Page Text
________________ નિવાર તા. 13-2-2001 રજી. નં. GRJ 415 : - શ્રી ગુણદર્શી | પરિમલ છે a',. (- પૂ. આ. શ્રી વિ. રામચન્દ્ર સ્ર. મ. જી. ) - સમાજ પ્રત્યે રોષવાળા અને મોક્ષ પ્રત્યે | શ્રાવક એટલે પહેલા મેજીને! ગઢ-રાગવાળા બન્યા સિવાય, પારમાર્થિક સત્ય શ્રાવક એટલે અધર્મ રૂપ સંસારને છોડવા માટે હધમાં આવે જ નહિ ! અર્થ અને કામના જે રસિયા તરફડીયા મારનારો જીવ ! એકાંતે કલ્યાણરૂપ ધર્મ જે છે અર્થ અને કામના જે ઉપાદેયભાવે અર્થી છે, અર્થ સાધુપણું છે તે લેવા માટે પ્રયત્નશીલ હોય છે ! અને કામમાં જેઓ કલ્યાણ માને છે, અર્થ અને જૈન એટલે શ્રી જિનેશ્વરદેવનો સેવક - પૂજક ! કમને માટે જેઓ ધર્મને નેવે મૂકે છે, દુનિયાદારીને સુસાધુનો સેવક ! અને ધર્મ માટે તલસતો જાપ ! સાચવવા તથા વધારવાને માટે જ જેઓ ઉત્સુક છે અને જેઓ ફૂરસદ મળે તો જે મળ્યા તે દેવની અને આપણા પુણ્ય આપણને એવી સારી સામગ્ર, મલી છે જે મળ્યા તે ગુરૂની મનફાવતી રીતિએ સેવા કરી કે આપણે ધારીએ તો સંસારને મુહૂઠીમાં રાખી દ્ધાથી વધુ કશું કરવાને તૈયાર નથી તેઓ સત્યની દઈએ. સંસારને કહીએ કે તારી સાથે રહીને પણ તને વેષણા કરી શકે નહિ. સત્યની ગવેષણા કરવી હોય તો પીસવાના જ છીએ. કલાબાજના હાથમાં આવેલો ફણીધર પણ કેવો કાયર થઈ જાય છે ! તે ફણીધરને તે પુદ્ગલ તરફથી દ્રષ્ટિ પાછી ફરવી જોઈએ અને ચાત્માના હિત તરફ દ્રષ્ટિ ચોંટવી જોઈએ. આત્માનું ય આને હું કરવું તેમ થાય નહિ, તેમ સમ િતી એટલે કલ્યાણ સાધવું છે, એ ધ્યેય બની જવું જોઈએ અને સંસાર રૂપી ફણીધરને હાથમાં રાખી ધાર્યુ રાવનારો ચ માટે મોક્ષના અર્થી બનવું જોઈએ. જીવ ! શ્રી સંઘની વૈયાવચ્ચ એટલે શ્રી સંઘને ભગવાનના જ્ઞાન દ્રષ્ટિ પેદા કરવા હૈયાને કોતરવું પડયું. તે વિના સન્માર્ગમાં સ્થિર રાખવો તે ! હૈયું બદલાશે નહિ ! , વિચારમાં એ સામર્થ્ય છે કે, સુખ આવે તો રંગાઈ | ઓછું સમજે તે ચાલે પણ ઊંધુ સમજે તે ન ચાલે. ન જાય અને દુઃખ આવે તો ગભરાઈ ન જાય. સંસાર એટલે ઉપાધિનું ઘર ! મોક્ષ એટલે નિરૂપાધિ મોહી - સંબંધી તો તેનું નામ કે કોઈ સ્નેહીની સ્થિતિ અવસ્થા ! સંસાર એટલે મેલાપણું ! મેં ક્ષ એટલે પલટાય - ખરાબ - નબળી થાય તો તેની વધુ ખબર ચોકખાપણું જીવવા માટે ચીજ - વસ્તુની જરૂર તેનું મતર રાખે તેનું નામ સ્નેહી ! નામ સંસાર ! જીવવા માટે કોઈ ચીજ - વસ્તુની ને કથાનુયોગ જીવને ધર્મ પમાડે, ધર્મમાં સ્થિર કરે જરૂર નહિ તેનું નામ મોક્ષ ! મને ધર્મ આચરતો બનાવે તેનું નામ ધર્મકથાનુંયોગ ‘હું મેલો છું અને બધી જરૂરિયાત તે પાપ છે' આ વહિવાય ! વાત ન બેસે તો આ સંસાર છોડવા જેવો અને મોક્ષ માપણે સારા થવું છે. ખરાબની વચ્ચેય સારા રહેવું મેળવવા જેવો લાગે નહિ. છે. સારા થવાની મહેનત કરવી છે- આ જિનવાણી, સંસારમાં ફાવવું એટલે વિષય - કષાયન ઇચ્છામાં શ્રવણનું ફળ છે. આનંદ થવો. hસાર એટલે પાપ કરાવનાર ! ધર્મ એટલે પાપથી | શાસ્ત્ર તો અમારો અરિસો છે. તમારા બારિસામાં છોડાવનાર ! મોટું દેખાય. અમારા આરિસામાં હૈયું દેખાય. | જૈન શાસન અઠવાડિક માલિક શ્રી મહાવીર શાસન પ્રકાશન મંદિર ટ્રસ્ટ (લાખાબાવળ) C/O, શ્રુતજ્ઞાન ભવન, 45, દિગ્વિજય પ્લોટ, જામનગર વતી ત્રી, મુદ્રક, પ્રકાશક : ભરત એસ. મહેતાએ ગેલેકસી પ્રિન્ટર્સમાં છાપીને રાજકોટથી પ્રસિદ્ધ કર્યું. aa r:
| SR No. | 537263 |
| Book Title | Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 298 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 18 MB |