનર ફળ લઈ ઝાડ ઉપર જઈ ખાવા લા . છે. સંસાર ! સુખ માટે લાતો ખવરાવવાનાર, ભુખ - મહાત્માએ બીજી વાર ફલ મૂકવા કહ્યું. તેમાં પણ તેજ તરસ - તડ ો - ઠંડી – અપમાન – તિરસ્કાર વેઠાવનાર બન્યું. ત્રીજી વાર પણ ફલ મૂકાવ્યું અને તેનું પરિણામ હોય તો આ આસકિત જ છે. આપણા સૌના અનુભવમાં પણ તે આવ્યું તે પછી મહાત્માએ જિજ્ઞાસુને પૂછયુકપણ આ ૮ ત છે પણ આસકિતનો અંધાપો આપણને આસકિતનું સ્વરૂપ સમજાઈ ગયું ને ? જો આ વાને સાચો વિવે પેદા થવા દેતો નથી.
ફળની આસકિત ન હોત તો આવી રીતના ફળને માટે એક પર એક મહાત્મા પાસે એક જિજ્ઞાસુ આવ્યો
કષ્ટ ન વેઠત. પણ આસકિતએ તેને ભૂલાવ્યો. તેમ અને અવ ૨ પામી આસકિતનું સ્વરૂપ સમજાવવા
જગતના દરેક પદાર્થોની આસકિત જીવોને મારનાર છે વિનંતિ કરે . મહાત્મા પણ સમયજ્ઞ હતા. તેથી તેમણે
એટલું જ નહિ પણ વિવેકહીન બનાવનારી છે. તમને કહ્યું કે -- ભ ! કાલે તું થોડા ફળ અને એક પાંજરું લઈને પણ ભાન ભૂલાવનાર આ આસકિત છે. આવજે . ત રી જિજ્ઞાસાની તૃપ્તિ થશે. સાચો જિજ્ઞાસુ તે માટે જ્ઞાનિઓએ કહ્યું કે- ‘ો મન્થઃ ?' તો ના કયારે પણ મોટી દલીલો કરે નહિ. જિજ્ઞાસુનું સ્ક્રય જુદું ઉત્તરમાં કહ્યું કે- ‘યો વિસયાન' ! આંધળો કોણ જે હોય અને તે દોઢડાહ્યાનું મન જાદુ હોય તે તો દરેકને આંખે દેખતો નથી તે તો અંધ છે પણ આંખ હોવા જતાં તર્ક - બુદ્ધિ . વિચારે પણ શ્રદ્ધાની આંખે ન જાએ. પણ જે વિષયોની આસકિત મૂર્છાવાળો છે, રાગી તે
બીજે દિવસે તે જિજ્ઞાસુ મહાત્માએ કહેલ ચીજો જ ખરેખર આંધળો છે. લઈ તેમની પાસે ગયો. તે બન્ને એક મોટા વૃક્ષની નીચે આસકિત મારનારી છે, અનાસકિત તારનાર છે. ગયો. ત્યા પછી મહાત્માએ તે જિજ્ઞાસુને કહ્યું કે- આ તો મારનારી આસક્તિના મૂળિયાને જ મદી, પાંજર અને એક ફળ તેમાં મૂકી આગળના વૃક્ષની નીચે જીવાડનારી અનાસકિતના મૂળનું સીંચન કરારા મૂકી આવ પાંજરાનો દરવાજો ખુલ્લો રાખજે. તેણે | બનીએ તે જ અપેક્ષા. મહાત્માના આદેશનું પાલન કર્યું પાછો આવ્યો તેના ગયા |
////////////////////////////////////////////////////
ર
.
-
////
-
//
///////////
/
//
-
ના જેન શાસનમાં મળેલો નવો સહકાર રૂ. 100, સૌ. પ્રજ્ઞાબેન તથા રેખાબેન તરફથી પૂ.સા. શ્રી નિર્વેદરત્નાશ્રીજી મ. ના તપસ્વી શિષ્યરત્ના પૂ. સા. શ્રી રાજદર્શિતાશ્રીજી મ. ની વિધાન
ઉનની પ૦મી ઓળીની તથા સંયમ જીવનના ૧૬ માં વર્ષમાં મંગલ પ્રવેશની અનુમોદનાર્થે પૂ. સા. શ્રી ભકિતદર્શિતાશ્રીજી મ. ની પ્રેરણાથી જ રૂા. ૨ ૫૦ પૂ. સા. શ્રી નિર્વેદરત્નાશ્રી મ. ના શિષ્યા પૂ. સા. શ્રી ભકિતદશિતાશ્રીજી મ. ના વર્ષીતપ ની અનુમોદનાર્થે પૂ. સા. શ્રી રાજદર્શિતાશ્રીજી મની
પ્રેરણાથી ભેટ સૌ, રેખાબેન તથા પ્રજ્ઞાબેન તરફથી ભેટ - મુંબઈ મંજુલાબેન રમણલાલ ૮૯ મી ઓળીની પૂર્ણાહુતીની અનુમોદાનાર્થે પૂ. મુ. શ્રી પ્રશાંતદર્શનવિજયજી મ. ની પ્રેરણાથી શ્રી હિમાંશુ રમણલાલ તરફથી ભેટ - અમદાવાદ. પૂ. સા. શ્રી નિર્વેદરત્નાશ્રીજી મ. ના વૈ. સુ. ૩ ના ૨૩ માં વર્ષમાં સંયમજીવનના મંગલ પ્રવેશની અનુમોદનાર્થે પૂ. સા. શ્રી રાજદર્શિતાશ્રી .
ની પ્રેરણાથી સૌ. રેખાબેન તથા પ્રજ્ઞાબેન તરફથી ભેટ મુંબઈ. રૂ. ૨ ૫૦ - પ. પૂ. મુ. શ્રી પ્રશાંત્તદર્શન વિજયજી મ. ના હૈ. વ. ના સંયમ જીવનના ૨૯માં વર્ષમાં મંગલ પ્રવેશની અનુમોદનાર્થે સૌ. રેખાબેન તથા
પ્રજ્ઞાબેન તરફથી ભેટ - મુંબઈ. રૂા. ૨૫૦/- સુ. અમૃતબેનની માગસર સુદિ ૫ તા. ૧-૧૨-૨૦OOના વિરારમાં થયેલ દીક્ષાની અનુમોદનાર્થે પૂ. સા. શ્રી નિર્વેદરત્નાશ્રીજી મ. ની પ્રેરણી
અમૃતબેનનું શુભનામ અમિદર્શિતાશ્રી મ. પાડેલ છે. અમૃતબેન ખીમજી ગડા પરીવાર તરફથી ભેટ - મુંબઈ.
///
બ
//
/
, //
// /// 'હિ હ ક , લ //
SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
/
| SR No. | 537264 |
| Book Title | Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 26 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 354 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 22 MB |