Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 26 to 48

SR No.: 537264
Original Sutra Author: N/A
Author: Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year: 2000
Total Pages: 354
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Shasan, & India
File Size: 22 MB

Page 161

k
તક ,
* * * *
* * * * * * * * * * * * * * * *
* * * *
* * * * * * * * * *
k kkkk # # # # # # # # # # # #
# # # # # ક ક ક ક ક &# FF & k k * * * | ‘વઝના ભરખમાં શિકાર હોય, તણખલુંનો હોય..” શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) વર્ષ ૧૩૦ અંક ૩૬/૩૭ - ૧. ૮-૫-૨૦૦૧ | બાજુ બોલાવ્યો અને કોઈ સાંભળે નહી એમ કાનમાં કીધુંઃ
આને તું ખાયકી કે' છો !?' | દીરા મૈયા ! આ બાબી દરબારે તારા પર વીતાડવામાં
“હા એક વાર ની સાડી સત્તરવાર. .' | કોય બાકી રાખી નથી. માથે માછલા ધોયા છે... અટાણે
હીરા મૈયાની અડગતામાં કાંકરી નંઈ ખરે એવું મકો છે સોય ઝાટકીને ઘા કરી લે !'
સામાવાળા પામી ગયા એટલે આડોડાઈ કરતા બોલ્યા: T - “ઈ વખત ગ્યો.... અટાણે તો મારા પર્ય વિશ્ર્વાહ
તો પછી તારી મરજી બાકી અમે તો અમારી મરજી | મુકયો છે... વિશ્વાહે તો વા'ણ હાલે., મૈયા બોલ્યો.
મુજબ જ...' ને આડોડાઈ ઉલાળા લેવા લાગી. સમાધાન | ‘હવે એવું કાલું બોલવા જેવો... દે... ને અમારી એક બાજુ રહ્યુંને ચડસા ચડસી થાવા લાગી. વાતું વળ વ હમજી જા !'
લેવા લાગીને જીવના લબકારા તલવાર્યના ખણખણાટમાં 1. ત્યાં બીજો જણ બોલ્યોઃ “તારૂં વેણ નંઈ ઉથાપી દબાવા લાગ્યા. લાકડિયું હાથ વગી થાવા લાગી ને હીરા * . પછી કાંય...' ને પછી હીરા મૈયાનો હાથ દબાવ્યો. મૈયાથી સહેવાયું નહી એટલે હાથ છુટ્ટો મેલ્યો..
હમના દબામણામાં ખણખણતા રાણી સિક્કાની કોથળી | તલવાર્યની સબાસબી બોલવા લાગી... એક બે જણાં અપવાનો સંકેત હતો.
ઘાયલ થયા. તેમાં પાછળથી કો’કે મૈયાના માથે સાવઝના ભરખમાં શિકાર હોય, તણખલું નો તલવાર્યનો ઘા કર્યો... પણ મૈયો માથે કે લોખા મેલીને હો ...' હીરા મૈયા છાતી ફુલાવીને બોલ્યો.
બાવન ગજની પાઘડી બાંધતો હતો તે તન વાર્યના ઘાએ ‘પણ આ હામેથી આવેલા ભાણાને હડસેલવામાં
પાઘડીના માંડ બે આંટા વઢાણા..... મન નથી મૈયા !'
-પંચ આડું પડયું. મામલો થાળે પાડયો પણ માલ હોય કે ના હોય બાકી મારાથી ગણચોર નંઈ સીમાડાના ખૂંટા તો હીરાની મરજી મુજબ ન્યાયનીતિના થય.. એવું થાય તો આ ધરતી રસાતાળ જાય...' ને |
ધોરણે જ ખોડાણા... ' મધ ઉમેર્યું: “હું મૈયાણીનું દૂધ છંવ... અણહકનું મને નોંધ : હીરા મૈયાએ સત્ય, નીતિ છે ને ટેક ખાતર ઓ રે નંઈ...
સગા દીકરાને વધેરી નાંખ્યો હતો. એ વિગ. અગાઉ આ મૈયા... મૈયા...' એક જણ દાંત ભીસીને બોલ્યોઃ | કોલમમાં આવી ગઈ છે. હવેબોવ સાવકારી રેવા દે અને ભલો થૈ હમજી જા...” વિગત : બાબુભાઈ પેથાણી (માણાવદ ૨) | ‘વિશ્વાહઘાત કરીને ખાયકી ખાય ઈ આ હીરા
(તા. ૨૮ જાન્યુઆરી ૨૮ ૦૧, સંદેશ) મૈયાનંઈ.'' जैसंघ के अग्रणी असा सत्त्व प्रदर्शित करेंगे ? आयोजित जाहिर सभाओं में मंच पर हाजिर रहने वाले जैनश्रेष्ठि तीर्थकर प्रभु महावीर के २६०० वें जन्म कल्याणक का
गण प्रभू के गुणों व कर्तव्यों के साथ सर्वथा सु गत नही वैसे | उत्सा मनाने के लिये ५९ सदस्यों की राष्ट्रीय समिति नियुक्त हो
गुणगान जब राष्ट्रीय समिति के महानुभावों द्वारा किये जा रहे गई। जिसकी सूचि पूर्व में प्रकाशित की गई है । इस समिति में
होंगे, तब क्या वे सभा का त्याग करेंगे ? या अ ने आसन पर जहाँ एक तरफ श्रीमति राबडीदेवी का नाम है वहीं दूसरी ओर श्री
चुपचाप बैठे रहकर महानुभाव वक्ताओं की वामन बुद्धि से होने रामविलास पासवान का नाम भी उड़कर आँखों के सामने आता है।
वाले अशाताना रूप गुणगान सुनते रहेंगे ? अंदर जा कर विरोध कर
सकने की दलील देकर इस सरकारी तमाशे में शाल होने वाले | डॉ. रफीक झकरिया मौलाना साहेब वाहीदीन जिमिया तथा दिल्ली के आर्क-बिशप का नाम भी पढ़ने में आता है।
माननीय जैन गृहस्थ ऐसा सत्व और अस्मिता प्रदर्शित कर सकेंगे ? ये महानुभाव इन्द्र महाराजा द्वारा रचित श क्रस्तव के
५९ सदस्यों की बनी इस समिति का क ई भी सदस्य आध पर तीर्थंकर प्रभू के अलौकिक व्यक्तित्व, गुण और कार्यों
पशुओं के शरीर (माँस) से बने अभक्ष्य पदार्थो को इसपूर्वक खाने को गत के समक्ष प्रस्तुत करेंगे? या फिर उनके सचिवों द्वारा
वाला तो नहीं ही होगा ? ! या मद्य - पान व अक्ष्य पेय पीने लिख कर दिये गये स्तवों के अनुसार प्रभु के गुणगान करेंगे ? या
वाला तो नहीं ही होगा ? ! श्री जैनसंघ के अग्र गयों के लिये फिर भगवान महावीर कल्याणक महोत्सव समिति के नाम पर जिस
उत्सव के नाम पर ऐसे व्यक्तियों के साथ एक पति, एक मंच समान तर जैनसंघ की रचना हुई है उसके होदेदारों द्वारा रचित
થના હલ શોભાસ્પદ્ વ મામા દો.TI ? ! स्तव के अनुसार प्रभु के गुणगान करेंगे ? इस प्रसंग के निमित |
| (ાર્ય ક્ષિત સંદ્દેશ) * * * * * * * * * * * * * * * * * ૫૭૪ )<k&# kkzk { yk {k : *** ********
- * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *